<\/p>\n
\n<\/div>\n
\nLa rivalidad entre hermanos, el pleito sobre qui\u00e9n
\ntiene derecho a la galleta m\u00e1s grande, el coraje porque el otro peg\u00f3 el
\ncuadrangular ganador en el juego de b\u00e9isbol y a yo me \u201cponche\u201d (no llegue ni a
\nprimera base), mirarse al espejo y oprimirse por no ser tan guapa como la
\namiga, cuestionar tristemente por qu\u00e9 el vecino tiene muchos amigos y yo apenas
\nun perrito que me acompa\u00f1a, comparar su coche peque\u00f1o, su pobre casa cuando el
\ncompa\u00f1ero de clase tiene un Jaguar de \u00faltimo modelo, una casa multimillonaria
\ncon piscina — estos individuos tienen la carga de la tristeza en com\u00fan: \u00a1todos
\nellos se han dejado llevar por el Pecado Capital de la ENVIDIA! \u00a0<\/div>\n
\ntiene derecho a la galleta m\u00e1s grande, el coraje porque el otro peg\u00f3 el
\ncuadrangular ganador en el juego de b\u00e9isbol y a yo me \u201cponche\u201d (no llegue ni a
\nprimera base), mirarse al espejo y oprimirse por no ser tan guapa como la
\namiga, cuestionar tristemente por qu\u00e9 el vecino tiene muchos amigos y yo apenas
\nun perrito que me acompa\u00f1a, comparar su coche peque\u00f1o, su pobre casa cuando el
\ncompa\u00f1ero de clase tiene un Jaguar de \u00faltimo modelo, una casa multimillonaria
\ncon piscina — estos individuos tienen la carga de la tristeza en com\u00fan: \u00a1todos
\nellos se han dejado llevar por el Pecado Capital de la ENVIDIA! \u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a0\u00bfQu\u00e9 es la envidia? \u00a0\u00bfDe d\u00f3nde viene?
\n\u00a0 \u00bfQui\u00e9n la tiene? \u00a0\u00bfQue dice la Biblia sobre la envidia? \u00bfComo
\nafecta la envidia a la persona que sucumba a ella? Finalmente, \u00bfc\u00f3mo podemos
\nvencer la envidia?<\/p>\n<\/div>\n
\n\u00a0 \u00bfQui\u00e9n la tiene? \u00a0\u00bfQue dice la Biblia sobre la envidia? \u00bfComo
\nafecta la envidia a la persona que sucumba a ella? Finalmente, \u00bfc\u00f3mo podemos
\nvencer la envidia?<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPrimero, \u00a1la definici\u00f3n! \u00a0 La envidia se define
\ncomo estar triste por no tener lo que otro tiene y \u00a1alegrarse cuando algo malo
\nle sucede! \u00a0Es verdaderamente un pecado muy feo que frustra la virtud m\u00e1s
\nimportante: \u00a1la caridad fraterna, amar y desear el bien al pr\u00f3jimo!<\/div>\n
\ncomo estar triste por no tener lo que otro tiene y \u00a1alegrarse cuando algo malo
\nle sucede! \u00a0Es verdaderamente un pecado muy feo que frustra la virtud m\u00e1s
\nimportante: \u00a1la caridad fraterna, amar y desear el bien al pr\u00f3jimo!<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a1Su origen!\u00a0 La
\nenvidia proviene del Pecado Original y es uno de los siete pecados capitales.
\n\u00a0 Todos heredamos y fuimos concebidos con pecado original por ser hijos e
\nhijas de Ad\u00e1n y Eva.\u00a0 Estas malas
\ntendencias de nuestra naturaleza son lo que se conoce como \u00ablos pecados
\ncapitales\u00bb. \u00a0Santo Tom\u00e1s de Aquino le llama concupiscencia—la
\ntendencia innata, propensi\u00f3n o inclinaci\u00f3n al mal y al pecado. Si estas
\ntendencias \u2014 pecados capitales—no se controlan, entonces s\u00ed se convierten en
\npecados y si se da lugar a que aumenten, entonces se convierten en vicios, \u00a1y
\nun vicio es esclavitud! \u00a0\u00a1Jes\u00fas dice que el pecado es esclavitud!<\/p>\n<\/div>\n
\nenvidia proviene del Pecado Original y es uno de los siete pecados capitales.
\n\u00a0 Todos heredamos y fuimos concebidos con pecado original por ser hijos e
\nhijas de Ad\u00e1n y Eva.\u00a0 Estas malas
\ntendencias de nuestra naturaleza son lo que se conoce como \u00ablos pecados
\ncapitales\u00bb. \u00a0Santo Tom\u00e1s de Aquino le llama concupiscencia—la
\ntendencia innata, propensi\u00f3n o inclinaci\u00f3n al mal y al pecado. Si estas
\ntendencias \u2014 pecados capitales—no se controlan, entonces s\u00ed se convierten en
\npecados y si se da lugar a que aumenten, entonces se convierten en vicios, \u00a1y
\nun vicio es esclavitud! \u00a0\u00a1Jes\u00fas dice que el pecado es esclavitud!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLos pecados capitales pueden dividirse en dos
\ncategor\u00edas: 1) los que se refieren m\u00e1s directamente a la naturaleza corporal \u2014
\nla gula, la lujuria, la avaricia y la pereza;\u00a0
\n2) aquellos que se refieren m\u00e1s a la naturaleza espiritual e
\nintelectual—la ira, la envidia y el orgullo.<\/p>\n<\/div>\n
\ncategor\u00edas: 1) los que se refieren m\u00e1s directamente a la naturaleza corporal \u2014
\nla gula, la lujuria, la avaricia y la pereza;\u00a0
\n2) aquellos que se refieren m\u00e1s a la naturaleza espiritual e
\nintelectual—la ira, la envidia y el orgullo.<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a1LA BIBLIA Y LA ENVIDIA! \u00a0En muchas partes de la
\nBiblia, tanto en pasajes del Antiguo como en el nuevo Testamento, la envidia,
\nesa serpiente fea que asoma la cabeza y se manifiesta claramente venenosa,
\nproduce consecuencias letales cuando no se vence y domina. \u00a1Vamos a ver!<\/p>\n<\/div>\n
\nBiblia, tanto en pasajes del Antiguo como en el nuevo Testamento, la envidia,
\nesa serpiente fea que asoma la cabeza y se manifiesta claramente venenosa,
\nproduce consecuencias letales cuando no se vence y domina. \u00a1Vamos a ver!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPrimeramente, la palabra de Dios dice que el pecado
\nentr\u00f3 al mundo por la envidia del diablo. \u00a0Ad\u00e1n y Eva fueron tentados por
\nla serpiente en el jard\u00edn y sucumbieron, d\u00e1ndole entrada al pecado en el
\nmundo.\u00a0 Sin embargo, \u00a1detr\u00e1s el pecado de
\nnuestros primeros padres estaba la presencia insidiosa y envidiosa del maligno!
\n \u00a0
\n\u00a0<\/div>\n
\nentr\u00f3 al mundo por la envidia del diablo. \u00a0Ad\u00e1n y Eva fueron tentados por
\nla serpiente en el jard\u00edn y sucumbieron, d\u00e1ndole entrada al pecado en el
\nmundo.\u00a0 Sin embargo, \u00a1detr\u00e1s el pecado de
\nnuestros primeros padres estaba la presencia insidiosa y envidiosa del maligno!
\n \u00a0
\n\u00a0<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n\u00a1CAIN Y ABEL! \u00a0Inmediatamente despu\u00e9s del pecado
\nde nuestros primeros padres, Ad\u00e1n y Eva, el efecto social del pecado saca su
\ncabeza fea en los hijos de Ad\u00e1n y Eva, los hermanos Ca\u00edn y Abel. \u00a0Movido
\npor los celos y la envidia porque Dios hab\u00eda preferido la ofrenda de Abel sobre
\nla de Ca\u00edn, Ca\u00edn permiti\u00f3 que la envidia se convirtiese en coraje, de coraje a
\nrencor, y de rencor a una amarga ira, esto caus\u00f3 que \u00e9l llevara a su hermano al
\ncampo y ah\u00ed lo asesina \u2014 \u00a1fratricidio, la muerte de su hermano! \u00a0Este es el resultado de la envidia
\ndesenfrenada — \u00a1el asesinato de su propio hermano!\u00a0\u00a0<\/div>\n
\nde nuestros primeros padres, Ad\u00e1n y Eva, el efecto social del pecado saca su
\ncabeza fea en los hijos de Ad\u00e1n y Eva, los hermanos Ca\u00edn y Abel. \u00a0Movido
\npor los celos y la envidia porque Dios hab\u00eda preferido la ofrenda de Abel sobre
\nla de Ca\u00edn, Ca\u00edn permiti\u00f3 que la envidia se convirtiese en coraje, de coraje a
\nrencor, y de rencor a una amarga ira, esto caus\u00f3 que \u00e9l llevara a su hermano al
\ncampo y ah\u00ed lo asesina \u2014 \u00a1fratricidio, la muerte de su hermano! \u00a0Este es el resultado de la envidia
\ndesenfrenada — \u00a1el asesinato de su propio hermano!\u00a0\u00a0<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n\u00a0\u00a0\n<\/div>\n
\n\u00a0\u00a1SA\u00daL Y DAVID! \u00a0 \u00a1Seguimos! \u00a0 David se
\nofrece para luchar contra Goliat, el filisteo feroz, despiadado y victorioso \u2014 \u00a1en
\ntama\u00f1o y peso era un verdadero gigante! La historia es bien
\nconocida. \u00a0David con resortera y piedra contra Goliat quien ten\u00edan espada,
\nescudo y portaba armadura (como una hormiga contra un elefante), David lanz\u00f3 un
\ncohete que se clavo en la cabeza de Goliat, Goliat se viene abajo, como las
\ntorres gemelas de Nueva York.\u00a0 Extrayendo
\nla espada de la vaina, David decapit\u00f3 f\u00e1cilmente al gigante Goliat. \u00a0\u00a1Que
\nvictoria!\u00a0 \u00a1Sa\u00fal presencio todo con
\nasombro!\u00a0 David\u00a0 demuestra una extraordinaria destreza militar
\nganando batalla tras batalla, y Sa\u00fal tambi\u00e9n pero en menor grado.\u00a0 \u00a1Entonces sucedi\u00f3! \u00a0<\/p>\n
\nofrece para luchar contra Goliat, el filisteo feroz, despiadado y victorioso \u2014 \u00a1en
\ntama\u00f1o y peso era un verdadero gigante! La historia es bien
\nconocida. \u00a0David con resortera y piedra contra Goliat quien ten\u00edan espada,
\nescudo y portaba armadura (como una hormiga contra un elefante), David lanz\u00f3 un
\ncohete que se clavo en la cabeza de Goliat, Goliat se viene abajo, como las
\ntorres gemelas de Nueva York.\u00a0 Extrayendo
\nla espada de la vaina, David decapit\u00f3 f\u00e1cilmente al gigante Goliat. \u00a0\u00a1Que
\nvictoria!\u00a0 \u00a1Sa\u00fal presencio todo con
\nasombro!\u00a0 David\u00a0 demuestra una extraordinaria destreza militar
\nganando batalla tras batalla, y Sa\u00fal tambi\u00e9n pero en menor grado.\u00a0 \u00a1Entonces sucedi\u00f3! \u00a0<\/p>\n
\u00a1Despu\u00e9s de las
\nvictorias de David y triunfo tras triunfo, llega el momento culminante cuando
\ncomienza el perecimiento de Sa\u00fal, el rey y general del pueblo de Israel! \u00a0
\nEsto pas\u00f3 en la procesi\u00f3n triunfal en Jerusal\u00e9n. \u00a0El rey Sa\u00fal caminaba
\nlado a lado con David por las calles de Jerusal\u00e9n, las doncellas jud\u00edas
\ncantaban en coro cantos de gozo y victoria, con estas palabras: \u00ab\u00a1Sa\u00fal ha
\nmatado a sus miles y David a decenas de miles\u00bb! \u00a0 \u00a1Esto fue la gota
\nque derram\u00f3 el vaso! \u00a0Sin resistir los celos que surgieron de su coraz\u00f3n,
\nSa\u00fal le da lugar a la envidia, se deja transformar por la ira y el odio, y
\ndecide acabar con David mat\u00e1ndolo.\u00a0 \u00a1Sa\u00fal
\ny Ca\u00edn se convierten en hermanos en un complot de asesinato!<\/p><\/div>\n
\n\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCon lanza afilada, Sa\u00fal la lanza al coraz\u00f3n de David,
\npero David la esquiva y la lanza queda en la pared detr\u00e1s de \u00e9l. \u00a0 Sa\u00fal no
\nhace ning\u00fan esfuerzo para dominar o vencer la envidia que le consume.\u00a0 El fin de la vida de Sa\u00fal llega cuando Sa\u00fal
\nse siente abrumado y est\u00e1 en una batalla contra sus enemigos.\u00a0 \u00c9l consulta a una bruja (la bruja de Endor),
\ntambi\u00e9n consulta al profeta muerto Samuel quien prev\u00e9 la derrota de Sa\u00fal \u2014 el
\nSe\u00f1or hab\u00eda dejado a Sa\u00fal debido a la envidia. \u00a0 A media batalla, cuando
\nSa\u00fal iba perdiendo, \u00e9l acaba con su propia vida cayendo sobre su espada \u2014 \u00a1suicid\u00e1ndose!<\/p>\n<\/div>\n
\npero David la esquiva y la lanza queda en la pared detr\u00e1s de \u00e9l. \u00a0 Sa\u00fal no
\nhace ning\u00fan esfuerzo para dominar o vencer la envidia que le consume.\u00a0 El fin de la vida de Sa\u00fal llega cuando Sa\u00fal
\nse siente abrumado y est\u00e1 en una batalla contra sus enemigos.\u00a0 \u00c9l consulta a una bruja (la bruja de Endor),
\ntambi\u00e9n consulta al profeta muerto Samuel quien prev\u00e9 la derrota de Sa\u00fal \u2014 el
\nSe\u00f1or hab\u00eda dejado a Sa\u00fal debido a la envidia. \u00a0 A media batalla, cuando
\nSa\u00fal iba perdiendo, \u00e9l acaba con su propia vida cayendo sobre su espada \u2014 \u00a1suicid\u00e1ndose!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a1JES\u00daS Y LOS JUD\u00cdOS! \u00a0 Por \u00faltimo, la
\nmanifestaci\u00f3n m\u00e1s clara lo mal\u00e9volo que son los celos y la envidia es la muerte
\nde Jes\u00fas. \u00a0Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n, creci\u00f3 y se crio en Nazaret un pueblo
\npeque\u00f1o —\u00abalgo bueno puede salir de Nazaret?\u00bb\u2014Jes\u00fas el hijo de un
\nhumilde carpintero, hablaba con elocuencia y poder, san\u00f3 a innumerables
\nenfermos y la gente acud\u00eda a \u00e9l, pon\u00edan atenci\u00f3n a cada palabra que \u00e9l
\npronunciaba. \u00a0 Muchos de los fariseos, maestros de la ley, no pod\u00edan
\naceptar que alguien tan desconocido y sin estudio pudiese hacer tan profunda
\nimpresi\u00f3n en el pueblo. \u00a0 Por esa raz\u00f3n, se burlaban de \u00e9l, le agred\u00edan,
\nle ridiculizaban, le contradec\u00edan y por \u00faltimo le crucificaron. \u00a0 \u00a1La
\nraz\u00f3n principal detr\u00e1s de la crucifixi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas fue la envidia y los
\ncelos, que los llevo al odio, amargura y asesinato!<\/p>\n<\/div>\n
\nmanifestaci\u00f3n m\u00e1s clara lo mal\u00e9volo que son los celos y la envidia es la muerte
\nde Jes\u00fas. \u00a0Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n, creci\u00f3 y se crio en Nazaret un pueblo
\npeque\u00f1o —\u00abalgo bueno puede salir de Nazaret?\u00bb\u2014Jes\u00fas el hijo de un
\nhumilde carpintero, hablaba con elocuencia y poder, san\u00f3 a innumerables
\nenfermos y la gente acud\u00eda a \u00e9l, pon\u00edan atenci\u00f3n a cada palabra que \u00e9l
\npronunciaba. \u00a0 Muchos de los fariseos, maestros de la ley, no pod\u00edan
\naceptar que alguien tan desconocido y sin estudio pudiese hacer tan profunda
\nimpresi\u00f3n en el pueblo. \u00a0 Por esa raz\u00f3n, se burlaban de \u00e9l, le agred\u00edan,
\nle ridiculizaban, le contradec\u00edan y por \u00faltimo le crucificaron. \u00a0 \u00a1La
\nraz\u00f3n principal detr\u00e1s de la crucifixi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas fue la envidia y los
\ncelos, que los llevo al odio, amargura y asesinato!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nII.\u00a0 LOS MALOS
\nEFECTOS\u00a0 DE LA ENVIDIA EN EL CORAZON<\/p>\n<\/div>\n
\nEFECTOS\u00a0 DE LA ENVIDIA EN EL CORAZON<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nCeder al pecado capital de la envidia puede causar
\nestragos en el alma, \u00a1por no decir m\u00e1s!\u00a0
\nAl darse cuenta que esta serpiente fea (la envidia) asoma la cabeza
\ndentro de nuestra alma, nos incumbe rechazarla de inmediato.\u00a0 Si no se hace, \u00a1estas son algunas de las horribles
\nconsecuencias que se producen en nuestra persona!<\/p>\n<\/div>\n
\nestragos en el alma, \u00a1por no decir m\u00e1s!\u00a0
\nAl darse cuenta que esta serpiente fea (la envidia) asoma la cabeza
\ndentro de nuestra alma, nos incumbe rechazarla de inmediato.\u00a0 Si no se hace, \u00a1estas son algunas de las horribles
\nconsecuencias que se producen en nuestra persona!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. \u00a1LAS COMPARACIONES!
\n\u00a0 La envidia causa que los ojos divaguen respecto a la persona envidiada y
\nque se hagan comparaciones. \u00a0\u00a1\u00bbLas comparaciones son odiosas\u201d! \u00a0
\nLa envidia roba la paz del alma. \u00a0\u00a1La persona envidiosa es como un mar
\nagitado, nunca en paz!<\/p>\n<\/div>\n
\n\u00a0 La envidia causa que los ojos divaguen respecto a la persona envidiada y
\nque se hagan comparaciones. \u00a0\u00a1\u00bbLas comparaciones son odiosas\u201d! \u00a0
\nLa envidia roba la paz del alma. \u00a0\u00a1La persona envidiosa es como un mar
\nagitado, nunca en paz!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. LOS PECADOS DE LA LENGUA \u2014 EL CHISME Y LA CALUMNIA.
\n\u00a0 A ra\u00edz de la envidia a menudo brotan palabras duras y perjudiciales, ya
\nsea el chisme, o algo m\u00e1s grave como la calumnia o difamaci\u00f3n \u00abasesinato
\nde car\u00e1cter o reputaci\u00f3n de otro\u00bb.\u00a0 Jes\u00fas
\ndice, \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. \u00a0\u00a1La envidia es s\u00edntoma de un coraz\u00f3n enfermo!
\n\u00a0\u00a1Las palabras odiosas lo demuestran!<\/div>\n
\n\u00a0 A ra\u00edz de la envidia a menudo brotan palabras duras y perjudiciales, ya
\nsea el chisme, o algo m\u00e1s grave como la calumnia o difamaci\u00f3n \u00abasesinato
\nde car\u00e1cter o reputaci\u00f3n de otro\u00bb.\u00a0 Jes\u00fas
\ndice, \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. \u00a0\u00a1La envidia es s\u00edntoma de un coraz\u00f3n enfermo!
\n\u00a0\u00a1Las palabras odiosas lo demuestran!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3. \u00a1INSOMNIO! La persona envidiosa, est\u00e1
\ntan preocupada por el progreso y el \u00e9xito de su \u00abrival\u00bb (a menudo el
\nrival no tiene ni idea de esto) que de noche no puede dormir.\u00a0 Noches de insomnio obviamente le cobraran su
\nprecio caro al cuerpo.\u00a0 La ira, la
\nimpaciencia, la agresividad, ser excesivamente exigente, ser duro y amargo con
\nlos dem\u00e1s—\u00a1todo esto es el resultado de noches de insomnio provocadas por la
\nenvidia!<\/div>\n
\ntan preocupada por el progreso y el \u00e9xito de su \u00abrival\u00bb (a menudo el
\nrival no tiene ni idea de esto) que de noche no puede dormir.\u00a0 Noches de insomnio obviamente le cobraran su
\nprecio caro al cuerpo.\u00a0 La ira, la
\nimpaciencia, la agresividad, ser excesivamente exigente, ser duro y amargo con
\nlos dem\u00e1s—\u00a1todo esto es el resultado de noches de insomnio provocadas por la
\nenvidia!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n4. \u00a1\u00daLCERAS! \u00a0\u00a1Un aumento de la producci\u00f3n de
\n\u00e1cidos l\u00edquidos en los intestinos causa la perforaci\u00f3n en el intestino y una
\n\u00falcera! \u00a0\u00a1El pecado es nuestro peor enemigo!\u00a0 El pecado puede provocar dolencias f\u00edsicas,
\nque a veces aumentan en gravedad e incluso \u00a1causan la muerte!<\/div>\n
\n\u00e1cidos l\u00edquidos en los intestinos causa la perforaci\u00f3n en el intestino y una
\n\u00falcera! \u00a0\u00a1El pecado es nuestro peor enemigo!\u00a0 El pecado puede provocar dolencias f\u00edsicas,
\nque a veces aumentan en gravedad e incluso \u00a1causan la muerte!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n5. \u00a1PELEAS DE FAMILIA! \u00a0 La rivalidad entre
\nhermanos tiene su ra\u00edz en que los hermanos y hermanas se celan, ellos piensan
\nque sus padres prestan poca atenci\u00f3n a ellos y demasiada atenci\u00f3n a su hermano
\no hermana.\u00a0 Surgen ri\u00f1as, peleas y
\nsospechas que roban la paz y la armon\u00eda de la familia, la paz y la harmon\u00eda que
\nson tan necesarias para vivir una vida familiar sana.<\/p>\n<\/div>\n
\nhermanos tiene su ra\u00edz en que los hermanos y hermanas se celan, ellos piensan
\nque sus padres prestan poca atenci\u00f3n a ellos y demasiada atenci\u00f3n a su hermano
\no hermana.\u00a0 Surgen ri\u00f1as, peleas y
\nsospechas que roban la paz y la armon\u00eda de la familia, la paz y la harmon\u00eda que
\nson tan necesarias para vivir una vida familiar sana.<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n6. SABOTAJE. \u00a0 Una persona envidiosa est\u00e1 empe\u00f1ada
\nen ver la ca\u00edda de su supuesto \u00abrival\u00bb \u2014 como vimos con Ca\u00edn y Abel,
\nDavid y Sa\u00fal y algunos de los jud\u00edos con Jes\u00fas. Por lo tanto, la persona envidiosa
\nbusca oportunidades para poner piedras de tropiezo en el
\ncamino de su rival y as\u00ed destruirlo, pero en realidad \u00e9l est\u00e1 destruy\u00e9ndose a
\ns\u00ed mismo.<\/p>\n<\/div>\n
\nen ver la ca\u00edda de su supuesto \u00abrival\u00bb \u2014 como vimos con Ca\u00edn y Abel,
\nDavid y Sa\u00fal y algunos de los jud\u00edos con Jes\u00fas. Por lo tanto, la persona envidiosa
\nbusca oportunidades para poner piedras de tropiezo en el
\ncamino de su rival y as\u00ed destruirlo, pero en realidad \u00e9l est\u00e1 destruy\u00e9ndose a
\ns\u00ed mismo.<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n7. \u00a1ASESINATO! \u00a0Como he explicado anteriormente
\nm\u00e1s de una vez en los ejemplos b\u00edblicos, la envidia es como una bola de nieve
\nque est\u00e1 en la cima de una monta\u00f1a, una vez que avanza, la fuerza del impulso
\npuede acelerar la bola de nieve a tal grado que \u00a0las repercusiones son desastrosas e
\nincalculables. \u00a0\u00a0Los celos abren el
\ncamino a la envidia, \u00a0la envidia a la
\ncoraje, el coraje al resentimiento, el resentimiento al rencor, rencor al odio,
\ny el odio completamente asentado culmina en asesinato \u2014 todo comienza \u00a0primero en el coraz\u00f3n y luego se manifiesta
\nexternamente en los hechos.\u00a0 \u00a1Traigan a
\nla memoria lo que sucedi\u00f3 con Ca\u00edn y rey Sa\u00fal!<\/p>\n<\/div>\n
\nm\u00e1s de una vez en los ejemplos b\u00edblicos, la envidia es como una bola de nieve
\nque est\u00e1 en la cima de una monta\u00f1a, una vez que avanza, la fuerza del impulso
\npuede acelerar la bola de nieve a tal grado que \u00a0las repercusiones son desastrosas e
\nincalculables. \u00a0\u00a0Los celos abren el
\ncamino a la envidia, \u00a0la envidia a la
\ncoraje, el coraje al resentimiento, el resentimiento al rencor, rencor al odio,
\ny el odio completamente asentado culmina en asesinato \u2014 todo comienza \u00a0primero en el coraz\u00f3n y luego se manifiesta
\nexternamente en los hechos.\u00a0 \u00a1Traigan a
\nla memoria lo que sucedi\u00f3 con Ca\u00edn y rey Sa\u00fal!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n8. \u00a1ACABA CON LA CARIDAD! \u00a0 La envidia desea el
\nmal y el fracaso del pr\u00f3jimo; \u00a0la caridad
\ndesea el bien del otro. \u00a0La caridad es la virtud m\u00e1s importante y al final
\nde nuestra vida seremos juzgados por nuestra caridad. \u00a0 San Juan de la
\nCruz claramente expres\u00f3: \u00abEn el ocaso de nuestra existencia seremos
\njuzgados sobre el amor.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n
\nmal y el fracaso del pr\u00f3jimo; \u00a0la caridad
\ndesea el bien del otro. \u00a0La caridad es la virtud m\u00e1s importante y al final
\nde nuestra vida seremos juzgados por nuestra caridad. \u00a0 San Juan de la
\nCruz claramente expres\u00f3: \u00abEn el ocaso de nuestra existencia seremos
\njuzgados sobre el amor.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a0<\/div>\n
\n9. OBSTRUYE EL DESARROLLO HUMANO E INTELECTUAL.\u00a0 A menudo un \u00abmacho\u00bb sufre de
\ninseguridad; su aparente valentoner\u00eda masculina es realmente un disfraz de su
\npropia inseguridad. \u00a0\u00a0Por lo tanto,
\npara engrandecer su propio orgullo, ego y autoestima e inseguridad–\u00a1si acaso
\nest\u00e1 casado, impide que su esposa avance en sus estudios, trabajo o que cultive
\notros talentos, todo por temor a que el \u00e9xito de su esposa lo empeque\u00f1ezca a \u00e9l!
\n\u00bfQue feo es esto, pero tan com\u00fan!<\/p>\n<\/div>\n
\ninseguridad; su aparente valentoner\u00eda masculina es realmente un disfraz de su
\npropia inseguridad. \u00a0\u00a0Por lo tanto,
\npara engrandecer su propio orgullo, ego y autoestima e inseguridad–\u00a1si acaso
\nest\u00e1 casado, impide que su esposa avance en sus estudios, trabajo o que cultive
\notros talentos, todo por temor a que el \u00e9xito de su esposa lo empeque\u00f1ezca a \u00e9l!
\n\u00bfQue feo es esto, pero tan com\u00fan!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n10. LA ENVIDIA ESPIRITUAL FRUSTA EL PROGRESO
\nESPIRITUAL San Juan de la Cruz, el doctor m\u00edstico
\npresenta dos im\u00e1genes los pecados capitales: f\u00edsicamente (materialmente) y
\nespiritualmente.\u00a0 La envidia espiritual
\nse manifiesta a menudo en personas que sinceramente buscan una vida de gran
\nprofundidad espiritual.\u00a0\u00a0 Sin embargo, el
\ndiablo nunca duerme, especialmente cuando ve un alma generosa que verdadera
\nbusca una vida de santidad.\u00a0 El diablo
\npuede tentar a esa persona para que empiece a comparar su vida espiritual con
\nla de otra persona que tambi\u00e9n est\u00e1 en la misma b\u00fasqueda o camino de
\nsantidad.\u00a0\u00a0 Las comparaciones son cosas
\nde odio, sobre todo en la vida espiritual!\u00a0
\nLa envidia espiritual puede ser devastadora si no se resiste esta
\ntentaci\u00f3n! En lugar de fijar
\nsus ojos en Dios como el centro de su vida, esa persona est\u00e1 mas bien observando
\ny compar\u00e1ndose con su \u00abrival espiritual\u00bb, esperando que su
\n\u00abrival\u00bb ore menos, disminuya la intensidad de su prop\u00f3sito espiritual
\ny as\u00ed ocupar un lugar subordinado en la b\u00fasqueda de la santidad.\u00a0 La envidia espiritual va tan en contra de la
\ncaridad y desagrada a Jes\u00fas, cuyo \u00faltimo y m\u00e1s grande mandamiento fue, \u00a1\u00bbAm\u00e9is
\nunos a otros como Yo os he amado\u00bb!<\/p>\n<\/div>\n
\nESPIRITUAL San Juan de la Cruz, el doctor m\u00edstico
\npresenta dos im\u00e1genes los pecados capitales: f\u00edsicamente (materialmente) y
\nespiritualmente.\u00a0 La envidia espiritual
\nse manifiesta a menudo en personas que sinceramente buscan una vida de gran
\nprofundidad espiritual.\u00a0\u00a0 Sin embargo, el
\ndiablo nunca duerme, especialmente cuando ve un alma generosa que verdadera
\nbusca una vida de santidad.\u00a0 El diablo
\npuede tentar a esa persona para que empiece a comparar su vida espiritual con
\nla de otra persona que tambi\u00e9n est\u00e1 en la misma b\u00fasqueda o camino de
\nsantidad.\u00a0\u00a0 Las comparaciones son cosas
\nde odio, sobre todo en la vida espiritual!\u00a0
\nLa envidia espiritual puede ser devastadora si no se resiste esta
\ntentaci\u00f3n! En lugar de fijar
\nsus ojos en Dios como el centro de su vida, esa persona est\u00e1 mas bien observando
\ny compar\u00e1ndose con su \u00abrival espiritual\u00bb, esperando que su
\n\u00abrival\u00bb ore menos, disminuya la intensidad de su prop\u00f3sito espiritual
\ny as\u00ed ocupar un lugar subordinado en la b\u00fasqueda de la santidad.\u00a0 La envidia espiritual va tan en contra de la
\ncaridad y desagrada a Jes\u00fas, cuyo \u00faltimo y m\u00e1s grande mandamiento fue, \u00a1\u00bbAm\u00e9is
\nunos a otros como Yo os he amado\u00bb!<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nEn conclusi\u00f3n, a ra\u00edz del Pecado Original todos
\ntenemos la semilla de la muerte germinando dentro del jard\u00edn de nuestra
\nalma.\u00a0 A esto se le llama, los Pecados
\nCapitales. \u00a0Si estos pecados no se detectan, resisten y dominan con la gracia
\nde Dios y como dice Santa Teresa de \u00c1vila, con una determinada determinaci\u00f3n de
\nnuestra parte, entonces podemos sucumbir f\u00e1cilmente a ellos, ser v\u00edctimas de
\nellos y peor a\u00fan convertirnos en esclavos de ellos.\u00a0 Por eso Jes\u00fas dice que el pecado es verdaderamente
\nesclavitud.\u00a0 \u00a1\u00c9l vino como Salvador para
\nliberar a los cautivos!\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\ntenemos la semilla de la muerte germinando dentro del jard\u00edn de nuestra
\nalma.\u00a0 A esto se le llama, los Pecados
\nCapitales. \u00a0Si estos pecados no se detectan, resisten y dominan con la gracia
\nde Dios y como dice Santa Teresa de \u00c1vila, con una determinada determinaci\u00f3n de
\nnuestra parte, entonces podemos sucumbir f\u00e1cilmente a ellos, ser v\u00edctimas de
\nellos y peor a\u00fan convertirnos en esclavos de ellos.\u00a0 Por eso Jes\u00fas dice que el pecado es verdaderamente
\nesclavitud.\u00a0 \u00a1\u00c9l vino como Salvador para
\nliberar a los cautivos!\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nExamine su vida, sus acciones e de igual importancia,
\nexamine sus intenciones.\u00a0 Es tan f\u00e1cil
\npadecer de un ceguera espiritual debido al orgullo innato \u2014 el orgullo es la
\ncausa principal de todos nuestros pecados \u2014 que ni siquiera se puede ver o
\nestar consciente de los celos, la envidia o envidia espiritual que acecha en
\nlos recovecos m\u00e1s profundos de nuestra alma.<\/div>\n
\nexamine sus intenciones.\u00a0 Es tan f\u00e1cil
\npadecer de un ceguera espiritual debido al orgullo innato \u2014 el orgullo es la
\ncausa principal de todos nuestros pecados \u2014 que ni siquiera se puede ver o
\nestar consciente de los celos, la envidia o envidia espiritual que acecha en
\nlos recovecos m\u00e1s profundos de nuestra alma.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00a0<\/div>\n
\nEl primer paso para sanar cualquier dolencia f\u00edsica y
\nespiritual aunque a veces sea doloroso, es reconocer el mal y admitirlo.
\n\u00a0Un ciego no puede guiar a otro ciego; ir\u00edan directamente y caer\u00edan al
\nfoso.\u00a0 Por medio de adecuada direcci\u00f3n
\nespiritual y la confesi\u00f3n, la luz puede iluminar nuestra alma para poder ver la
\nherida interior y de esta forma, \u00a1Jes\u00fas el m\u00e9dico divino puede tocar la herida
\ny sanarla! \u00a0 En un art\u00edculo posterior de blogito, \u00a1se\u00f1alar\u00e9 la estrategia
\ny el remedio para vencer los celos y la envidia en nuestra vida!<\/div>\n
\nespiritual aunque a veces sea doloroso, es reconocer el mal y admitirlo.
\n\u00a0Un ciego no puede guiar a otro ciego; ir\u00edan directamente y caer\u00edan al
\nfoso.\u00a0 Por medio de adecuada direcci\u00f3n
\nespiritual y la confesi\u00f3n, la luz puede iluminar nuestra alma para poder ver la
\nherida interior y de esta forma, \u00a1Jes\u00fas el m\u00e9dico divino puede tocar la herida
\ny sanarla! \u00a0 En un art\u00edculo posterior de blogito, \u00a1se\u00f1alar\u00e9 la estrategia
\ny el remedio para vencer los celos y la envidia en nuestra vida!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
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