«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

MIÉRCOLES, 7 de abril». Lc. 24: 13-35 «Aquel mismo día, el primero de la semana, dos discípulos de Jesús se dirigían a una aldea situada a siete millas de Jerusalén, llamada Emaús, y conversaban sobre todas las cosas que habían ocurrido.»

EL CAMINO A EMMAÚS por el P. Ed Broom, OMV

1. LA GRACIA. ¡PEDIR UNA ALEGRÍA DESBORDANTE! ¿Por qué? El Señor Jesús ha resucitado verdaderamente de entre los muertos, ¡Aleluya!
2. ¡DEMOS UN PASEO CON JESÚS!

Intenta ahora imaginar la escena. Deja que tu modo contemplativo se ponga en marcha. Es la tarde de aquel primer día de Pascua. Dos discípulos de Jesús están dando un paseo fuera de Jerusalén. ¿Cuál es su estado de ánimo? Bueno, en términos ignacianos: ¡DESOLACIÓN! Confusión, depresión, desorientación, cuestionamiento, dudas, oscuridad, desesperanza, ¡¡¡sueños estrellados!!! Ahí tenemos el estado de las cosas con estos dos individuos desamparados. Uno de estos individuos se llama Cleofás. El otro no tiene nombre porque ese individuo anónimo eres TÚ. Sí, tú. Tú estás llamado a estar en esta escena y en este viaje.

3. ¿A DÓNDE VAN?

Se dirigen a un pequeño pueblo o aldea con el nombre de EMMAUS. Está a unas ocho millas de la ciudad de Jerusalén. Al parecer, allí hay una pequeña casa de campo a la que se dirigen. Dejan Jerusalén, donde Jesús fue crucificado un par de días antes. Están muy agitados y confundidos por este acontecimiento. Mientras caminan y se dirigen a su destino, hablan. No es una conversación fácil; más bien, parecen debatir e incluso discutir mientras intentan dar sentido a lo que le ocurrió a Jesús aquel viernes. Parece que no pueden entender este acontecimiento ni a Jesús, que esperaban que fuera su solución en la vida.

4. EL EXTRAÑO BONDADOSO

Mientras están en este estado de desolación, mientras caminan, hablan y discuten, un extraño sale de la nada y camina con ellos. Entabla una conversación con ellos y les pregunta de qué hablan. Camina a su ritmo y se interesa mucho por ellos: quiénes son, qué dicen, qué sienten. Se sorprenden de que sea el único en Jerusalén que no conoce estos acontecimientos, lo que le ocurrió a Jesús de Nazaret. Mientras abren sus corazones y expresan su pena y su dolor, el forastero se limita a escuchar. Los dos están impresionados por este desconocido. Camina con ellos, los escucha con mucha atención, parece conocerlos realmente, preocuparse por ellos y amarlos, ¡a pesar de que este hombre es un completo desconocido! Has conocido a un extraño así en tu vida?

5. ¡EL DESCONOCIDO HABLA!

Después de escuchar las luchas interiores de estos dos, ¡es el turno del desconocido! Abre su boca y habla sobre estos acontecimientos. Toma las Escrituras que ellos han oído antes y las interpreta en relación con este «Jesús de Nazaret», con todos estos acontecimientos y con lo que le ocurrió. Nunca habían oído a nadie hablar con tanta claridad sobre el tema de Jesús, especialmente en relación con su pasión, muerte y aparente resurrección, pues algunos afirmaban que había vuelto a la vida. Mientras este desconocido habla, algo sucede a los dos discípulos: ¡su desolación se transforma en consuelo! Es como si una espesa y densa nube se levantara de sus mentes y corazones, y comienzan a sentirse ligeros y alegres. La vida vuelve a tener sentido al disiparse su confusión y la claridad ilumina su camino. ¿Por qué este cambio? Por la sencilla razón de que este extraño bondadoso e inteligente ha venido a caminar con ellos, a escuchar su dolor y a hablarles de forma amable, clara y significativa. ¿Has conocido alguna vez a un desconocido así? ¿Te gustaría conocer a un desconocido así? ¿Te gustaría preguntarle a este desconocido sobre Jesús y luego escuchar su conversación y su explicación sobre quién es Jesús y lo que le ocurrió? ¡Este desconocido te quiere! Quiere caminar contigo y hablar contigo en tu vida, donde te encuentres. Te conoce, se preocupa por ti y quiere escucharte siempre, en cualquier lugar y en cualquier momento. ¡Simplemente tienes que invitarle y Él vendrá!

6 ¡LLEGADA A EMAÚS Y EL FORASTERO!

Después de este paseo y de esta conversación esclarecedora, los dos discípulos llegan a su destino: ¡la ciudad de Emaús y su casita! Sin embargo, su estado de ánimo se ha transformado; ¡han pasado de la desolación a la consolación! Su forma de caminar y de hablar, su comportamiento amable, su capacidad de escuchar y responder con gran inteligencia y perspicacia, su bondad desbordante, en una palabra, su comprensión, su compasión y su caridad les han conmovido hasta lo más profundo de su ser. La transformación es tan profunda en ambos que no quieren separarse de este desconocido que ya se ha convertido en su buen amigo. Al llegar a su destino, el desconocido sigue caminando, como si tuviera una cita más adelante. No obstante, lo intentarán; le invitan a entrar en su humilde morada y a quedarse con ellos. ¡Anhelan fervientemente su compañerismo y su amistad!

7. QUÉDATE CON NOSOTROS, PORQUE LA NOCHE SE ACERCA…

Estas son las palabras que dirigen al forastero. El forastero responde casi como si esperara – mejor aún – anhelara esta invitación. Acepta inmediatamente. En este punto hay un profundo mensaje para ti, para mí y para todo el mundo: ¡LIBERTAD E INVITACIÓN! Jesús, siendo el Hijo de Dios, nos ha dado libertad para usarla, y no para abusar de ella. Él no va a forzar, coaccionar o violar nuestra libertad; más bien, ¡la respeta! Dios quiere ser amado, pero el amor no puede ser forzado, tiene que ser dado con total libertad. Adán y Eva abusaron de su libertad, y lo mismo hicieron los ángeles caídos, al pecar contra Dios en vez de amar a Dios. Nosotros también somos libres. Para recibir y devolver el amor de Dios, o para rechazar el amor de Dios viviendo en estado de pecado.

¡Y también INVITACIÓN! Como en Emaús, Jesús quiere ser invitado a su casa. En otras palabras, Jesús está llamando a la puerta de tu corazón y esperando una respuesta, esperando que escuches, que oigas, que abras tu corazón y lo recibas – ¡mejor aún, que lo recibas calurosamente! El Apocalipsis insiste en este punto: «He aquí que estoy a la puerta y llamo. El que abra la puerta, entraré y cenaré con él y él conmigo». (Ap. 3:20) Ahora mismo, Jesús está llamando a la puerta de tu corazón y está esperando tu respuesta. ¿Cuál será?

8. SENTARSE A LA MESA.

Ahora se sientan a la mesa. El forastero (que es Jesús en todo momento, pero ellos todavía no lo reconocen) realiza unos gestos muy importantes que en realidad hizo sólo tres días antes – en la noche del Jueves Santo en el Cenáculo o Cenáculo. Se centra en la palabra PAN. Tomó el pan, lo bendijo, lo partió y lo dio. Estos cuatro verbos: tomar, bendecir, partir y dar son palabras clave en la historia y lo serán hasta el fin del mundo. Estas fueron las mismas palabras que Jesús dijo el Jueves Santo en la Última Cena y en la primera Misa. Así es. ¡Estas son las palabras que se usan sobre el pan cada vez que se ofrece la Santa Misa! Los comentarios católicos clásicos coinciden en que Jesús estaba celebrando otra misa para estos discípulos desamparados – ¡en verdad, qué bueno es Dios! Una vez más, es el momento de renovar nuestra fe, nuestro amor y nuestra ferviente devoción por la Santísima Eucaristía. Con Santo Tomás podemos decir: «¡Señor mío y Dios mío!» O, si se quiere: «¡Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean en todo momento tuyas!». ¡Presencia con asombro y adoración este lugar, este acontecimiento y gran misterio de la Presencia de Dios entre nosotros! Emmanuel significa «Dios con nosotros».

9. ¡OJOS ABIERTOS PARA VERLO Y RECONOCERLO!

Sólo ahora se abren los ojos de los discípulos para reconocer que este extraño no es en realidad un extraño, sino que es Jesús, su Señor, Dios y Salvador: ¡el CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA! ¿Cuántas veces, como estos discípulos, nos hemos cegado para no ver y reconocer a Jesús que está presente siempre, pero muy claramente en la «Presencia Real», es decir, en la Eucaristía? La Constitución Dogmática Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II habla de las diversas formas en que Dios se hace presente, especialmente en el contexto de la Liturgia, ¡especialmente en el Santo Sacrificio de la Misa! Estos son los modos específicos. En la Palabra de Dios. En el pueblo unido en oración («Donde hay dos o más reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Mt. 18,20). Además, Dios está presente de manera muy especial en el Evangelio proclamado. Es Jesús quien nos habla a través del Evangelio, que significa Buena Noticia. En el sacerdote-ministro, Jesús está presente. El sacerdote trabaja y oficia como Alter Christus – ¡de hecho, como otro Cristo! Y aún más, Jesús se hace verdadera y sustancialmente presente en la Consagración de la Misa: «Este es mi Cuerpo… Esta es mi Sangre… Haced esto en memoria mía». ¡¡¡Luego, el momento culminante sucede cuando los que están bien dispuestos reciben a Jesús en la Santa Comunión y se convierten así en tabernáculos vivos y ardientes del Señor Altísimo!!! ¡Después, Jesús se queda con nosotros en el Tabernáculo para que podamos venir a visitarlo y ser su amigo!

10. ¡¡¡DESAPARECE, PERO AÚN PERMANECE!!!

¡Esto parece ser paradójico! ¿Cómo puede Jesús irse y permanecer al mismo tiempo? ¡Un milagro en verdad! En el Cuerpo glorificado de Jesús, Él desaparece de entre ellos. Sin embargo, permanece con ellos en las especies eucarísticas, en la Hostia consagrada. Jesús dijo: «He aquí que yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo». (Mt. 28,20) Ahora que se les abren los ojos, su alegría no tiene límites; ¡se desborda a raudales! ¡¡¡Se podría pensar que estarían cansados después de caminar ocho largas millas por un camino polvoriento!!! Todo lo contrario. Están renovados y llenos de energía. En cierto sentido, ¡han renacido! Todo esto se produjo gracias a este forastero que vino a caminar con ellos, a escucharlos, a hablar con ellos y a animarlos. Y, finalmente, ¡se sentó a la mesa y «partió el pan» para ellos! Este extraño era realmente Jesús – el Señor Jesús Resucitado. Este encuentro con el Señor Jesús resucitado ha transformado radicalmente sus vidas. Están completamente convencidos de que Jesús vive de verdad y van a entregar su vida totalmente a Él, dándolo a conocer por todo el mundo. Y no van a esperar. Se apresuran a regresar en ese momento a Jerusalén para contar la buena noticia de haber conocido al Señor Jesús. Mientras cuentan todo el incidente, es evidente que algo ha ocurrido en ellos, pues sus corazones arden dentro de ellos, como un fuego ardiente. Todo esto está relacionado con la presencia de Jesús, su explicación de la Palabra de Dios con gran claridad y, finalmente, el hecho de que partiera el pan para ellos.

¿Por qué no entrar en diálogo con Jesús? ¿Por qué no caminar con Él, hablar con Él, escucharlo y amarlo? También, ¿por qué no ir a donde se «parte el pan» y recibirlo de buen grado en lo más profundo de tu corazón, para que, como los discípulos de Emaús, tu corazón se encienda, y puedas encender el mundo entero por amor al Señor Jesucristo? Amén.

Que esta sea nuestra oración: «Quédate con nosotros, Señor, porque la noche se acerca».

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

MARTES, 6 de abril Jn. 20, 11-18 «Jesús le dijo: «Deja de aferrarte a mí, porque todavía no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles que voy a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios'».

Parte 1: María Magdalena… de una Homilía del Papa Gregorio Magno

Parte 2: LA MAGDALENA… por el P. Ed Broom, OMV

PARTE 1: María Magdalena… de una Homilía del Santo Papa Gregorio Magno

Al principio buscó y no encontró, pero cuando perseveró sucedió que encontró lo que buscaba. Cuando nuestros deseos no son satisfechos, crecen con fuerza, y haciéndose más fuertes se apoderan de su objeto. Los deseos sagrados también crecen con la anticipación, y si no crecen no son realmente deseos. Quien logra alcanzar la verdad ha ardido en un amor tan grande. Como dice David: Mi alma tiene sed del Dios vivo; ¿cuándo llegaré y me presentaré ante la faz de Dios? Y así también en el Cantar de los Cantares la Iglesia dice: Fui herido por el amor; y de nuevo: Mi alma se ha derretido de amor.

Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Se le pregunta por qué llora, para que su deseo se fortalezca, pues cuando menciona a quién busca, su amor se enciende aún más.

Jesús le dice: María. Jesús no se reconoce cuando la llama «mujer»; por eso la llama por su nombre, como si dijera: Reconóceme como yo te reconozco a ti, porque no te conozco como a los demás, te conozco como a ti misma. Y así, María, una vez que se dirige a ella por su nombre, reconoce a quien le habla. Inmediatamente le llama Rabboni, es decir, maestro, porque aquel a quien buscaba exteriormente era quien interiormente le enseñaba a seguir buscando.

℟. Al volver del sepulcro del Señor, María Magdalena contó a los discípulos que había visto al Señor.* Bendita sea la que mereció ser la primera con la noticia de que la Vida había resucitado de la muerte.

℣. Mientras estaba allí, llorando, vio a su amado, y luego contó la buena noticia a los demás.* Bendita la que mereció ser la primera con la noticia de que la Vida había resucitado de la muerte.

PARTE 2: LA MAGDALENA… Por el P. Ed Broom, OMV

¡Estamos en la Octava de Pascua! Una vez más, ¡imploremos la más intensa alegría! El motivo de esta alegría es ¡JESÚS RESUCITADO DE LA MUERTE! «Este es el día que el Señor ha hecho, alegrémonos y gocemos en él». (Sal. 118: 24)

Escuchemos una vez más las palabras del Papa Francisco es su Exhortación Apostólica Alegría del Evangelio: «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida de todos los que se encuentran con Jesús. Quien acepta su oferta de salvación se libera del pecado, del dolor, del vacío interior y de la soledad. Con Cristo la alegría renace constantemente». (La alegría del Evangelio, Papa Francisco, #1)

Consideremos ahora el gran honor que el Señor resucitado concedió a María Magdalena. La tradición y el sentido común nos dicen que Jesús resucitado se apareció primero a su madre María.

La Magdalena fue la segunda persona que vio y tocó a Jesús Resucitado. Su intenso amor por su Maestro fue recompensado con creces.

1. LA MAGDALENA. María Magdalena no vivió siempre la vida de una santa, ¡todo lo contrario! María Magdalena había vivido una vida desordenada y pecaminosa, la de una mujer suelta. Los hombres se habían aprovechado de ella y ella se dejó aprovechar. Cuando Dios está ausente de nuestras vidas somos débiles, vulnerables y fácilmente propensos a resbalar y caer en el pecado. Lo que le ocurrió a María Magdalena podría ocurrirle fácilmente a cada uno de nosotros sin la gracia de Dios. Una vez San Felipe Neri vio a un vagabundo/persona de la calle tirado en la cuneta de las calles de Roma. Hizo un comentario que se ha universalizado en muchos idiomas: «¡Ahí voy yo, salvo la gracia de Dios!». (En italiano: «Eccome, senza la gracia de Dio!») Sigamos alegrándonos del Señor Jesús resucitado, pero permanezcamos vigilantes, vigilando constantemente nuestros pensamientos, sentimientos y movimientos del corazón. En otras palabras, nunca debemos bajar la guardia porque estamos viviendo en la zona de combate, en una batalla mortal. No caigamos nunca en el pecado de la presunción, es decir, presumir de nuestras propias fuerzas para caminar por el camino recto y estrecho. Más bien, «Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra». (Sal. 124:8)
2. LA MAGDALENA Y LOS DEMONIOS Una nota adicional sobre la Magdalena. Antes de su conversión a un profundo amor y devoción a Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, ¡María Magdalena tenía siete demonios dentro de su alma! ¡Jesús realmente realizó un exorcismo, expulsando estos espíritus malignos de su alma! Alegrémonos con Magdalena en el Señor Resucitado. Al mismo tiempo, estemos atentos, porque el diablo merodea por nuestra alma buscando una incursión: el diablo nunca duerme ni se va de vacaciones. El diablo nunca duerme y nunca se va de vacaciones. Trabaja en todo momento y en todo lugar, especialmente cuando estamos en estado de desolación. San Pedro compara al diablo con un león: «El diablo es como un león rugiente al acecho de quien pueda devorar. Resistidle, firmes en la fe». (1 Pe. 5: 8-9) Recemos para experimentar la alegría y el consuelo en el Señor Jesús resucitado. La alegría es una herramienta poderosa para perturbar, vencer y derrotar al diablo.

3. LA INFINITA MISERICORDIA DE DIOS, MAGDALENA Y LOS PECADORES. Un punto esencial para la meditación con respecto a la Magdalena es la infinita misericordia de Dios. En el Diario de Santa Faustina, Jesús afirma claramente que su mayor atributo es su infinita misericordia. El pecado que más hiere a Dios es la falta de confianza en su misericordia. Los mayores pecadores pueden convertirse en los mayores santos si simplemente confían en su infinita misericordia. Vemos que esto es cierto. Algunos de los grandes pecadores se convirtieron en grandes santos porque confiaron en la misericordia de Dios: San Pedro, el Buen Ladrón y María Magdalena son casos claros de pecadores que se convirtieron en grandes santos porque confiaron más en la misericordia de Dios que en su propia miseria moral -¡otro término para el pecado! ¡Ahora volviendo a ti y a mí! Como Magdalena, nosotros también somos pecadores. Aunque hayamos caído por el precipicio y estemos colgando de un precipicio entre el cielo y la tierra, si nos volvemos al Señor con todo nuestro corazón, su misericordioso y amoroso Sagrado Corazón estará abierto de par en par para recibirnos. La invitación de San Juan Pablo II fue clara: «No tengáis miedo. Abrid de par en par las puertas a Cristo».
4. LA VERDADERA CONVERSIÓN. El Papa Francisco afirmó en una de sus homilías que debemos seguir a Cristo de tres maneras distintas: ¡con la mente, con el corazón y con los pies! Debemos conocer a Dios, amar a Dios y, por último, demostrar que amamos a Dios con los pies, es decir, con nuestra forma de vivir y actuar. Debemos «hablar la palabra y andar el camino». De lo contrario, caemos en la hipocresía. La conversión de María Magdalena fue auténtica. Viendo la película de Mel Gibson, La Pasión de Cristo, podemos verlo tan claro como el sol del mediodía. El guionista presenta a Jesús y a la Virgen de los Dolores, pero también, en escena tras escena quien aparece con María es Magdalena. Ella está allí con la Virgen paso a paso casi toda la película. En el Vía Crucis se ve a la Magdalena acompañando a la Santísima Virgen. La Magdalena está presente durante la crucifixión de Nuestro Amado Salvador – permanece con la Virgen María al pie de la cruz durante todo el transcurso de la sangrienta Pasión de Jesús hasta el último aliento de Jesús y más allá. Como el encuentro de la Magdalena con Jesús, ¡que nuestra Hora Santa diaria tenga un impacto que cambie nuestras vidas! Como la Magdalena, ¡prometamos todo nuestro ser para renunciar a nuestro pasado pecaminoso y renovar nuestro compromiso de seguir a Jesús y a la Santísima Virgen María totalmente y sin ninguna reserva!
5. PIETA. Cuando Jesús es bajado de la cruz y colocado en los brazos de su amada Madre María, la Magdalena está presente. Ella comparte todos los dolores de María. En la película de Mel Gibson, la Virgen y la Magdalena limpian con toallas los charcos de Sangre Preciosa que brotan del Cuerpo de Jesús durante su brutal flagelación. Ahora la Magdalena contempla el Cuerpo crucificado de Jesús en los brazos de María. Acompaña a la Virgen al sepulcro donde el Cuerpo de Jesús será enterrado antes del descanso del sábado. Una vez más, vemos la verdadera fidelidad, la conversión del corazón, cuando Magdalena se queda con Jesús y María en estos momentos tan difíciles de sufrimiento, muerte y aparente derrota. ¡Que nuestras vidas se caractericen por el amor y la fidelidad a Dios hasta el final, por muy oscuras y turbulentas que sean las tormentas!

6. LA MADRUGADA DEL DOMINGO Y LA TUMBA La noche del viernes ha pasado y la del sábado también. La Magdalena decide levantarse temprano el domingo para visitar la tumba donde está enterrado Jesús, para poder mostrar su respeto y amor ungiendo el Cuerpo de Jesús con aceites especiales. Sin embargo, al llegar, la Magdalena se da cuenta de algo extraño, incluso se podría decir que fuera de lugar. La tumba de Jesús había sido cubierta con una enorme piedra; ¡ahora la piedra ha sido removida! Acercándose para ver este fenómeno, ¡María Magdalena ve ángeles en la tumba! Al volverse, María Magdalena ve a un hombre que no reconoce y piensa que este hombre es el jardinero. Con valor, le pide al jardinero que le entregue el Cuerpo de Jesús. Para sorpresa de María, ¡no es el jardinero! Cuando Jesús grita «María»,… ella lo reconoce y responde «¡Rabboni!» – que significa ¡maestro!
7. Jesús la envía a los Apóstoles, para que María Magdalena se convierta en «Apóstol de los Apóstoles». ¡Ella corre, llena de alegría pascual, a contar la Buena Noticia de que ha visto a Jesús resucitado! En efecto, ¡Jesús ya no está muerto, sino que ha resucitado! La muerte no pudo retener a Jesús. ¡Jesús rompió los lazos de la muerte por el poder de su Amor! Jesús ha resucitado de verdad, ¡Aleluya! Entra en esta escena y regocíjate con María Magdalena cuando se encuentra con Jesús que verdaderamente resucitó de entre los muertos, para no volver a morir. Jesús vino a traernos vida y vida en abundancia. ¡Jesús es EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA! ¡¡¡Ruega a Jesús que te dé una intensa alegría y vida en abundancia en esta vida, así como en la próxima!!!
8. NO RECONOCER A JESÚS. Una nota interesante sobre las apariciones de la Resurrección es que no reconocen a Jesús. Él se les aparece pero sus ojos están cegados para no ver y reconocer al Señor. Esto ocurre en más de una ocasión. La Magdalena cree que Jesús es el jardinero. Ella espera que este «jardinero» le diga dónde está el cuerpo de Jesús para poder llevárselo.
9. EMAÚS Por la tarde de ese mismo día, dos de los discípulos se dirigen a un pueblo llamado Emaús. Desanimados, deprimidos, en un verdadero estado de desolación, se alejan de Jerusalén, de la Iglesia. Esperaban que Jesús fuera el que los liberara de verdad. Ahora sus esperanzas se han desvanecido. Un «extranjero» viene y camina con ellos. Les escucha y habla con ellos como lo hacen los amigos. Les explica las Escrituras, abriendo sus mentes a la verdad. No es hasta que se sienta con ellos a la mesa, toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da, cuando finalmente reconocen que es Jesús. Al igual que María Magdalena, sus ojos – cegados, impedidos de ver y reconocer al Señor – se abren.

10. NO VER Y RECONOCER A JESÚS. Jesús se aparece a los pescadores. Después de haber pescado toda la noche sin pescar nada, el desconocido en la orilla, que los ama de verdad y se preocupa por ellos, les dice que echen la red al otro lado de la barca. ¡¡¡Qué enorme pesca!!! Sólo entonces el «ojo de águila» Juan lo reconoce exclamando: «¡Es el Señor!».

¿ACASO NO RECONOCEMOS AL SEÑOR? Ahora apliquemos esta realidad a nosotros mismos con humildad y sinceridad. ¿Cuántas veces el Señor ha estado realmente presente en nosotros, en nuestra vida, y como Magdalena, como los discípulos de Emaús, como los pescadores, no lo hemos reconocido? ¿Será verdad que también nosotros sufrimos de ceguera espiritual?

Tal vez el Señor está ante nuestros ojos, está entre nosotros ahora, y simplemente no lo vemos. En efecto, Dios está realmente presente en todas partes; no podemos escapar de su presencia, aunque a veces intentemos escondernos de Él. Reza para que tus ojos espirituales sean capaces de ver y tener una conciencia más constante de la presencia de Dios en tu vida. Como dice San Pablo en una de sus cartas «En Él vivimos, nos movemos y somos».

Terminemos con un coloquio/oración a Jesús el Señor, a su Madre y a Dios Padre:

Señor Jesús, te alabo y te doy gracias por haber muerto en la cruz y haber resucitado a la vida nueva por mí. Que pueda mirar tu rostro al encontrarte en la oración diaria y alegrarme constantemente de tu Presencia.

Santa María, Madre del Señor Resucitado, causa de nuestra alegría, ruega por mí ahora y en la hora de mi muerte.

Dios Padre, te alabo y te doy gracias por haberme amado tanto que diste a tu Hijo Unigénito por mi Redención en la Cruz, renovada cada vez que lo recibo en la Santa Comunión. ¡Que honre, ame y obedezca tu Santa Voluntad en mi vida!