Sexto día dentro de la octava de Navidad

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

JUEVES, 30 de diciembre Lc 2,36-40 «El niño crecía y se fortalecía, lleno de sabiduría; y el favor de Dios estaba sobre él.»

¿Cómo podemos seguir creciendo espiritualmente en fuerza y sabiduría? Sin duda, la experiencia de cambio de vida de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola es la primera de la lista. 

Para aquellos que han tomado el Programa de Ejercicios Espirituales de 10 semanas del P. Ed, después de la tensión, el estrés y las pruebas de la pandemia, tomar este programa de nuevo es muy recomendable para mantenernos centrados y enfocados en nuestro propósito de vida y cómo llegar a nuestro objetivo final: ¡el cielo! Cada experiencia de los Ejercicios Espirituales cambia la vida de una manera diferente porque somos diferentes. Para aquellos que nunca han tomado el programa del Padre Ed, es verdaderamente una necesidad.

El P. Ed ofrecerá 2022 Ejercicios Espirituales de Cuaresma en San Pedro Chanel, así como en Santa Teresa en Alhambra. Con una hora semanal de charla sobre el tema de la semana y folletos para la meditación diaria. ¡La siguiente meditación es a la vez anticipación y preparación!

JOYAS ESPIRITUALES QUE BROTAN DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO DE LOYOLA. ¡Recíbelas y vívelas!

Una de las mayores joyas y tesoros espirituales que brotan de la vida de San Ignacio de Loyola son los Ejercicios Espirituales. La Fundación de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas, sus Constituciones, las Reglas de Discernimiento, las casi 7 mil cartas escritas por San Ignacio -todo lo anterior- son tesoros legados a la Iglesia por San Ignacio y representan una riqueza de espiritualidad. Sin embargo, muchos estarían de acuerdo en que los Ejercicios Espirituales son el reclamo de la fama y el mayor sello del carisma y la contribución de San Ignacio de Loyola al mundo.

DEFINICIÓN: ¿QUÉ SON LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES?  ¿Cómo podríamos definir entonces los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola? En el propio texto de los Ejercicios Espirituales, en realidad el número uno de las Anotaciones, Ignacio, en su lenguaje claro y conciso, define exactamente lo que son los Ejercicios Espirituales.

«Por el término ‘Ejercicios Espirituales’ se entiende todo método de examen de conciencia, de meditación, de contemplación, de oración vocal y mental, y de otras actividades espirituales que se mencionarán más adelante. Porque, así como el paseo, el viaje a pie y la carrera son ejercicios corporales, así llamamos Ejercicios Espirituales a todo modo de preparar y disponer el alma para librarse de todos los apegos desordenados, y, después de su eliminación, de buscar y encontrar la voluntad de Dios en la disposición de nuestra vida para la salvación de nuestra alma». (Ejercicios Espirituales nº 1, traducción de Puhl, S.J.)

De entrada, en el texto de los Ejercicios Espirituales compuesto por San Ignacio de Loyola, inspirado por el Espíritu Santo, leemos una definición muy sustancial y clara, así como una explicación de los Ejercicios Espirituales.

Como medio de estímulo para aquellos que han hecho los Ejercicios Espirituales, ya sea el retiro de treinta días, el de ocho días, o incluso la Anotación 19 o la 18, nos gustaría destacar muchas de las extraordinarias gracias que fluyen de los Ejercicios para, con suerte, moverles a tomarlos de nuevo y profundizar en ellos. Así como para aquellos que nunca han tenido la gracia y la bendición de emprender y vivir los Ejercicios Espirituales, es nuestro deseo que se sumerjan en el infinito océano de bendiciones de Dios que les espera.

A continuación se exponen algunas de las bendiciones espirituales más enriquecedoras que se desprenden de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. Estos Ejercicios han transformado radicalmente las vidas de innumerables personas, transformando a individuos tibios, tibias y mediocres en santos fervientes, ardientes y celosos. Algunos ejemplos: San Francisco Javier, San Pedro Fabro, San Pedro Canisio, San Isaac Jogues, San Juan de Brebeuf, San Roberto Belarmino.

1. MEDITACIÓN.  San Alfonso de Ligorio, Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, por mencionar sólo a tres, insisten en la importancia indispensable de aprender el arte de la Meditación como medio para desprenderse del pecado, superar los apegos desordenados y descubrir la voluntad de Dios en la propia vida. Los Ejercicios Espirituales son una escuela en el arte de la meditación.

2. CONTEMPLACIÓN.  Otra forma o modo de oración es la Contemplación. A diferencia de la meditación, la contemplación nos lleva a la unión con Dios por medio del entrenamiento de la imaginación. La imaginación puede ser utilizada para bien o para mal. La Contemplación ignaciana nos entrena para imaginarnos presentes en las escenas gráficas/misterios de la Vida de Cristo. Jesús calma la tormenta; así Jesús calma las tormentas en mi vida. La imaginación y la identificación de nuestra vida con la vida de Cristo tiene como resultado la imitación de Cristo y, finalmente, la transformación. De tal manera que con la práctica frecuente y asidua de la contemplación, nuestra meta es decir con San Pablo: «Ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí». (Gal 2,20)

3. ORACIÓN VOCAL.  Cualquier forma de oración que se haga con humildad, pureza de intención y bajo la acción del Espíritu Santo es agradable a Dios. En la Anotación nº 1, San Ignacio afirma que la oración vocal es también una forma de Ejercicios Espirituales. Los padres deberían enseñar a sus hijos las oraciones vocales lo antes posible. Una simple oración vocal que sale del corazón y de los labios de un niño inocente tiene un gran poder ante el trono de Dios. ¡También nuestras propias oraciones vocales de corazón!

4. CONOCIMIENTO ÍNTIMO DE JESÚS, PARA AMARLO MÁS ARDIENTEMENTE Y 

SEGUIRLE MÁS DE CERCA.  Una vez que emprendemos el nobilísimo Ejercicio de la Oración -la oración vocal, la oración/meditación mental, así como la contemplación- se producen los milagros. Una de las gracias más sublimes y un milagro de la gracia es que empezamos a conocer a Jesús y a amarlo ardientemente con un deseo ferviente de seguirlo. Así se produce la transformación. Nuestro fuego interior se vuelve tan ardiente que compartimos a Jesús con los demás. La dinámica y la secuencia es la siguiente en nuestra relación con Jesús: el conocimiento genera amor; el amor genera seguimiento; el seguimiento genera el deseo de hacer que el amante sea conocido y amado por los demás. El resultado neto es una verdadera transformación: el amante (cada uno de nosotros) comienza a imitar al Amante, ¡y ese Amante es Jesús el Señor!

5. EXAMEN DE CONCIENCIA.  Los que han pasado por los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola acabarán encontrando el tesoro espiritual del Examen de Conciencia. El Papa Pío XII afirmó: «El pecado del siglo es la pérdida del sentido del pecado». Los Ejercicios sirven para ayudarnos a examinar nuestra conciencia a la luz del Espíritu Santo y de la Enseñanza Magistral. Una conciencia antes embotada, borrosa o deformada se ilumina con las Verdades Morales que muchas veces no se reconocen o simplemente se niegan.

6. CONFESIÓN GENERAL.  Lo que sigue a la formación de la conciencia es el minucioso pero arduo Examen de Conciencia que culmina con el encuentro con el Corazón Misericordioso de Jesús, el Médico Divino, en el Sacramento de la Confesión. Finalmente, posiblemente después de años e incluso décadas, y de una pobre catequesis, los Ejercicios nos ayudan a rebobinar nuestra vida y ver con gran claridad la infinita misericordia de Dios, pero también nuestra profunda miseria moral. Con la absolución sacerdotal: «Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», la carga de pecados de toda una vida es perdonada y lavada por la Preciosa Sangre de Jesús.

7. PAZ DEL CORAZÓN, DE LA MENTE Y DEL ALMA.  Por lo tanto, al ser liberados de la esclavitud del pecado, de las nubes de la tristeza y de las ataduras del demonio como resultado de los Ejercicios Espirituales y de la realización de la Confesión General, una profunda paz entra e impregna el alma. ¡Es una paz que tal vez nunca se haya experimentado antes!

8. EXAMEN DIARIO.  Otra magnífica bendición que fluye de la dinámica de los Ejercicios Espirituales es la práctica del Examen Diario. Al enviar a San Francisco Javier, uno de los más grandes misioneros que han existido, a la India, Malasia y finalmente a Japón, Ignacio insistió en que Javier nunca debía descuidar su Examen Diario. Esto significa, en pocas palabras, revisar nuestro día, caminando al lado de Jesús. Así, vemos cómo Dios ha estado activo en nuestras vidas con sus innumerables bendiciones, pero también nuestra resistencia a las gracias e inspiraciones de Dios; entonces viene la propuesta de ser más fieles a la amorosa invitación de Dios a escuchar su llamada y seguirle.

9. CELO APOSTÓLICO.  Si efectivamente realizamos los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola con diligencia, llegamos a conocer a Jesús, a amarlo ardientemente y a seguir sus huellas. En concreto esto significa que amamos lo que Jesús ama. ¿Qué es lo que más ama Jesús? Claramente: Jesús ama la salvación de las almas inmortales. En la Contemplación ignaciana «La llamada del Rey», pedimos la gracia de no ser sordos a la llamada del Rey. ¿Qué desea tan ardientemente el Rey? Una cosa: la conversión y salvación del mayor número posible de almas. Los Ejercicios nos lanzan a trabajar ardientemente con Jesús para salvar almas. «Cada alma individual tiene más valor que todo el universo creado». (Santo Tomás de Aquino)

10. MARÍA: NUESTRA GUÍA E INSPIRACIÓN  Según la tradición, después de su conversión en Pamplona y de su confesión general en el Santuario Mariano de Montserrat, España, San Ignacio de Loyola tuvo un encuentro en la cueva de Manresa que transformó radicalmente su vida. Mientras sufría muchos e intensos sufrimientos, ataques de profunda desolación y tortuosa escrupulosidad, la Virgen se le apareció a Ignacio. Fue María quien le dictó a Ignacio el proyecto de los Ejercicios Espirituales. Hay un cuadro bien conocido por los Oblatos de la Virgen María del Venerable Bruno Lanteri (Fundador de los Oblatos) que representa a Ignacio en la cueva con la Virgen dictándole, e Ignacio escribiendo el proyecto de los Ejercicios Espirituales. Uno de los títulos que más le gustaba a San Ignacio en su devoción a María era «La Madonna de la Strada» -traducido: «Nuestra Señora del Camino». En una palabra, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola están impregnados e imbuidos de la presencia de la Santísima Virgen «Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

JUEVES, 30 de diciembre Lc 2,36-40 «El niño crecía y se fortalecía, lleno de sabiduría; y el favor de Dios estaba sobre él.»

¿Cómo podemos seguir creciendo espiritualmente en fuerza y sabiduría? Sin duda, la experiencia de cambio de vida de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola es la primera de la lista. 

Para aquellos que han tomado el Programa de Ejercicios Espirituales de 10 semanas del P. Ed, después de la tensión, el estrés y las pruebas de la pandemia, tomar este programa de nuevo es muy recomendable para mantenernos centrados y enfocados en nuestro propósito en la vida y cómo llegar a nuestro objetivo final: ¡el cielo! Cada experiencia de los Ejercicios Espirituales cambia la vida de una manera diferente porque somos diferentes. Para aquellos que nunca han tomado el programa del Padre Ed, es una necesidad.

El P. Ed ofrecerá 2022 Ejercicios Espirituales de Cuaresma en San Pedro Chanel, así como en Santa Teresa en Alhambra. Con una hora semanal de charla sobre el tema de la semana y folletos para la meditación diaria. ¡La siguiente meditación es a la vez anticipación y preparación!

GEMAS ESPIRITUALES QUE BROTAN DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO DE LOYOLA. ¡Recíbelas y vívelas!

Una de las mayores joyas y tesoros espirituales que brotan de la vida de San Ignacio de Loyola son los Ejercicios Espirituales. La Fundación de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas, sus Constituciones, las Reglas de Discernimiento, las casi 7 mil cartas escritas por San Ignacio -todo lo anterior- son tesoros legados a la Iglesia por San Ignacio y representan una riqueza de espiritualidad. Sin embargo, muchos estarían de acuerdo en que los Ejercicios Espirituales son el reclamo de la fama y el mayor sello del carisma y la contribución de San Ignacio de Loyola al mundo.

DEFINICIÓN: ¿QUÉ SON LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES?  ¿Cómo podríamos definir entonces los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola? En el propio texto de los Ejercicios Espirituales, en realidad el número uno de las Anotaciones, Ignacio, en su lenguaje claro y conciso, define exactamente lo que son los Ejercicios Espirituales.

«Por el término ‘Ejercicios Espirituales’ se entiende todo método de examen de conciencia, de meditación, de contemplación, de oración vocal y mental, y de otras actividades espirituales que se mencionarán más adelante. Porque, así como el paseo, el viaje a pie y la carrera son ejercicios corporales, así llamamos Ejercicios Espirituales a todo modo de preparar y disponer el alma para librarse de todos los apegos desordenados, y, después de su eliminación, de buscar y encontrar la voluntad de Dios en la disposición de nuestra vida para la salvación de nuestra alma». (Ejercicios Espirituales nº 1, traducción de Puhl, S.J.)

De entrada, en el texto de los Ejercicios Espirituales compuesto por San Ignacio de Loyola, inspirado por el Espíritu Santo, leemos una definición muy sustancial y clara, así como una explicación de los Ejercicios Espirituales.

Como medio de estímulo para aquellos que han hecho los Ejercicios Espirituales, ya sea el retiro de treinta días, el de ocho días, o incluso la Anotación 19 o la 18, nos gustaría destacar muchas de las extraordinarias gracias que fluyen de los Ejercicios para, con suerte, moverles a tomarlos de nuevo y profundizar en ellos. Así como para aquellos que nunca han tenido la gracia y la bendición de emprender y vivir los Ejercicios Espirituales, es nuestro deseo que se sumerjan en el infinito océano de bendiciones de Dios que les espera.

A continuación se exponen algunas de las bendiciones espirituales más enriquecedoras que se desprenden de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. Estos Ejercicios han transformado radicalmente las vidas de innumerables personas, transformando a individuos tibios, tibias y mediocres en santos fervientes, ardientes y celosos. Algunos ejemplos: San Francisco Javier, San Pedro Fabro, San Pedro Canisio, San Isaac Jogues, San Juan de Brebeuf, San Roberto Belarmino.

1. MEDITACIÓN.  San Alfonso de Ligorio, Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, por mencionar sólo a tres, insisten en la importancia indispensable de aprender el arte de la Meditación como medio para desprenderse del pecado, superar los apegos desordenados y descubrir la voluntad de Dios en la propia vida. Los Ejercicios Espirituales son una escuela en el arte de la meditación.

2. CONTEMPLACIÓN.  Otra forma o modo de oración es la Contemplación. A diferencia de la meditación, la contemplación nos lleva a la unión con Dios por medio del entrenamiento de la imaginación. La imaginación puede ser utilizada para bien o para mal. La Contemplación ignaciana nos entrena para imaginarnos presentes en las escenas gráficas/misterios de la Vida de Cristo. Jesús calma la tormenta; así Jesús calma las tormentas en mi vida. La imaginación y la identificación de nuestra vida con la vida de Cristo tiene como resultado la imitación de Cristo y, finalmente, la transformación. De tal manera que con la práctica frecuente y asidua de la contemplación, nuestra meta es decir con San Pablo: «Ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí». (Gal 2,20)

3. ORACIÓN VOCAL.  Cualquier forma de oración que se haga con humildad, pureza de intención y bajo la acción del Espíritu Santo es agradable a Dios. En la Anotación nº 1, San Ignacio afirma que la oración vocal es también una forma de Ejercicios Espirituales. Los padres deberían enseñar a sus hijos las oraciones vocales lo antes posible. Una simple oración vocal que sale del corazón y de los labios de un niño inocente tiene un gran poder ante el trono de Dios. ¡También nuestras propias oraciones vocales de corazón!

4. CONOCIMIENTO ÍNTIMO DE JESÚS, PARA AMARLO MÁS ARDIENTEMENTE Y 

SEGUIRLE MÁS DE CERCA.  Una vez que emprendemos el nobilísimo Ejercicio de la Oración -la oración vocal, la oración/meditación mental, así como la contemplación- se producen los milagros. Una de las gracias más sublimes y un milagro de la gracia es que empezamos a conocer a Jesús y a amarlo ardientemente con un deseo ferviente de seguirlo. Así se produce la transformación. Nuestro fuego interior se vuelve tan ardiente que compartimos a Jesús con los demás. La dinámica y la secuencia es la siguiente en nuestra relación con Jesús: el conocimiento genera amor; el amor genera seguimiento; el seguimiento genera el deseo de hacer que el amante sea conocido y amado por los demás. El resultado neto es una verdadera transformación: el amante (cada uno de nosotros) comienza a imitar al Amante, ¡y ese Amante es Jesús el Señor!

5. EXAMEN DE CONCIENCIA.  Los que han pasado por los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola acabarán encontrando el tesoro espiritual del Examen de Conciencia. El Papa Pío XII afirmó: «El pecado del siglo es la pérdida del sentido del pecado». Los Ejercicios sirven para ayudarnos a examinar nuestra conciencia a la luz del Espíritu Santo y de la Enseñanza Magistral. Una conciencia antes embotada, borrosa o deformada se ilumina con las Verdades Morales que muchas veces no se reconocen o simplemente se niegan.

6. CONFESIÓN GENERAL.  Lo que sigue a la formación de la conciencia es el minucioso pero arduo Examen de Conciencia que culmina con el encuentro con el Corazón Misericordioso de Jesús, el Médico Divino, en el Sacramento de la Confesión. Finalmente, posiblemente después de años e incluso décadas, y de una pobre catequesis, los Ejercicios nos ayudan a rebobinar nuestra vida y ver con gran claridad la infinita misericordia de Dios, pero también nuestra profunda miseria moral. Con la absolución sacerdotal: «Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», la carga de pecados de toda una vida es perdonada y lavada por la Preciosa Sangre de Jesús.

7. PAZ DEL CORAZÓN, DE LA MENTE Y DEL ALMA.  Por lo tanto, al ser liberados de la esclavitud del pecado, de las nubes de la tristeza y de las ataduras del demonio como resultado de los Ejercicios Espirituales y de la realización de la Confesión General, una profunda paz entra e impregna el alma. ¡Es una paz que tal vez nunca se haya experimentado antes!

8. EXAMEN DIARIO.  Otra magnífica bendición que fluye de la dinámica de los Ejercicios Espirituales es la práctica del Examen Diario. Al enviar a San Francisco Javier, uno de los más grandes misioneros que han existido, a la India, Malasia y finalmente a Japón, Ignacio insistió en que Javier nunca debía descuidar su Examen Diario. Esto significa, en pocas palabras, revisar nuestro día, caminando al lado de Jesús. Así, vemos cómo Dios ha estado activo en nuestras vidas con sus innumerables bendiciones, pero también nuestra resistencia a las gracias e inspiraciones de Dios; entonces viene la propuesta de ser más fieles a la amorosa invitación de Dios a escuchar su llamada y seguirle.

9. CELO APOSTÓLICO.  Si efectivamente realizamos los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola con diligencia, llegamos a conocer a Jesús, a amarlo ardientemente y a seguir sus huellas. En concreto esto significa que amamos lo que Jesús ama. ¿Qué es lo que más ama Jesús? Claramente: Jesús ama la salvación de las almas inmortales. En la Contemplación ignaciana «La llamada del Rey», pedimos la gracia de no ser sordos a la llamada del Rey. ¿Qué desea tan ardientemente el Rey? Una cosa: la conversión y salvación del mayor número posible de almas. Los Ejercicios nos lanzan a trabajar ardientemente con Jesús para salvar almas. «Cada alma individual tiene más valor que todo el universo creado». (Santo Tomás de Aquino)

10. MARÍA: NUESTRA GUÍA E INSPIRACIÓN  Según la tradición, después de su conversión en Pamplona y de su confesión general en el Santuario Mariano de Montserrat, España, San Ignacio de Loyola tuvo un encuentro en la cueva de Manresa que transformó radicalmente su vida. Mientras sufría muchos e intensos sufrimientos, ataques de profunda desolación y tortuosa escrupulosidad, la Virgen se le apareció a Ignacio. Fue María quien le dictó a Ignacio el proyecto de los Ejercicios Espirituales. Hay un cuadro bien conocido por los Oblatos de la Virgen María del Venerable Bruno Lanteri (Fundador de los Oblatos) que representa a Ignacio en la cueva con la Virgen dictándole, e Ignacio escribiendo el proyecto de los Ejercicios Espirituales. Uno de los títulos que más le gustaba a San Ignacio en su devoción a María era «La Madonna de la Strada» -traducido: «Nuestra Señora del Camino». En una palabra, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola están impregnados e imbuidos de la presencia de la Santísima Virgen María. En efecto, la Virgen desea ardientemente acompañarnos en nuestro camino y peregrinación en la vida hacia nuestra casa eterna: el Cielo.

En conclusión, es nuestro más ardiente deseo que todos los que habéis tenido la oportunidad de vivir los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola volváis a visitar esta mina de oro espiritual, porque todavía hay muchas más pepitas de oro preciosas e incluso diamantes que descubrir y hacer vuestros.

Dicho esto, si nunca has tenido la oportunidad y la bendición de vivir, de una forma u otra, los Ejercicios Espirituales, quizás ahora sí sea el momento. Si no fuera por la poderosa influencia de los Ejercicios Espirituales, muy posiblemente no estaríamos honrando en el calendario a estos grandes santos -Francisco Javier, Pierre Favre, Isaac Jogues, Pedro Canisio, Roberto Belarmino y tantas otras estrellas brillantes en el firmamento del Cielo. Es muy posible que Dios tenga un lugar para ti como futura estrella en el firmamento del cielo después de que hayas experimentado y vivido los maravillosos frutos de los Ejercicios Espirituales, un lugar más alto que probablemente nunca habrías alcanzado por ti mismo. San Ignacio de Loyola, ruega por nosotros. en nuestro camino y peregrinación en la vida hacia nuestra casa eterna: el Cielo.

Quinto día dentro de la octava de Navidad

Fiesta de los Santo Inocentes, mártires

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

MARTES, 28 de diciembre Mt 2,13-18 FIESTA DE LOS SANTOS INOCENTES

«Se oyó una voz en Rama, sollozos y fuertes lamentos; Raquel lloraba por sus hijos, y no quería ser consolada, pues ya no estaban.»

Parte 1: Los Santos Inocentes de San Quodvultdeus 

Parte 2: VIVIENDO EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA por el P. Ed Broom, OMV

Los Santos Inocentes… de un Sermón de San Quodvultdeus (+450 San Agustín fue su maestro espiritual.)

Los niños mueren por Cristo, aunque no lo saben. Los padres lloran la muerte de los mártires. El Niño Jesús hace de los que aún no pueden hablar testigos idóneos de sí mismo. Ved el tipo de reino que es el suyo, viniendo como vino para ser este tipo de Rey. Mira cómo el Libertador ya está obrando la liberación, el Salvador ya está obrando la salvación. Pero tú, Herodes, no sabes esto y estás perturbado y furioso. Mientras descargas tu furia contra el Niño Jesús, ya le estás rindiendo homenaje, y no lo sabes.  

¡Qué gran don de gracia hay aquí! ¿A qué méritos propios se debe esta victoria de los niños? No pueden hablar, pero dan testimonio de Cristo. No pueden usar sus miembros para combatir, pero ya llevan la palma de la victoria. 

REFLEXIÓN: No hay Navidad sin la cruz. La sombra de la cruz cae sobre el pesebre donde yace el Salvador recién nacido. Los Santos Inocentes agitan sus Palmas de la Victoria para saludarlo. La sangre de estos niños mártires anticipa la Victoria de la Cruz que dará sentido a todos los martirios. 

La Misa es la re-presentación incruenta del Calvario, renovando todas las gracias que brotaron del Calvario en cada Misa. Gracias necesarias para nuestra salvación y la de todos aquellos por los que sufrimos y rezamos. 

PARTE 2: VIVIENDO EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA por el P. Ed Broom, OMV

Una de las explicaciones más claras, interesantes y emocionantes del Santo Sacrificio de la Misa se presenta en la película EL MAYOR MILAGRO. Relativamente corta -sólo unos 70 minutos, filmada en Claymation con atractivas escenas, música melodiosa, alegre y edificante, y un poderoso mensaje- ¡todos los católicos deberían verla! 

Aunque de la mayor sencillez, esta dinámica obra maestra del cine aborda y responde a una de las cuestiones y anhelos filosóficos y teológicos más importantes: la llamada universal a la felicidad. Qué cierto es que, en todas las personas, en todos los tiempos, en todos los lugares y en todas las circunstancias, existe un gran deseo de ser feliz. 

Nunca conoceremos a alguien que diga: «Bueno, hoy es lunes, es mi día para estar triste, pero luego, el martes, ¡volveré a ser feliz!». ¡Absurdo! En todo momento y lugar, todos queremos alcanzar un estado de felicidad, y especialmente, aunque muchos no se den cuenta, la felicidad eterna en el Cielo.

Abordando el tema de la felicidad y la tristeza, la película EL MAYOR MILAGRO manifiesta cómo tres individuos pasan de un estado de tristeza y desolación a un estado de exuberante alegría y consuelo. La transformación es profunda y rápida.

Los tres protagonistas principales de la película, dos viudas y un conductor de autobús con un hijo que se está muriendo de cáncer terminal, siguen adelante con la vida sin ningún objetivo establecido hasta que se encuentran con su Ángel de la Guarda. Este discreto amigo de Dios (el Ángel de la Guarda) sabe exactamente dónde y cómo esta tristeza puede transformarse en una radiante alegría. Sencillamente: la Santa Misa, la Santa Comunión y vivir la Misa como una ofrenda a Dios.

En medio de la película, el Ángel de la Guarda hace un comentario muy conmovedor al ver a una pareja que llega tarde a la Santa Misa, distraída y sin prestar atención. En esencia, el Ángel dice que esta pareja -al igual que muchas personas- saca poco provecho de la Misa porque no presta atención a la Santa Misa. No participan realmente en la Santa Misa.

La Santa Misa tiene un valor infinito; de hecho, ¡es EL MAYOR MILAGRO! Sin embargo, la Teología Sacramental enseña con claridad penetrante que las gracias que uno recibe están en proporción directa a la disposición de su alma. Esto se llama la Teología de la Gracia Dispositiva. En una palabra, cuanto mejor sea la preparación y más activa e intensa la participación, más abundantes serán las gracias de Dios, el Autor de todas las gracias. La Constitución Dogmática de los Documentos del Vaticano II afirma inequívocamente que en la Misa los laicos deben esforzarse por participar plena, activa y conscientemente.

EL SACERDOCIO. El Vaticano II señala también las dos formas del sacerdocio: el sacerdocio ministerial -es decir, el que ha recibido el sacramento del Orden- y el sacerdocio común de los fieles -todo católico bautizado-.

EL OFERTORIO Y LA SANTA MISA Uno de los modos más importantes en que los laicos pueden vivir su sacerdocio común es en la vivencia de la Santa Misa, participando al máximo en la más grande de las oraciones: el Santo Sacrificio de la Misa.

NUESTRO ÁNGEL DE LA GUARDA Y EL OFERTORIO  En la película EL MAYOR MILAGRO, el Ángel de la Guarda insiste en que todo el mundo debe participar en la Santa Misa haciendo sus propias ofrendas personales. Es cierto que el párroco puede tener una 

ofrenda/intención para esa Misa. Sin embargo, eso no excluye las intenciones privadas. Usted puede ofrecer tantas intenciones como su corazón desee.

Por lo tanto, nos gustaría ayudar a todos a obtener un fruto más abundante de cada Santo 

Sacrificio de la Misa. El resto de nuestra conversación consistirá en ofrecer varias sugerencias para motivar a todos nosotros a hacer un esfuerzo concertado para vivir al máximo la Santa Misa viviendo el Ofertorio. Con esto queremos decir que, antes de la Misa, asegúrese de ofrecer su propia intención, o mejor dicho, ¡sus propias y múltiples intenciones! Cuantas más intenciones traigas a Dios, más feliz será Dios. Como se expresa en el Diario de Santa Faustina: «¡¡¡Pide con AUDACIA!!!». El mismo Jesús nos ordenó: «Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá la puerta». (Mt 7,7) ¡Tus intenciones pueden ser tantas y tan variadas como tu imaginación pueda soñar!

INTENCIONES PARA LLEVAR A LA SANTA MISA

1. LAS ALMAS DEL PURGATORIO.  Estas pobres y sufridas almas se salvan porque murieron en estado de gracia santificante, aunque todavía necesitan purificación. El libro del Apocalipsis habla claramente de que nada impuro puede entrar en el Reino de Dios. La película EL MAYOR MILAGRO tiene una escena en la que la anciana viuda Doña Cata, un alma muy pura, recibe la Santa Comunión, y su Ángel de la Guarda desciende al Purgatorio y lleva al Cielo un alma detenida allí. Las almas del Purgatorio anhelan que la Preciosa Sangre de Jesús lave sus pecados para poder emprender el vuelo al Cielo. Nunca podemos equivocarnos al rezar por las almas del Purgatorio, especialmente en la Santa Misa. ¡Es un enorme acto de caridad!

2. CONVERSIÓN DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA.  Todos nosotros estamos rodeados de familiares que van en la dirección equivocada, y algunos de ellos a un ritmo acelerado y alarmante. Algunos pueden estar muy cerca del precipicio, listos para sumergirse en las llamas eternas del infierno. Siendo este el triste estado de las cosas, ofreced vuestra misa y comunión por su conversión, por amor a Dios y por su salvación eterna. ¡Muchos de tus familiares dependen de tus misas y comuniones para salvarse!

3. CONVERSIÓN DE LOS PECADORES EN EL LECHO DE MUERTE.  De mayor importancia aún en el ofrecimiento de vuestra Misa y Santa Comunión es rezar por aquellos que están en su lecho de muerte a punto de dejar este mundo y presentarse ante el tribunal de Dios. Una vez más, en el Diario de Santa Faustina, Jesús insiste en que se ofrezcan oraciones de manera muy especial por los moribundos para ayudarles a superar la desolación y, lo que es más importante, a renunciar al pecado mortal. En este momento tan crítico de su vida, las gracias especiales son sumamente necesarias. No hay gracias más abundantes que fluyan a través del Sagrado Corazón de Jesús que cuando se le ofrece al Padre Eterno en la Santa Misa.

4. LAS VOCACIONES AL SACERDOCIO Y A LA VIDA RELIGIOSA.  En una ocasión 

Jesús, mirando a la gente que estaba como ovejas sin pastor, expresó con el corazón apesadumbrado «La mies es abundante, pero los obreros son pocos. Rogad al Dueño de la mies que envíe más obreros». (Mt 9,37-38) Por eso, una intención muy importante por la que podéis ofrecer vuestra participación en la Misa sería la de rezar por las vocaciones, y lo más importante, por las santas vocaciones al Sacerdocio y a la Vida Religiosa. ¡Qué cierto es que la mies es abundante, pero los obreros demasiado escasos! 

5. LA SANTIFICACIÓN DEL SACERDOCIO Y DE LA VIDA RELIGIOSA  Una secuela o seguimiento de la ferviente intención ofrecida por las futuras vocaciones al Sacerdocio y a la Vida Religiosa debe ser el ofrecimiento de la Misa y la Sagrada Comunión por los sacerdotes y religiosos ya ordenados y/o consagrados. Qué importante es rezar por la perseverancia tanto de los sacerdotes como de los religiosos. Más aún, debemos rezar para que los sacerdotes, los Obispos y los Religiosos se esfuercen por ser grandes santos. Muchas almas dependen de la santidad tanto de los sacerdotes como de los Religiosos, ¡también tu propia alma!

6. EN REPARACIÓN POR EL INMENSO DILUVIO DE PECADOS  Nuestra Señora de Fátima, a través del Ángel de la Guarda, invitó a los tres Pastorcitos, Lucía, Francisco y Jacinta, a recibir la Santa Comunión, pero en particular una Comunión de Reparación por los muchos pecados que tanto ofenden a Dios. No hay medio más poderoso y eficaz para ofrecer la debida reparación a Dios que el ofrecimiento de su Hijo, Jesús, la Víctima inmaculada en el altar en reparación de los muchos pecados del mundo, un verdadero diluvio de pecados.

7. TUS PROPIOS PECADOS PERSONALES.  A título personal, todos tenemos nuestras propias faltas morales personales; las llamamos pecados personales. No hay, con mucho, un medio más eficaz para ofrecer la debida reparación por nuestros propios pecados que la misa y la comunión. En efecto, una Misa y una Santa Comunión son suficientes para reparar todos los pecados del mundo, y eso incluye nuestros propios y numerosos fracasos. «Padre eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu Hijo unigénito en expiación de mis pecados y de los del mundo entero». ¡Qué gran penitencia sería esta del sacerdote al penitente para reparar sus muchos pecados! ¡Por qué no hacer de cada misa una misa de reparación por nuestros pecados!

8. UN TRASPLANTE PERSONAL DE CORAZÓN.  Como resultado del Pecado Original, así como del pecado personal, todos luchamos con nuestra propia pecaminosidad, nuestros propios malos hábitos, nuestra propia Kriptonita (nuestra mayor debilidad). En realidad, hasta que el Señor nos llame de esta vida a la otra, nuestra vida es una lucha entre la carne y el espíritu, el bien y el mal, las tinieblas y la luz que libran feroces batallas dentro de nuestra alma. Si libramos esta batalla esgrimiendo nuestros propios recursos naturales, entonces estamos definitivamente condenados a morir espiritualmente. Como nos recuerda Jesús «El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil». (Mt 26:40) Sin embargo, si nos apoyamos en el Señor y en su santidad, entonces la victoria es nuestra porque es del Señor. «Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra». (Sal 124:8) Esencial para la victoria es este punto, cuando asistimos a la Santa Misa y recibimos la Santa Comunión en toda la verdad recibimos al Cristo Total (San Agustín) -Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad- incluyendo Su Sagrado Corazón en el que todas las virtudes están presentes en el más alto grado. De tal manera que en cada Misa y en cada Comunión podemos suplicar al Señor que nos llene de todas las virtudes, pero especialmente de la que más necesitamos. La paciencia, la obediencia, la mansedumbre, la pureza, la bondad, la fortaleza, la mortificación, la fe, la confianza, el amor ardiente, la inteligencia, la oración y muchas más son virtudes que están presentes en cada Santa Comunión porque recibimos verdaderamente el Sagrado Corazón de Jesús. El Sagrado Corazón de Jesús en la Sagrada Comunión es un horno ardiente de caridad que desea tanto consumir todo lo innoble y pecaminoso que hay en nosotros. Nuestro objetivo en la vida debe ser el expresado por San Pablo: «Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí.» (Gal 2,20)

9. Lo que el mundo necesita ahora más que nunca es la oración y, especialmente, guerreros de la oración eucarística. Mientras nos preparamos para el Santo Sacrificio de la Misa, podemos poner sobre el altar las numerosas intenciones de oración relacionadas con los asuntos internacionales, los asuntos nacionales, los de la Iglesia, los de la Iglesia local, los asuntos y problemas familiares, los numerosos parientes y amigos que han pedido nuestras oraciones, la pandemia, los enfermos, los que sufren, los pobres, los que están solos y abandonados, y una vez más los moribundos. Se debe rezar por todos ellos con la perspectiva de la santa voluntad de Dios: la salvación de las almas y la realidad de la eternidad. En otras palabras, las intenciones que podemos depositar en el altar, en la patena y en el cáliz del sacerdote, ¡no tienen límites! De hecho, Dios se complace mucho cuando, como niños pequeños, pedimos constantemente lo que nosotros, al igual que nuestro mundo, necesitamos desesperadamente.

10. EL IMPORTANTE PAPEL DE MARÍA EN LA MISA Y EN EL OFERTORIO En el cuarto Misterio Gozoso, contemplamos a María ofreciendo a Jesús en el Templo. Simeón toma al Divino Niño en sus brazos y alaba y agradece a Dios. También hace una profecía del futuro sufrimiento tanto de Jesús como de María. Jesús será un signo de contradicción; María, por su parte, tendrá su Corazón atravesado por una espada afilada. Nuestras ofrendas e intenciones de la misa serán tanto más eficaces si se presentan por la intercesión del Corazón Inmaculado de María. A menudo, la santa Madre Teresa de Calcuta se preparaba para la Santa Comunión pidiendo a María que le prestara su Corazón Inmaculado para poder amar a Jesús con el propio Corazón de María. San Luis de Montfort y muchos otros santos coinciden en que María es el camino más corto, rápido y eficaz para llegar a Jesús. Por lo tanto, pon todas tus numerosas intenciones de misa en manos del Corazón Inmaculado de María y pídele que las ponga en el altar. Los resultados serán extraordinarios.  

En conclusión, amigos míos en Jesús y María, pidamos humildemente la gracia de vivir el Santo Sacrificio de la Misa con la mejor disposición posible. Antes de la Misa hagamos siempre nuestras propias intenciones especiales. No seamos tímidos ni temerosos en nuestras ofrendas. Al contrario, ofrezcamos el mayor número posible de intenciones y pidámoslas con valiente confianza al ponerlas sobre el altar. ¡Qué agradable es esto para Dios! Y no olvidemos nunca acudir al Sagrado Corazón de Jesús en la Sagrada Comunión a través del purísimo y santo Corazón Inmaculado de María.