Memoria Opcional de Beato Francisco Javier Seelos, presbitero. Memoria Opcional de Santa Faustina Kowalska, virgen
Martes 5 de octubre Lc. 10: 38-42 “Hay necesidad de una sola cosa. María ha elegido la mejor parte y no se la quitarán «.
Si María viviera hoy, no estaría sentada a los pies de Jesús. ¡Todos los días lo recibiría en lo más profundo de su corazón y alma en la Sagrada Comunión!
¡Los siguientes pasajes bíblicos nos abren los ojos para ver que la presencia eucarística de Jesús no fue un pensamiento posterior en la Última Cena! Ordenado desde toda la eternidad – ¡lo que fue presagiado en el Antiguo Testamento se convirtió en realidad en el Nuevo Testamento!
15 MEDITACIONES BÍBLICAS PARA LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA por el P. Ed Broom, OMV
Uno de los muchos canales que se pueden utilizar para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Santísima Eucaristía es leer y meditando sobre pasajes bíblicos clave, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento presenta símbolos o lo que los eruditos de la Biblia denominan Tipos o Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se convierten en una realidad en el Nuevo Testamento.
En otras palabras, lo que está presente en forma oculta, misteriosa y simbólica en el Antiguo Testamento estalla en Verdad transparente en el Nuevo Testamento.
Dicho esto, comenzaremos con los tipos bíblicos del Antiguo Testamento de la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio que nos llevarán a la realidad en el Nuevo Testamento donde la Eucaristía, es decir, Acción de Gracias, fue instituida por Jesús mismo en la Última Cena. Ahora sumerjamonos profundamente en los tesoros infinitos, el océano infinito de Dios presente en Su Palabra viva y penetrante, que llamamos la Biblia.
1. GENESIS 3
En este capítulo nos encontramos con Adán y Eva, nuestros primeros padres, a quienes se les ordenó no comer del árbol del fruto prohibido. Desobedecieron al comer este fruto, primero Eva y luego Adán. A esto lo llamamos pecado original. La muerte entró en el mundo por el pecado de desobediencia al comer del fruto prohibido.
2. JUAN 6: EL DISCURSO DEL PAN DE VIDA
La muerte vino por comer y por la desobediencia. Y por el contrario, la vida eterna se obtendrá al comer y por la obediencia. El comer esta vez debe ser del fruto del árbol del Calvario, que es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. El mismo Hijo de Dios afirmó: “Yo soy el Pan de vida; el que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día ”. De una manera clara e inequívoca, Jesús afirma que nuestra salvación, nuestra vida eterna, depende de comerlo a El mismo.
3. GÉNESIS 14: 18-20 / HEBREOS 4: 14-15 – MELQUISEDEC
Esta misteriosa figura del pasado simboliza a Jesús el Sumo Sacerdote. Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o Pan de Vida no puede hacerse realidad. El sacerdocio es esencial para toda la realidad de la Misa, la Consagración, la Eucaristía y la Sagrada Comunión.
4. ÉXODO 6: MANÁ EN EL DESIERTO
Los israelitas estaban hambrientos por el largo viaje en el desierto. Dios, a través de la instrumentalidad y el liderazgo de Moisés, hizo llover pan del cielo llamado maná, que significa: ¿qué es esto?
Sin comer, todos estamos destinados a morir en un plan humano y natural. Asimismo, si no alimentamos nuestra alma con el Pan de Vida, estamos destinados a morir y perecer por toda la eternidad. El Maná en el desierto es un símbolo de la Sagrada Eucaristía.
En realidad, Jesús en el discurso del Pan de Vida, hace referencia a Moisés y el maná en el desierto: “Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron. Pero aquí está el pan que desciende del cielo, que cualquiera puede comer y no morir ”. (Juan 6: 49-50)
5. ÉXODO 14: CRUZANDO EL MAR ROJO
El simbolismo claro en este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, liderados por Moisés, su líder. Fueron liberados de la opresión y la esclavitud de los egipcios. Su paso fue a través del Mar Rojo.
En un sentido paralelo, el pecado es esclavitud en nuestras vidas. Al derramar Su sangre roja en la cruz del Calvario ese Viernes Santo, Jesús logró para nosotros la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios. Al recibir Su Cuerpo y Su Sangre, somos fortalecidos, purificados y preparadod para pasar de esta vida a la vida eterna en el cielo.
6. REYES 19: ELÍAS EL SACERDOTE
Al huir por su vida de la malvada reina Jezabel y el rey Acab, después de un día de viaje, Elías se derrumbó en un estado de profunda desolación. Esto se tradujo en caer en un profundo sueño. Dios envió un ángel a Elías para despertar al hombre de Dios. El ángel le presentó pan a Elías para que lo comiera, una vez y luego una segunda vez. Después de comer del pan, Elías caminó cuarenta días y cuarenta noches con la fuerza que provenía del pan.
Este pan le comunicó a Elías una súper energía para ayudarlo a caminar hasta la montaña sagrada donde se encontró con Dios en la suave brisa. Nuestro viaje hacia la montaña eterna que llamamos cielo es largo, arriesgado, agotador y peligroso. Necesitamos energía y fuerza para perseverar en el camino. Esa energía todopoderosa proviene de Jesús, quien es verdaderamente el Pan de Vida y el alimento para el viaje a nuestra patria celestial.
7. SALMO 23: EL BUEN PASTOR
Posiblemente, para sorpresa de muchos, de hecho hay connotaciones eucarísticas simbólicas definitivamente presentes en este Salmo. ¡Sí! ¿En qué manera? «Unges mi cabeza con aceite … mi copa rebosa … creo que habitaré en la Casa del Señor por años sin fin».
Estas tres frases separadas ciertamente tienen connotaciones eucarísticas y representan símbolos o tipos de ella. La unción se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la Misa; la copa se refiere a la Sangre de Cristo; Casa del Señor se refiere al cielo, es decir, que si nos alimentamos del Pan de Vida y la Copa de la Salvación llegaremos a nuestro hogar eterno y permanente: ¡el Cielo!
Ahora pasaremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y profundizaremos en las muchas fuentes inspiradoras que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en nuestra fe, amor y devoción por Jesús, quien está verdaderamente presente en el Pan de vida.
8. DE VUELTA A JUAN 6
Una vez más volvemos al importantísimo capítulo de Juan 6. Este largo capítulo ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación:
1) Jesús multiplica los panes. Aquí Jesús obra un milagro natural para la multitud y para nosotros, para disponer y preparar nuestra mente, corazón y alma para el milagro de la Eucaristía.
2) Jesús camina sobre el agua. Si realmente creemos en el Señor, podemos realizar milagros. “Señor, creo, pero fortalece mi fe”. (Mc 9, 24)
3) Finalmente, cerca de dos tercios del Capítulo 6 de San Juan está el Discurso del Pan de Vida. Esta magnífica predicación de Jesús enseña sin tartamudear, con la mayor claridad, que si queremos vivir para siempre debemos nutrirnos del Pan de Vida. ¡Por supuesto, esto se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión!
9. MATEO 26: LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
En el contexto de la Última Cena, Jesús celebra la Primera Misa en la noche de ese Jueves Santo. En el mismo contexto, Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes; estos son los apóstoles. Con asombro y acción de gracias, elevemos nuestro corazón en alabanza al Señor por este don tan sublime.
Roguemos por una mayor fe y amor por la Eucaristía, así como imploremos al Señor por nuestros buenos y santos sacerdotes.
10. APOCALIPSIS 3: JESÚS SE DETIENE Y LLAMA
Este breve pero desafiante pasaje presenta a Jesús como un peregrino-viajero que llama a la puerta. El propietario puede optar por dejar la puerta cerrada e ignorar la llamada del viajero o puede abrir la puerta al viajero cansado e invitarlo a cenar.
El Señor Eucarístico está llamando a la puerta de tu corazón ahora. Cuál será tu respuesta?
11. I CORINTIOS 11: ABUSO EUCARÍSTICO
¡Explota este pasaje de la Carta de San Pablo a los Corintios! Desafortunadamente, en esta comunidad cristiana primitiva había miembros que estaban abusando de la Eucaristía. Los más ricos comían y bebían, incluso se emborrachaban y descuidaban a los pobres. Luego, después de este escándalo, estarían comiendo el Cuerpo y bebiendo la Sangre del Señor, y San Pablo habla de su condenación.
Este pasaje bíblico nos da la base de la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en estado de gracia. De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, no para nuestra salvación, ¡sino para nuestra propia CONDENACIÓN!
12. LUCAS 24: EL CAMINO A EMMAUS
Un pasaje de Pascua hermoso y conmovedor, en pocas palabras, este pasaje nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura. Dos discípulos, que se alejaban de Jerusalén después de la crucifixión y muerte de Cristo, estaban en las profundidades de la desolación, hasta que un extraño se les unió. Ese “extraño” era Jesús resucitado, no reconocido por ellos.
La caminata de camino a su pequeña casa, hablando con Jesús y escuchándolo, es la Liturgia de la Palabra. La Partición del Pan en la casita de Emaús es la Liturgia de la Eucaristía.
Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en la más absoluta oscuridad, desolación y tristeza. Sin embargo, una vez que Jesús, el Hijo de Dios y la Luz del Mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de tristeza se disipan y experimentamos una alegría desbordante y abundante. «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba la palabra de Dios?»
13. EL PADRE NUESTRO
En la oración de Nuestros Señor, que comúnmente llamamos El Padre Nuestro, hay siete peticiones. Uno de ellos se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión. “Danos hoy nuestro pan de cada día…” Una forma de interpretarlo es el desafío, en la medida en que sea posible según nuestras obligaciones diarias, de asistir a Misa y recibir la Sagrada Comunión incluso a diario.
En otras palabras, este pan de cada día podría interpretarse como Misa diaria y Sagrada Comunión. Aquellos que han formado el hábito de la Misa diaria y la Sagrada Comunión descubren que no pueden vivir sin este alimento. Pruébalo: ¡Misa diaria y Sagrada Comunión diaria!
14. LUCAS 1: 36… RECIBIENDO A JESÚS COMO LO RECIBIÓ MARÍA
Nuestra Señora dio su consentimiento a Dios a través del Arcángel Gabriel con las palabras de su Fiat o Sí: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra ”, y luego,“ La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros ”. (Jn 1,14)
El Papa San Juan Pablo II hace un paralelo entre el SÍ de María a Dios y nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión. En este sentido, el SI de María resultó en recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma; así también nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en Misa resulta en que Jesús entra en el centro mismo de nuestro ser. Por eso es importante suplicarle a María la gracia de recibir a Jesús con fe, devoción y amor en la Sagrada Comunión.
15. LUCAS 1: EL MAGNÍFICAT
Concluimos con una nota mariana tomada del gran amante mariano, San Luis de Montfort, quien nos entregó la Verdadera Devoción a María. Relacionado con la Misa, la Sagrada Comunión y la Eucaristía, San Luis dice que una de las mejores formas en que podemos dar una acción de gracias adecuada a Jesús después de recibirlo en la Sagrada Comunión es rezando el Magnificat de María. «Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador …»
A través de la intercesión del Purísimo e Inmaculado Corazón de María, pido que todos ustedes crezcan en su fe, creencia, devoción y amor por Jesús en las frecuentes Misas y Santas Comuniones. De hecho, Jesús es el Pan de Vida, y quien coma Su Cuerpo y beba Su Sangre tendrá vida eterna lleno de gozo, paz y felicidad para siempre en el Cielo.
Las últimas palabras de Jesús para nosotros en las Escrituras: «Y he aquí, yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos». (Mateo 28:20)
«¡Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean tuyas en todo momento!» Amen.
