Una de las dimensiones fundamentales para cultivar los valores sociales es la capacidad de saludar y acoger tanto a las personas individuales como a los grupos. Muchos coinciden en que la primera impresión que recibimos de otro tiene un profundo impacto para bien o para mal.

Desde el punto de vista práctico, cuando alguien nos ignora, nos pasa por alto, nos desprecia o incluso nos mira con una sonrisa sarcástica y burlona, el impacto llega al corazón y provoca una herida indeleble. Si esperamos un saludo afectuoso y, por el contrario, somos totalmente ignorados, puede producirse ira, resentimiento e incluso un deseo de venganza en lo más profundo de nuestro corazón.

Por eso, en nuestra calidad de auténticos seguidores de Cristo, ¿por qué no hacer un verdadero esfuerzo por mejorar y actualizar nuestros saludos y actitudes de acogida?  Incluso en el ámbito de la eficacia apostólica, un saludo cálido puede abrir un corazón cerrado al seguimiento de Cristo; un desaire y una mirada fría, pueden cerrar la puerta a Cristo.

Quizá esto nos coja a muchos por sorpresa o incluso nos asombre, pero hay muchos pasajes bíblicos que tratan directamente sobre el saludo y la acogida de los demás. Contemplemos algunos.

1.  EL ARCANGEL GABRIEL Y MARÍA.  (Lc. 1:26-38) De todos los saludos de la Historia del mundo, el saludo del Arcángel Gabriel a la Santísima Virgen María sería el más destacado.  «Salve María, llena de gracia, el Señor está contigo….» Este saludo culminaría con el consentimiento de María para concebir a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad en su purísimo vientre.   «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros… (Jn. 1) De hecho, cada vez que rezamos el Ave María, renovamos este saludo angélico.  Por eso, el nombre técnico del Ave María es en realidad «La salutación angélica».

2.  LA VISITACIÓN. (Lc. 1, 39-45) El saludo del Arcángel en la Anunciación a María tiene como secuela inmediata la rápida respuesta de la Virgen, que se dirige presurosa a visitar a su prima de edad, Isabel, que está encinta. Al llegar, María saluda a Isabel, seguramente con el saludo hebreo SHALOM-¡QUE LA PAZ SEA CONTIGO!   Santa Isabel responde  «Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿Quién soy yo para que la Madre de mi Señor venga a mí? Al oír tu saludo, el niño de mi vientre saltó de alegría. Bendita seas por tu firme convicción de que la palabra del Señor se cumpliría en ti…»

3.  ZACQUEO EL JEFE DE LOS RECAUDADORES DE IMPUESTOS DE JERICÓ. (Lc. 19:1-1) En el caso de este pequeño recaudador de impuestos que se mostró listo y presto a subirse a un árbol al menos para ver a Jesús, somos testigos de otro saludo y bienvenida.   En casi todos los sitios, Jesús era recibido y acogido formalmente en las casas. En el caso de Jesús, Él mismo se invita a sí mismo a la casa de Zaqueo; y el pequeño hombre acoge con alegría a Jesús.  Rebosante de alegría, Jesús responde: «Hoy ha llegado la salvación a su casa».  ¿Cuántas veces ha llamado Jesús a la puerta de nuestro corazón buscando la entrada? ¿Cuántas veces no hemos abierto la puerta?

4.  SANTO MATEO. (Mt 9,9-13) Jesús se acerca al puesto de los recaudadores de impuestos, donde estaba sentado San Mateo, y mirando a los ojos y hasta el fondo del alma del publicano dice dos palabras: ¡SÍGUEME!   Y sin titubear, Mateo acepta la invitación y deja todo lo que tiene para seguir al Maestro. Esa misma noche Mateo prepara un banquete para Jesús invitando a muchos de sus amigos, recaudadores de impuestos, mujeres y amigos para que puedan conocer al Señor.   San Mateo saluda a Jesús y lo acoge en su casa con una alegría desbordante.

5. BETANIA: MARÍA Y MARTA Y LÁZARO. (Lc. 10:38-42) Entre los amigos más queridos de Jesús durante los tres años de su ministerio público estaba la familia de María, Marta y su hermano Lázaro. Viviendo cerca de Jerusalén, en el pueblo de Betania, invitaban a Jesús, lo recibían como huésped. Polos opuestos en temperamento Marta y María sirvieron a Jesús a su manera.   Ocupada y activa hasta la médula, Marta practicaba los mínimos detalles de la hospitalidad. Callada, más reservada y contemplativa por naturaleza, a María le gustaba sentarse a los pies de Jesús y escucharle, hablarle y simplemente estar presente ante Jesús como una amiga.

Los anteriores son cinco ejemplos clásicos de personalidades bíblicas y de su actitud de acogida y recepción. Incluso podríamos llamar a estas figuras bíblicas con estas palabras ¡EL COMITÉ SHALOM! (¡LA PAZ SEA CONTIGO-SHALOM!) 

Demos un paso atrás y examinemos nuestra propia vida, las personas con las que nos encontramos y las oportunidades que Dios nos presenta para ejercer el Apostolado de Shalom, ¡el Club de la acogida y el saludo!

Hemos mencionado cinco ejemplos clásicos de personalidades bíblicas y se ha visto cómo saludan y acogen. Podemos incluso llamarlos con estas palabras a estas figuras bíblicas: ¡EL COMITÉ SHALOM! (¡LA PAZ SEA CON VOSOTROS-SHALOM!) 

Detengámonos y examinemos nuestras propias vidas, las personas con las que nos encontramos y las oportunidades que Dios nos presenta para practicar el Apostolado de Shalom, ¡el club de la hospitalidad y la acogida!

1. MIEMBROS DE LA FAMILIA.  Si usted es ama de casa, es esposa y madre, probablemente tiene la oportunidad de oro cada día de saludar y dar la bienvenida a los miembros de la familia. Recibir al marido con un abrazo, una sonrisa y una bebida refrescante puede convertir su largo y agotador día en un oasis de paz. También recibir y dar la bienvenida a los niños con una sonrisa alegre, leche y galletas y palabras de ánimo puede significar una gran diferencia frente a un ambiente social externo duro, agresivo y frío.

2.  SALUDAR A LOS AMIGOS Y CONOCIDOS. ¿Puedo hacer una pregunta sencilla a modo esclarecedor?  Cuando ves que se acerca un amigo o un conocido, ¿esperas a que te salude o te esfuerzas por tomar la iniciativa en el saludo? Al tomar la iniciativa, en cierto sentido, hay una verdadera virtud que se practica con este enfoque asertivo. La humildad, la cortesía e incluso la caridad emanan del primero en saludar.   Y, además, tal vez puedas ganarte un amigo si tomas la iniciativa de saludar primero y con una sonrisa encantadora.

3.  SALUDAR A LOS QUE ESTÁN EN CASA, A LOS ENFERMOS Y A LOS QUE ESTÁN SOLOS.  Entre los gestos más agradables que podemos hacer y que agradan a Dios, está el de salir de nuestro camino para visitar a los enfermos, a los desamparados, a los que están solos y a los deprimidos.  Un saludo, una sonrisa, una palabra amable, una estampita, un abrazo, pueden arrastrar a los solitarios y a los que habitan en el valle de lágrimas a la luz de la alegría y la felicidad de Dios. Jesús nos recompensará: «Todo lo que hagamos al más pequeño de nuestros hermanos, se lo hacemos a Cristo».

4.  SALUDAR A JESÚS EN LA IGLESIA.  Cabe destacar el saludo hacia Nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el contexto de la Iglesia. Esto se puede hacer de dos maneras: Las visitas eucarísticas y las recepciones eucarísticas. Uno de los primeros poemas cortos que aprendí de niño fue el siguiente:  «Siempre que veo una Iglesia me detengo a hacer una visita para que cuando muera el Señor no diga: ¿quién es?».  Al entrar en la Iglesia católica debemos acercarnos inmediatamente al Sagrario, la Casa de Jesús en la Iglesia, y luego saludarlo. Primero, hacemos la genuflexión hacia el Señor de los Señores y el Rey de los Reyes. A continuación, le saludamos y le damos la bienvenida abriéndole nuestro corazón en ferviente oración.  Luego, lo que es aún más importante, participar plena, activa y conscientemente en el Santo Sacrificio de la Misa. El momento culminante es saludar a Jesús y acogerlo calurosamente en lo más profundo de tu corazón en la Sagrada Comunión.  Esta acogida y saludo eucarísticos son, con mucho, los más importantes de este mundo. ¡Que nos esforcemos por mejorar y actualizar nuestra acogida y saludo eucarístico!

5.  COMITÉ DE ACOGIDA CELESTIAL.  Ahora, como conclusión, si durante el corto transcurso de nuestra existencia terrenal nos hemos esforzado sinceramente por ser una persona amable, cálida, atenta al saludo y a la acogida hacia nuestra familia, vecinos, enfermos e incluso extraños y, lo más importante, hacia el Señor Eucarístico, entonces tendremos nuestro propio comité de acogida.  Jesús, rodeado de los ángeles y los santos y de su Madre Celestial, nos dará la bienvenida a los salones y al banquete eterno del Cielo.

Puede ser que para usted, que está enamorado de la belleza, la fuerza, la elegancia y la sencillez del Rosario, haya pensado que los 15 Misterios del Rosario (el Gozoso, el Doloroso y el Glorioso) parecían estar incompletos. O sea, que era como si faltara el proverbial eslabón en la totalidad de los Misterios del Rosario. Siento casi instintivamente que los Misterios saltan desde la cueva de Belén hasta la Cruz del Calvario, pero qué pasa con esos tres años clave de la Vida de Jesús que llamamos «La Vida Pública». En el esquema clásico del Rosario no se decía nada.

De hecho, en los cuatro Evangelios probablemente cerca del 75% de los Evangelios relatan los tres Años de la Vida Pública de Jesús. Las abundantes enseñanzas de Jesús, los innumerables milagros e incluso los exorcismos de los espíritus malignos no tenían ninguna mención en las tres series del Rosario.

Gracias a Dios, uno de los Papas más marianos, San Juan Pablo II, que inició su pontificado con su lema o emblema «Totuus, Tuus, Ego sum» -tomado de San Luis de Montfort, el santo de la consagración a Jesús por María-, intervino con una novedad en el Rosario. Añadió la nueva serie que se llama Misterios luminosos o, si se quiere, Misterios de luz. (Rosarium Virginus Mariae sobre el Santo Rosario, 16 de octubre de 2002)

De hecho, los Misterios Luminosos completan ese eslabón perdido. Ya no es de Belén al Calvario, este salto cuántico. Más bien tenemos cinco joyas espirituales que llamamos Misterios en los que meditamos y contemplamos el corazón de la Vida Pública de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. San Ignacio en los Ejercicios Espirituales, al meditar sobre la Vida Pública de Cristo, nos invita a pedir esta gracia especial: el conocimiento íntimo de Jesús para que le amemos más ardientemente y le sigamos más de cerca. Esta podría ser una gracia especial que suplicamos humildemente al contemplar los Misterios de la Luz.

Esta breve reflexión tiene por objeto ayudarnos a implorar gracias especiales a María, la Llena de Gracia, mientras contemplamos los Misterios Luminosos del Santísimo Rosario.

Para empezar, vamos a enumerar por orden los Misterios Luminosos del Santísimo Rosario, tal y como los propuso el Gran Papa Juan Pablo II. Aquí están:
1) El Bautismo de Jesús en el río Jordán por Juan el Bautista.
2) El primer milagro público de Jesús en las bodas de Caná.
3) La Proclamación del Reino / Llamada a la conversión.
4) La Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor.
5) La Institución de la Eucaristía y del Sacerdocio-Santo Orden.

Por lo tanto, presentaremos cada uno de los cinco Misterios Luminosos del Santísimo Rosario de la Santísima Virgen María y un fruto que podemos pedir humildemente. Por la palabra fruto se entiende una virtud o una gracia específica que podemos pedir. Jesús nos invita:
«Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá la puerta» (Mt. 7,7).

En la Carta de San Pablo a los Filipenses, el Apóstol de los Gentiles nos exhorta fervorosamente -a nosotros y a toda la humanidad- a alegrarnos, pero con el calificativo de alegrarnos en el Señor…(Filipenses 4:4)

La alegría verdadera, auténtica, no viciada y no adulterada sólo puede descubrirse conociendo, amando, siguiendo e imitando a Jesús, la fuente de toda alegría.  Cualquier otro intento de alcanzar la alegría que no esté relacionado con Jesús, la fuente última de la alegría, será un ejercicio inútil y terminará en el colapso y el desastre.

Muchos confunden dos realidades distintas: la del placer y la de la verdadera alegría. Es cierto que el placer se puede adquirir y comprar con dinero. Pero incluso los Beatles solían cantar:  «El dinero no puede comprarme el amor».   El placer depende de estímulos externos: una buena bebida y un suculento filete satisfacen el paladar y la barriga, pero no satisfacen los anhelos más profundos del corazón.   Es interesante observar que cuanto más se persigue el placer como un fin en sí mismo, menos se experimenta la auténtica alegría.

La alegría es uno de esos muchos frutos del Espíritu Santo. Una vez que abrimos nuestro corazón a la acción de la gracia y colaboramos con los siete dones del Espíritu Santo, los frutos del Espíritu Santo florecen en nuestra alma y se manifiestan en nuestras acciones exteriores. Jesús lo expresó claramente:  «Por sus frutos se conoce el árbol».

Una de las principales razones por las que la alegría debe ser nuestra amiga y compañera constante es la realidad del significado del Misterio Pascual. Por este término Misterio Pascual se entiende que Jesús realmente murió, fue sepultado pero al tercer día resucitó de entre los muertos.  Después de la Consagración en la Misa aclamamos: «Cristo ha muerto; Cristo ha resucitado; Cristo volverá».

¿Cuáles son entonces algunos de los principales motivos para alegrarse con la realidad del Señor Jesús resucitado?   Los siguientes motivos pueden llenarnos de una alegría desbordante:

1.         SAN IGNACIO Y LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES   En los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola hay una gracia especial que el santo nos pide al llegar a las Contemplaciones del Señor Jesús Resucitado. ¿La gracia?  La alegría más intensa porque Jesús resucitó de verdad.   No se trata de una gota de alegría, sino de un océano de alegría. A menudo recibimos poco del Señor porque pedimos lo mínimo. Por qué no pedir, al llegar el tiempo de Pascua, que nos inunde un diluvio de gracia, ¿un diluvio de desbordamiento que inunde la vida de los demás?

2.         JESÚS HA RESUCITADO REALMENTE DE ENTRE LOS MUERTOS.   El hecho de que Jesús haya muerto en la cruz, pero al tercer día haya resucitado verdaderamente de entre los muertos, para no volver a experimentar la muerte, debería sin duda llenarnos de un torrente de alegría. De hecho, Jesús se describe a sí mismo con estas tres palabras clave: EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.   

3.         SU VIDA SIGNIFICA NUESTRA VIDA EN PLENITUD.  Jesús también dijo:  «He venido a traeros vida y vida en abundancia».   En efecto, cuanto más viva Jesús en nosotros y nosotros en Jesús, más viviremos realmente en esta vida y en la vida futura. El pecado puede ser comparado con una rama seca, marchita y muerta. La vida puede compararse con el florecimiento fresco de las rosas después de las tormentas del invierno.

4.         NUESTRA MUERTE EN EL SEÑOR ES LA PUERTA DE ENTRADA A LA VIDA ETERNA.   La vida en la tierra es efímera, transitoria, precaria y temporal.  Sin embargo, si hemos vivido en unión con Jesús en esta corta peregrinación terrenal, en este valle de lágrimas, entonces nuestra muerte no es realmente la muerte, sino la puerta de entrada a la vida eterna.   Por eso la Iglesia enseña que la muerte del santo es su cumpleaños a la vida eterna.

5.         JESÚS RESUCITADO Y EL CIELO  Santa Teresa de Ávila y muchos de los santos insisten en meditar y contemplar la realidad del Cielo. La doctora carmelita de la Iglesia compara nuestra vida en la tierra como si estuviéramos pasando una noche en una pésima posada u hotel. Por la realización del Misterio Pascual -la Pasión, muerte y Resurrección de Jesús- las puertas del Cielo se abrieron con todo su esplendor y gloria. En efecto, si verdaderamente meditamos con frecuencia la realidad del Cielo que nos espera, como consecuencia de la Resurrección de Jesús, entonces los sufrimientos, contratiempos, contradicciones y cruces de la vida no sólo son soportables, sino que se aceptan con alegría y gran esperanza.

6.         ¿CÓMO ES ENTONCES EL CIELO?  San Pablo se esfuerza por explicar lo que no veremos ni experimentaremos con estas conmovedoras palabras  «Ni el ojo ha visto, ni el oído ha oído, ni ha entrado en la mente del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman».   Intenta este ejercicio de imaginación (contemplación).  Recuerda el día más feliz de tu vida, la hora más feliz, y luego el momento de mayor alegría espiritual de tu vida.   Ahora, multiplique esa alegría mil veces en una alegría mayor; luego, añada a ella la eternidad. ¡¡¡¡Es decir, esa alegría inefable e inexpresable no se acabará nunca, sino que durará por siempre y para siempre!!!!

7.         EL SUFRIMIENTO TIENE VERDADERO SENTIDO Y VALOR SI SE INSERTA Y SE UNE AL MISTERIO PASCUAL.     Entonces, de manera primordial, todos nuestros sufrimientos ya sean físicos, emocionales, espirituales, sociales, culturales, familiares, si están unidos a la Pasión, muerte y Resurrección del Señor Jesús tienen un valor infinito. El Venerable Fulton Sheen bromea diciendo: «Si no hay Viernes Santo, no hay Domingo de Resurrección».   A la luz de nuestra propia y futura Resurrección, esforcémonos por no desperdiciar nunca nuestros sufrimientos, sino por unirlos a los de Jesús, que culminan en su Resurrección de entre los muertos.

8.         EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA Y EL SEÑOR JESÚS RESUCITADO Por difícil que sea para nuestro intelecto oscurecido por el Pecado Original, el Santo Sacrificio de la Misa es el puente entre el Cielo y la tierra. Es el OPUS DEI de Dios, la gran obra de Dios.  En cada Misa celebrada por un sacerdote católico ordenado se hace realidad, real y verdaderamente, el Misterio Pascual. Una vez que el pan y el vino han sido consagrados se transforman realmente en el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad del Señor Jesús. En la Hostia Consagrada está verdaderamente presente la plenitud del Misterio Pascual. Verdaderamente, en la Hostia Consagrada está presente el Señor Jesús Crucificado mientras cuelga de la cruz, pero también está presente el Señor Jesús Resucitado al mismo tiempo. Este Misterio trasciende ciertamente nuestro limitado intelecto humano. ¡Inclinémonos humildemente ante la sublime y augusta Majestad de nuestro Dios Trino!

9.         SANTIDAD, ALEGRÍA, ESPERANZA, CIELO…. Estas cuatro palabras caracterizan los abundantes frutos de la Pascua: el Señor Jesús resucitado. Jesús es el Santo enviado por Dios para liberarnos de la tristeza del pecado. La felicidad está relacionada con la virtud de la esperanza en la que esperamos pacientemente una recompensa futura. ¿Esa recompensa? El cielo nuestra verdadera, permanente y eterna morada.

10.       NUESTRA SEÑORA Y LA ALEGRÍA DE LA RESURRECCIÓN.  Después de Jesús no hubo nadie que sufriera dolores más intensos que su Madre, conocida como Nuestra Señora de los Dolores.  A menudo se la representa con las siete espadas atravesando su Corazón.  Al mismo tiempo, ninguna persona, con la excepción de Jesús mismo, experimentó jamás una alegría tan abundante y desbordante como la de María.  Tal es así que la Iglesia cree tradicionalmente que la primera aparición de Jesús en su Resurrección fue a su propia Madre. Ella, que compartió íntimamente sus dolores más intensos, compartiría también su inmensa y desbordante alegría.

Para concluir, todos estamos llamados a vivir nuestra vida en la alegría, una alegría constante, una alegría desbordante, una alegría intensísima, una alegría que debe ser compartida abundantemente con muchos que viven en la tristeza y en las sombras de la muerte.  La verdadera y auténtica alegría sólo puede experimentarse en unión con Jesús. Una vez que hayamos decidido firmemente establecer la meta y el propósito de nuestra vida en conocer a Jesús, amar a Jesús, seguir a Jesús, imitar a Jesús, morir con Jesús para resucitar con Él, entonces el fruto de la alegría estará en lo más profundo de nuestro corazón, mente y alma. Entonces el fruto maduro de la alegría florecerá plena y completamente a nuestra llegada al Cielo.