Memoria Opcional de Beata María-Rosa Durocher, virgen.

Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

Miércoles, 6 de octubre Lc. 11, 1-4 «Señor, enséñanos a rezar».

El Padre Nuestro es la oración que Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, nos enseñó a rezar. Es una cartilla para la santidad. Porque sólo lo que es santo puede entrar en el cielo. Hemos sido creados por Dios, para conocer, amar y servir a Dios, para estar con él para siempre en el cielo. 

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.

Aunque esta oración es sencilla, debido a nuestra naturaleza caída, no es fácil de poner en práctica, como todos hemos experimentado. La meditación del Padre Ed es una ayuda bienvenida para perseguir la santidad.   

SED SANTOS COMO ES SANTO VUESTRO PADRE CELESTIAL Escrito por el P. Ed Broom, OMV

Todos nosotros estamos llamados a ser santos. ¿Cómo lo sabemos? Jesús nos lo ordenó: «Sed santos como vuestro Padre celestial es santo». (Mt 5,48) En otras palabras: ¡Conviértete en un santo! La mayoría de los santos no han sido canonizados oficialmente, sino que son anónimos, desconocidos salvo por Dios.

Dado que se trata de un mandato serio dado por el propio Jesús, de ser santos, de convertirse en santos, vamos a destacar brevemente diez de las notas o características más destacadas de los santos. Esto servirá para motivar a todos y cada uno de nosotros a convertirnos en lo que Dios nos ha llamado a ser: ¡un santo!

1. ANTÍTESIS DE LA SANTIDAD: EL PECADO.  

Empecemos por lo negativo. Los santos aborrecen, detestan verdaderamente el único mal mayor del mundo: la realidad del pecado. La cultura moderna glorifica e incluso promueve el pecado; los santos luchan contra él. El lema de Santo Domingo Savio para su primera comunión fue la siguiente afirmación inmortal ¡MUERTE ANTES QUE PECADO!

2. ORACIÓN 

Es absolutamente imposible encontrar y leer la vida de algún santo que no se haya tomado en serio su vida de oración y haya dedicado grandes bloques de tiempo a la oración, que es unión y amistad con Dios. (Santa Teresa de Ávila) Asúmelo, todos podemos mejorar en nuestra vida de oración; podemos rezar más y siempre podemos rezar mejor. Que el Espíritu Santo nos ilumine e inspire para mejorar nuestra vida de oración en nuestra búsqueda de la santidad.

3. HUMILDAD.

Los santos son verdaderamente humildes. Por humildad entendemos lo siguiente: los santos atribuyen todo el bien que han hecho a Dios, origen, autor y fin de todo bien. Cuando se le felicita por algún bien hecho, casi espontáneamente el santo responde ¡Gracias a Dios!

4. HAMBRE DE SANTIDAD.

Un auténtico santo tiene verdadera hambre y sed precisamente de eso: de santidad, de llegar a ser santo. Si se quiere, el santo vive el primer verso del Salmo 41: «Como el ciervo anhela las aguas corrientes, así mi alma te anhela a ti, Señor, mi Dios». Un santo admite que no es un santo, pero realmente anhela serlo algún día. Este anhelo, es realmente la mitad de la batalla para alcanzar el triunfo de ganar la corona de la santidad. Muchos anhelan el dinero, el poder, el placer, el éxito y las posesiones. ¡No así el santo! Su único deseo es amar a Dios plenamente, totalmente y sin reservas, y así convertirse en el santo que Dios le ha llamado a ser.

5. CARIDAD.  

El santo está motivado para asimilar y llevar a cabo de palabra y obra el mayor de todos los Mandamientos: el Mandato de amar a Dios y al prójimo. Si quieres ver una imagen gráfica de la caridad, levanta los ojos a Jesús crucificado, a Jesús colgado de la cruz, y tendrás una imagen clara de la caridad. Estamos llamados a amar a Dios totalmente y a amar al prójimo como a nosotros mismos. En una ocasión, Jesús se le apareció a Santo Tomás de Aquino, después de haber alcanzado enormes logros, y le preguntó al santo qué don deseaba más. Inmediatamente, Aquino respondió «Señor, concédeme la gracia de amarte cada día más». San Juan de la Cruz afirmaba: «En el ocaso de nuestra existencia seremos juzgados por el amor». San Francis de Sales añade con estas palabras: «La medida con que debemos amar a Dios, es amarlo sin medida».

6. CELO POR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS.  

Dos santos se encontraron, uno era un joven y el otro, un sacerdote. El joven levantó la vista y vio en la pared unas palabras escritas en latín y le preguntó al sacerdote qué eran esas palabras y qué significaban. El sacerdote le respondió que esas palabras eran su lema y que eran: «Dame almas y llévate todo lo demás». El niño respondió con: «Yo soy el paño, tú eres el sastre; ¡hazme santo!». El sacerdote era San Juan Bosco; el joven era Santo Domingo Savio. Un auténtico santo ama a Dios y ama lo que Dios ama: la salvación de las almas inmortales, incluida la suya. Un alma vale más que toda la creación del mundo natural. La razón del dolor insoportable que Jesús sufrió voluntariamente en su Pasión y el derramamiento de su Preciosísima Sangre fue precisamente ésta: salvar almas inmortales para toda la eternidad. Los estigmas durante cincuenta años de San Padre Pío, las 13-18 horas diarias en el confesionario en la vida del Cura de Ars-San Juan Vianney, los sacrificios heroicos de los niños pequeños de Fátima, el alma victima de Santa Faustina, tenían una sola razón y fuerza motivacional: el amor a Dios y el hambre y sed de la salvación de las almas.

7. PECADORES EN APUROS QUE SE LEVANTAN AL CAER.  

Muchos han sido engañados con una visión artificial, azucarada y un tanto romántica de un santo como alguien exento de las debilidades humanas y de los fallos morales. Nada más lejos de la realidad. Los santos nacen pecadores. Sin embargo, una característica común del santo es que, al caer, pecador como es, se recupera con resistencia; vuelve al Señor a través de la confesión con buena voluntad, verdadera contrición y un firme propósito de enmienda. El venerable Bruno Lanteri enseñaba NUNC CAEPI, es decir, que si caemos, debemos levantarnos inmediatamente y confiar aún más en la gracia y la misericordia del amoroso Corazón de Jesús. No es de extrañar que en el Diario de Santa Faustina, Jesús nos recuerde que el mayor de los pecadores puede convertirse en el mayor de los santos si CONFÍA plenamente en su MISERICORDIA. El Venerable Fulton Sheen nos recuerda que el primer santo canonizado fue un asesino, un insurrecto y un ladrón que colgó en una cruz junto a Jesús en el Calvario. Como señala Sheen «Y murió como un ladrón porque robó el cielo». Lee y medita sobre la Parábola del Hijo Pródigo que también se puede denominar, la Parábola del Padre Misericordioso». (Lucas 15:11-32)

8. AMOR FERVIENTE A LA FUENTE DE TODA SANTIDAD: LA SANTA EUCARISTÍA  

La fuente última de la gracia, de la pureza, de la fuerza y de la santidad es el mismo Jesús. El medio más eficaz por el que podemos unirnos a Jesús en su Cuerpo Místico es a través de los Sacramentos. El más grande de todos los Sacramentos es la Santísima Eucaristía, por la sencilla pero profunda razón de que la Eucaristía es realmente Jesús: ¡Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad! ¡Jesús es el Santo de los Santos! Jesús es Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Aunque pueda sonar banal o incluso trivial o hasta un cliché, hay una gran verdad detrás de esta frase: «¡Nos convertimos en lo que comemos!» Los malos hábitos alimenticios pueden producir problemas de salud; los buenos hábitos alimenticios pueden contribuir a la salud y a la longevidad. En un sentido paralelo, pero real, cuando alimentamos nuestras almas con el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, con fe, amor, devoción y fervor, entonces empezamos a pensar como Jesús, a sentir como Jesús, a actuar como Jesús, a ser como Jesús, hasta que podemos decir con San Pablo: «Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí.» (Gal 2,20)

9. ABIERTOS Y DÓCILES AL ESPÍRITU SANTO 

El padre Jacques Philippe escribió una breve obra maestra sobre este tema con el título «En la escuela del Espíritu Santo». En este breve pero inspirador libro, el Padre Jacques recuerda constantemente a sus lectores que la santidad depende esencialmente de una actitud, una acción y un plan de vida básicos: ser dóciles al Espíritu Santo y a sus inspiraciones celestiales. Como Consolador, Consejero, Maestro Interior, Paráclito, Dulce Huésped del Alma, el Espíritu Santo habla suave pero insistentemente al alma pura, humilde y dócil, guiándola en el curso adecuado de acción que conduce a la santidad de vida, que nos lleva a convertirnos en los santos que todos estamos llamados y destinados a ser. San Pablo nos recuerda: «No sabemos orar como es debido, pero el Espíritu Santo intercede por nosotros con gemidos inefables para que podamos invocar Abba, Padre». (Rm 8,26) Precisamente por eso el Papa San Juan XXIII afirmaba: «Los santos son las obras maestras del Espíritu Santo».

10. MARÍA Y LOS SANTOS 

Nuestra Señora, María Santísima, es la Reina de los Ángeles, la Reina de las Vírgenes, la Reina de los 

Confesores, Reina de los Mártires, Reina y belleza del Carmelo, Reina del Santísimo Rosario, y finalmente María es Reina de todos los Ángeles y Santos. Después de su muerte, Santo Domingo Savio se le apareció bañado en la gloria celestial a San Juan Bosco y le dijo al santo sacerdote lo que le dio la mayor alegría en su corta vida en la tierra (14 años y 11 meses). Fue precisamente esto: su gran amor y confianza en la Santísima Virgen María. Santo Domingo terminó este encuentro con San Juan Bosco exhortándole a difundir la devoción a María en la mayor medida posible. María inspira a los santos a rezar con fervor. María inspira a los santos a volver a Dios después de pecar. María anima a los santos a amar a Jesús con todo su ser. La presencia de María ayuda a los santos a evitar los peligros morales. La presencia maternal y amorosa de María ayuda a los santos a pasar de la desolación al consuelo. Por eso, los santos claman a María con estas palabras: «Salve, Santa Reina, Madre de la misericordia, nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza».

Nuestra oración y esperanza final es que todos nuestros lectores lleguen a ser santos y grandes santos. Nuestra esperanza y oración es que todos vosotros seáis un día una joya preciosa, resplandeciente y gloriosa en la corona de María para contemplar y alabar a la Santísima Trinidad por toda la eternidad. 

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros para que alcancemos la gracia de convertirnos realmente en el santo que Dios nos ha destinado para toda la eternidad. Amen.

Memoria Opcional de Beato Francisco Javier Seelos, presbitero. Memoria Opcional de Santa Faustina Kowalska, virgen

Martes 5 de octubre Lc.  10: 38-42 “Hay necesidad de una sola cosa.  María ha elegido la mejor parte y no se la quitarán «.

Si María viviera hoy, no estaría sentada a los pies de Jesús.  ¡Todos los días lo recibiría en lo más profundo de su corazón y alma en la Sagrada Comunión!

¡Los siguientes pasajes bíblicos nos abren los ojos para ver que la presencia eucarística de Jesús no fue un pensamiento posterior en la Última Cena!  Ordenado desde toda la eternidad – ¡lo que fue presagiado en el Antiguo Testamento se convirtió en realidad en el Nuevo Testamento!

15 MEDITACIONES BÍBLICAS PARA LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA por el P.  Ed Broom, OMV

Uno de los muchos canales que se pueden utilizar para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Santísima Eucaristía es leer y meditando sobre pasajes bíblicos clave, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.  El Antiguo Testamento presenta símbolos o lo que los eruditos de la Biblia denominan Tipos o Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se convierten en una realidad en el Nuevo Testamento.

En otras palabras, lo que está presente en forma oculta, misteriosa y simbólica en el Antiguo Testamento estalla en Verdad transparente en el Nuevo Testamento.

Dicho esto, comenzaremos con los tipos bíblicos del Antiguo Testamento de la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio que nos llevarán a la realidad en el Nuevo Testamento donde la Eucaristía, es decir, Acción de Gracias, fue instituida por Jesús mismo en la Última Cena.  Ahora sumerjamonos profundamente en los tesoros infinitos, el océano infinito de Dios presente en Su Palabra viva y penetrante, que llamamos la Biblia.

1. GENESIS 3

En este capítulo nos encontramos con Adán y Eva, nuestros primeros padres, a quienes se les ordenó no comer del árbol del fruto prohibido.  Desobedecieron al comer este fruto, primero Eva y luego Adán.  A esto lo llamamos pecado original.  La muerte entró en el mundo por el pecado de desobediencia al comer del fruto prohibido.

 2. JUAN 6: EL DISCURSO DEL PAN DE VIDA

La muerte vino por comer y por la desobediencia.  Y por el contrario, la vida eterna se obtendrá al comer y por la obediencia.  El comer esta vez debe ser del fruto del árbol del Calvario, que es el Cuerpo y la Sangre de Jesús.  El mismo Hijo de Dios afirmó: “Yo soy el Pan de vida;  el que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día ”.  De una manera clara e inequívoca, Jesús afirma que nuestra salvación, nuestra vida eterna, depende de comerlo a El mismo.

 3. GÉNESIS 14: 18-20 / HEBREOS 4: 14-15 – MELQUISEDEC

Esta misteriosa figura del pasado simboliza a Jesús el Sumo Sacerdote.  Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o Pan de Vida no puede hacerse realidad.  El sacerdocio es esencial para toda la realidad de la Misa, la Consagración, la Eucaristía y la Sagrada Comunión.

 4. ÉXODO 6: MANÁ EN EL DESIERTO

Los israelitas estaban hambrientos por el largo viaje en el desierto.  Dios, a través de la instrumentalidad y el liderazgo de Moisés, hizo llover pan del cielo llamado maná, que significa: ¿qué es esto?

Sin comer, todos estamos destinados a morir en un plan humano y natural.  Asimismo, si no alimentamos nuestra alma con el Pan de Vida, estamos destinados a morir y perecer por toda la eternidad.  El Maná en el desierto es un símbolo de la Sagrada Eucaristía.

En realidad, Jesús en el discurso del Pan de Vida, hace referencia a Moisés y el maná en el desierto: “Vuestros antepasados ​​comieron el maná en el desierto, pero murieron.  Pero aquí está el pan que desciende del cielo, que cualquiera puede comer y no morir ”.  (Juan 6: 49-50)

 5. ÉXODO 14: CRUZANDO EL MAR ROJO

El simbolismo claro en este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, liderados por Moisés, su líder.  Fueron liberados de la opresión y la esclavitud de los egipcios.  Su paso fue a través del Mar Rojo.

En un sentido paralelo, el pecado es esclavitud en nuestras vidas.  Al derramar Su sangre roja en la cruz del Calvario ese Viernes Santo, Jesús logró para nosotros la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios.  Al recibir Su Cuerpo y Su Sangre, somos fortalecidos, purificados y preparadod para pasar de esta vida a la vida eterna en el cielo.

 6. REYES 19: ELÍAS EL SACERDOTE

Al huir por su vida de la malvada reina Jezabel y el rey Acab, después de un día de viaje, Elías se derrumbó en un estado de profunda desolación.  Esto se tradujo en caer en un profundo sueño.  Dios envió un ángel a Elías para despertar al hombre de Dios.  El ángel le presentó pan a Elías para que lo comiera, una vez y luego una segunda vez.  Después de comer del pan, Elías caminó cuarenta días y cuarenta noches con la fuerza que provenía del pan.

Este pan le comunicó a Elías una súper energía para ayudarlo a caminar hasta la montaña sagrada donde se encontró con Dios en la suave brisa.  Nuestro viaje hacia la montaña eterna que llamamos cielo es largo, arriesgado, agotador y peligroso.  Necesitamos energía y fuerza para perseverar en el camino.  Esa energía todopoderosa proviene de Jesús, quien es verdaderamente el Pan de Vida y el alimento para el viaje a nuestra patria celestial.

 7. SALMO 23: EL BUEN PASTOR

Posiblemente, para sorpresa de muchos, de hecho hay connotaciones eucarísticas simbólicas definitivamente presentes en este Salmo.  ¡Sí!  ¿En qué manera?  «Unges mi cabeza con aceite … mi copa rebosa … creo que habitaré en la Casa del Señor por años sin fin».

Estas tres frases separadas ciertamente tienen connotaciones eucarísticas y representan símbolos o tipos de ella.  La unción se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la Misa;  la copa se refiere a la Sangre de Cristo;  Casa del Señor se refiere al cielo, es decir, que si nos alimentamos del Pan de Vida y la Copa de la Salvación llegaremos a nuestro hogar eterno y permanente: ¡el Cielo!

Ahora pasaremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y profundizaremos en las muchas fuentes inspiradoras que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en nuestra fe, amor y devoción por Jesús, quien está verdaderamente presente en el  Pan de vida.

8. DE VUELTA A JUAN 6

Una vez más volvemos al importantísimo capítulo de Juan 6. Este largo capítulo ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación:

 1) Jesús multiplica los panes.  Aquí Jesús obra un milagro natural para la multitud y para nosotros, para disponer y preparar nuestra mente, corazón y alma para el milagro de la Eucaristía.

 2) Jesús camina sobre el agua.  Si realmente creemos en el Señor, podemos realizar milagros.  “Señor, creo, pero fortalece mi fe”.  (Mc 9, 24)

 3) Finalmente, cerca de dos tercios del Capítulo 6 de San Juan está el Discurso del Pan de Vida.  Esta magnífica predicación de Jesús enseña sin tartamudear, con la mayor claridad, que si queremos vivir para siempre debemos nutrirnos del Pan de Vida.  ¡Por supuesto, esto se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión!

 9. MATEO 26: LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA

 En el contexto de la Última Cena, Jesús celebra la Primera Misa en la noche de ese Jueves Santo.  En el mismo contexto, Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes;  estos son los apóstoles.  Con asombro y acción de gracias, elevemos nuestro corazón en alabanza al Señor por este don tan sublime.

Roguemos por una mayor fe y amor por la Eucaristía, así como imploremos al Señor por nuestros buenos y santos sacerdotes.

10. APOCALIPSIS 3: JESÚS SE DETIENE Y LLAMA

Este breve pero desafiante pasaje presenta a Jesús como un peregrino-viajero que llama a la puerta.  El propietario puede optar por dejar la puerta cerrada e ignorar la llamada del viajero o puede abrir la puerta al viajero cansado e invitarlo a cenar.

El Señor Eucarístico está llamando a la puerta de tu corazón ahora.  Cuál será tu respuesta?

 11. I CORINTIOS 11: ABUSO EUCARÍSTICO

 ¡Explota este pasaje de la Carta de San Pablo a los Corintios!  Desafortunadamente, en esta comunidad cristiana primitiva había miembros que estaban abusando de la Eucaristía.  Los más ricos comían y bebían, incluso se emborrachaban y descuidaban a los pobres.  Luego, después de este escándalo, estarían comiendo el Cuerpo y bebiendo la Sangre del Señor, y San Pablo habla de su condenación.

Este pasaje bíblico nos da la base de la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en estado de gracia.  De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, no para nuestra salvación, ¡sino para nuestra propia CONDENACIÓN!

12. LUCAS 24: EL CAMINO A EMMAUS

Un pasaje de Pascua hermoso y conmovedor, en pocas palabras, este pasaje nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura.  Dos discípulos, que se alejaban de Jerusalén después de la crucifixión y muerte de Cristo, estaban en las profundidades de la desolación, hasta que un extraño se les unió.  Ese “extraño” era Jesús resucitado, no reconocido por ellos.

La caminata de camino a su pequeña casa, hablando con Jesús y escuchándolo, es la Liturgia de la Palabra.  La Partición del Pan en la casita de Emaús es la Liturgia de la Eucaristía.

Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en la más absoluta oscuridad, desolación y tristeza.  Sin embargo, una vez que Jesús, el Hijo de Dios y la Luz del Mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de tristeza se disipan y experimentamos una alegría desbordante y abundante.  «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba la palabra de Dios?»

 13. EL PADRE NUESTRO

En la oración de Nuestros Señor, que comúnmente llamamos El Padre Nuestro, hay siete peticiones.  Uno de ellos se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión.  “Danos hoy nuestro pan de cada día…” Una forma de interpretarlo es el desafío, en la medida en que sea posible según nuestras obligaciones diarias, de asistir a Misa y recibir la Sagrada Comunión incluso a diario.

En otras palabras, este pan de cada día podría interpretarse como Misa diaria y Sagrada Comunión.  Aquellos que han formado el hábito de la Misa diaria y la Sagrada Comunión descubren que no pueden vivir sin este alimento.  Pruébalo: ¡Misa diaria y Sagrada Comunión diaria!

14. LUCAS 1: 36… RECIBIENDO A JESÚS COMO LO RECIBIÓ MARÍA

Nuestra Señora dio su consentimiento a Dios a través del Arcángel Gabriel con las palabras de su Fiat o Sí: “He aquí la esclava del Señor;  hágase en mí según tu palabra ”, y luego,“ La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros ”.  (Jn 1,14)

El Papa San Juan Pablo II hace un paralelo entre el SÍ de María a Dios y nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión.  En este sentido, el SI de María resultó en recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma;  así también nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en Misa resulta en que Jesús entra en el centro mismo de nuestro ser.  Por eso es importante suplicarle a María la gracia de recibir a Jesús con fe, devoción y amor en la Sagrada Comunión.

 15. LUCAS 1: EL MAGNÍFICAT

Concluimos con una nota mariana tomada del gran amante mariano, San Luis de Montfort, quien nos entregó la Verdadera Devoción a María.  Relacionado con la Misa, la Sagrada Comunión y la Eucaristía, San Luis dice que una de las mejores formas en que podemos dar una acción de gracias adecuada a Jesús después de recibirlo en la Sagrada Comunión es rezando el Magnificat de María.  «Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador …»

A través de la intercesión del Purísimo e Inmaculado Corazón de María, pido que todos ustedes crezcan en su fe, creencia, devoción y amor por Jesús en las frecuentes Misas y Santas Comuniones.  De hecho, Jesús es el Pan de Vida, y quien coma Su Cuerpo y beba Su Sangre tendrá vida eterna lleno de gozo, paz y felicidad para siempre en el Cielo.

Las últimas palabras de Jesús para nosotros en las Escrituras: «Y he aquí, yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos».  (Mateo 28:20)

 «¡Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean tuyas en todo momento!» Amen.

Memoria de San Francisco de Asís

Lunes 4 de octubre Lc.  10: 25-37 «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y in a tu prójimo como a ti mismo».  Luego le dijo a Jesús: “¿Quién es mi prójimo”?

 ¿Quién es mi vecino?  Extractos de una charla de la hermana Mary Clare, O.C.D.

No existe una auténtica espiritualidad católica que no sea social.  Entonces, si alguna vez te encuentras con una espiritualidad que dice que puedes alcanzar la unión con Dios, que es nuestro objetivo final, de forma aislada, no puedes hacer eso, y eso no es auténticamente católico.

Estamos destinados a vivir como el Cuerpo de Cristo en comunión unos con otros.  Es muy importante pensar en nuestra espiritualidad y cómo se integra en lo que hacemos todos los días.  Somos seres humanos hechos a imagen y semejanza de Dios y tenemos que saber integrar quiénes somos, nuestro ser, en lo que hacemos todos los días.

Las tres reflexiones que quiero veamos in  hoy son: Encuentro con Cristo, Encuentro con el prójimo y Discernimiento en la práctica.

Encuentro con Cristo …

En la sociedad actual, realmente tenemos una crisis del significado de estar vivo.  ¿De qué se trata la vida?  Y esto conduce a una sensación de alienación.  Hay una sensación de pérdida, una sensación de duelo en nuestra sociedad a causa de esto.

Tenemos una cultura desechable, ¿No es verdad?  Pensamos en la vida en por nacer y para nosotros es barata y desechable.  Simplemente deshágase de él;  es un inconveniente (aborto legalizado).  Pensamos en la vida que ya esta y es cara y desechable.  No podemos pagarle, así que nos desharemos de usted (eutanasia legalizada).  Ese es el tipo de mentalidad que tenemos de nuestra sociedad.

Y para resolverlo, nos aferramos a encontrar verdades.  Estamos tratando de averiguar, «¿Cuál es la verdad?»  Cuando lo que realmente necesitamos buscar es la Verdad, con una “V” mayúscula, ¿No es cierto?  Esa será la respuesta a nuestros problemas.

Solo podemos hacer eso, solo podemos cambiar, si comenzamos con nosotros mismos.  Seamos almas de oración o de lo contrario no tendremos  nada que dar.  Necesitamos encontrarnos con Cristo en nuestra vida diaria.  Eso significa tomarse un tiempo.  Eso significa pasar tiempo con Nuestro Señor.  Tengo que encontrarme con la Persona de Cristo.

Para tratar a los demás con dignidad, primero debo conocer la mía.  Debo saber lo que significa ser un hijo de Dios, Debo saber lo que significa ser hecho a Su imagen y semejanza.  Debo experimentar que he sido llamado a la existencia por mi nombre con un propósito.  Y una vez que he experimentado eso, puedo experimentar que  tu has sido llamado a la existencia por tu nombre con un propósito y asi ver tu valor y dignidad.

Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: “Dame de beber”, le habrías pedido a Él, y Él te habría dado agua viva.  (cf Jn 4,10) Cristo nos la dará, pero debemos ir a Él.  Quiere darnos en abundancia.  No soy perfecto;  Estoy roto;  Necesito ser redimido.  Pero no soy desechable.  No soy prescindible.  Tengo una misión que nadie más puede cumplir.  Tengo que creer eso sobre mí, ¿verdad?  Y tengo que saber que Su gracia es abundante.

Encuentro con nuestro vecino …

El siguiente es nuestro encuentro con nuestro prójimo.  Como dije antes, toda la espiritualidad católica es social.  Estamos destinados a vivir en comunidad.  Estamos creados para vivir en comunidad.  Y eso es cierto porque estamos hechos a imagen de la Trinidad que es una comunidad eterna, Una eterna comunión de tres Personas.  Así que nunca podremos dejar de lado eso.

La forma principal en que experimentamos la comunidad es obviamente a través del matrimonio y la familia;  pero luego eso se extiende a la comunidad más amplia del Cuerpo de Cristo, la Iglesia;  y luego incluso más allá de eso esta la comunidad más amplia de la familia humana, de todos los creados como hijos de Dios.

Volviendo a nuestro encuentro con Cristo y cómo este encaja en el prójimo.  Cuando miro a Cristo, miro el rostro de Cristo.  Al contemplar el rostro de Cristo, me refleja quién soy.  Me refleja mi valor y mi dignidad.

 (Nota del editor: ¿Cómo podemos mirar el Rostro de Cristo Crucificado y no saber que somos profundamente amados? ¿Cómo no saber que cada ser humano es profundamente amado por Él, porque Él murió por todos, para que todos pudieran tener vida,  ¡y vida en abundancia en y por Él!)

Debemos hacer lo mismo el uno por el otro.  Cuando me miras a los ojos, te reflejo quién eres, el valor de quién eres como persona.

Cuando me miras, las preguntas que te vienen inconscientemente a la mente son: “¿Me ves?  ¿Te importa?»  Y las siguientes preguntas inmediatas que me vienen a la mente son: «¿A alguien le importa?»  Y, «¿le importa a Dios?»

Entonces, ¿puedes ver cuán importante es nuestra interacción con nuestro vecino?  Porque si no están experimentando a través de nosotros ese amor humano, ¿cómo pueden experimentar el amor de Dios?  Debemos hacer eso el uno por el otro.

Dios pone en nuestro camino todos los días a las personas que desea que encontremos.  No tenemos que ir a buscar.  Lo que tenemos que hacer es orar por la gracia de los ojos para ver como Cristo ve.  Ver a mi prójimo, ver a la persona frente a mí, como Cristo los ve.  Para poder ver su necesidad y luego satisfacerla, Entonces, al darme cuenta de cuáles son mis limitaciones, ¿qué estoy llamado a hacer?  La pregunta es, ¿qué es lo mejor para la persona frente a mí en este momento?  Puede que no siempre pueda ayudarlos, pero puedo conocer a alguien a quien recomendarlos.  Siempre en ese mutuo don de sí mismo.  Esto es lo que podemos hacer a diario y lo que estamos llamados a hacer, una persona a la vez.

Cuando llevamos esto a un panorama social más amplio, nos damos cuenta de que esta es realmente una forma de evangelización, y no podemos evangelizar una cultura que no amamos.  Habrá opiniones con las que no estemos de acuerdo.  Habrá puntos de vista objetivamente erróneos que no podemos aprobar.  Debemos trabajar para corregirlos, pero tenemos que hacerlo con un espíritu de amor.  Tenemos que amar a los demás en la Verdad.

 El discernimiento en la práctica …

Ahora, el discernimiento en la práctica.  San Ignacio nos dice, primero mira tu estado de vida.  Estoy casado  Mi primera obligación es con mi cónyuge y mi familia, Tenemos que tener ese equilibrio entre la vida y el trabajo.  Mi segunda vocación es lo que hago y cómo traigo a Cristo al mundo.

Tenemos que tomar nuestras decisiones basándonos en eso.  ¡El llamado a amar quien este frente a mí!  ¿Quién es la persona que Dios ha puesto en mi camino en este momento y cómo debo amarla?  En una de sus homilías, el obispo Vasha, hablando de Lázaro en la puerta, dijo que todos debemos preguntarnos todos los días: «¿Quién está en mi puerta?»

Finalmente, ¿cuál es la necesidad de mi Iglesia local?  ¿Estoy ayudando a satisfacer esa necesidad o estoy haciendo mis propias cosas?  Eso es algo para mirar.

 “Que Dios Nuestro Señor se complazca y continúe bendiciendo nuestra pobre obra, tan insignificante en comparación con lo que Él merece, pero en realidad todo lo que nos pide.  Eso es todo lo que quiere de nosotros.  Y al hacer eso, llegaremos a unirnos con Él y traeremos a otros a Él, una persona a la vez.  Sé lo que se supone que debes ser: ¡un santo!  Para cosas mayores naciste «.  (Ven. Madre Luisita)

Fin de la reflexión de la hermana Mary Clare, O.C.D.

PUNTOS DE MEDITACION

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)                             

Domingo, 3 de octubre Mc. 10, 2-16 «Al principio de la creación, Dios ‘los hizo varón y mujer’. ‘Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se convertirán en una sola carne’. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie».

¡Esto es una guerra espiritual! El matrimonio y la familia están siendo atacados por el diablo como nunca antes. Hoy el P. Ed fortalece nuestra lucha por nuestros matrimonios y familias destacando cinco tácticas del maligno. Con la oración, el conocimiento y la vigilancia, ¡que tu matrimonio sea un testimonio del amor y la fidelidad de Dios al mundo!

CINCO MANERAS EN LAS QUE EL DIABLO ATACA EL MATRIMONIO por el P. Ed Broom, OMV

Muchos de nosotros nos iremos de vacaciones, pero hay alguien que nunca se va de vacaciones y, de hecho, nunca se irá de vacaciones. ¿Adivinas quién puede ser? El diablo. Así es, ¡el diablo! Trabaja 25 horas al día, ocho días a la semana y 366 días al año. De hecho, ¡es uno de los trabajadores más duros del mundo! Padre de la mentira y asesino desde el principio, Príncipe de este mundo, serpiente antigua, Lucifer, maligno, Satanás, demonio, diablo… todos son nombres para el diablo que se encuentran en los Textos Sagrados de la Escritura.

Los santos han acuñado otros nombres que resaltan diferentes aspectos de su intención maligna; he aquí algunos. Santo Tomás de Aquino llama al demonio «el tentador»; San Agustín lo llama «perro rabioso con correa»: ¡más vale guardar nuestra distancia! San Ignacio, que nos dio los Ejercicios Espirituales y las Reglas para el Discernimiento de Espíritus (que explican en parte el trabajo del diablo en nuestras vidas), llama al diablo el Enemigo de la naturaleza humana. Luego, en la fiesta litúrgica de San Martín de Tours, este santo llama al diablo «¡Maldito bruto!». Por último, San Pedro, en una de sus cartas, llama al diablo León rugiente que busca devorar a quien pueda. ¡Estamos llamados a resistirle!

Uno de los principales ataques del diablo en la sociedad moderna es lanzar sus misiles contra la institución más antigua establecida por Dios, la familia. Tal y como Dios lo quiso y diseñó desde el principio, el matrimonio es la unión entre hombre y mujer, esposo y esposa, unidos en un Sacramento que llamamos Santo Matrimonio, abierto a tener hijos y a criarlos en el amor y el temor del Señor.

El demonio sabe claramente que si puede destruir la institución de la familia, puede ayudar a deshacer y destruir todo el tejido de la sociedad. Los historiadores nos dicen que una vez que la familia se deshace, la sociedad se descompone rápidamente. Siendo así, ¿cuáles son algunas de las tentaciones típicas que el demonio lanza contra las parejas para debilitar y finalmente destruir la familia? En este breve ensayo presentaremos cinco de las tentaciones más insidiosas pero comunes que el Padre de la mentira y asesino desde el principio -el diablo (Jn 8:44)- lanza contra la familia.

1. Vivir juntos/Unión libre/cohabitación/matrimonio de prueba

Hemos enumerado varios títulos para los numerosos acuerdos de pareja que van en contra del Sacramento del Santo Matrimonio. Hace dos generaciones, una pareja católica que eligiera uno de los acuerdos de convivencia mencionados anteriormente sería vista como radical y fuente de escándalo evidente a lo largo y ancho.

Hoy en día, si una pareja comienza a convivir en un llamado matrimonio de prueba, es visto casi universalmente como algo normal. Muchos jóvenes afirman: «Tenemos que probar primero, y ver si tenemos química o no. Tenemos que ver si congeniamos, si somos compatibles». Mientras tanto, están dispuestos a vivir fuera del estado de gracia, y con ello ponen en peligro su salvación eterna, por no hablar del mal ejemplo que dan a los hijos que nacen de ellos. Las parejas que viven en este estado se están convirtiendo en una verdadera epidemia; peor aún, ¡la sociedad está insensibilizada para creer que esto es normal y está bien!  Detrás de este escenario está nada menos que el diablo, ¡el mentiroso y asesino desde el principio!

2. Uniones del mismo sexo

Aunque las uniones del mismo sexo han sido legalizadas, eso no significa que sean lo correcto. Como en el caso del aborto, que fue legalizado en los Estados Unidos en 1973, que las uniones del mismo sexo sean legalizadas no significa que sean morales. Lo que es legal no siempre es moral. La Sagrada Escritura nos enseña, remontándonos al Libro del Génesis, que Dios creó al hombre y a la mujer, Adán y Eva, y dijo que el hombre debía dejar a su padre y a su madre y unirse a su mujer. Lo que Dios ha unido -entre el hombre y la mujer- que no lo separe el hombre. (Ver Gn 2,20-24)

3. Consumo de pornografía

En el Sermón de la Montaña, Jesús elevó el amor, la fidelidad y la pureza a un nivel mucho más alto. Jesús dijo: «Habéis oído que se dijo: no cometerás adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón». (Mt. 5:27-28)

Una de las interpretaciones modernas de este pasaje, en relación con el Sacramento del Santo Matrimonio, es que aunque un hombre casado no puede cometer el acto de adulterio físico con otra mujer, sí puede cometer adulterio de otras maneras: a través de sus ojos, en su mente y en lo más profundo de su corazón. Por supuesto, una de las formas más comunes de adulterio moderno es la de los hombres casados (y a veces las mujeres) que ven pornografía. Sin lugar a dudas, esto es cada vez más común, causando estragos en las familias y destruyéndolas.

Una vez más, detrás de gran parte de la industria de la pornografía no hay simplemente un demonio, ¡sino una enorme multitud de demonios! Una de las frases más comunes que trata de minimizar la gravedad de ver pornografía -especialmente en los hombres- es la siguiente: «Bueno, los niños serán niños; los hombres serán hombres». Al mismo tiempo, ¡las familias están siendo destruidas y los niños gravemente heridos y marcados por esto durante toda su vida!

4. Falta de apertura a la vida

Hace años, las parejas se casaban y anhelaban tener hijos lo antes posible. Esto era así aunque, económicamente, la pareja no tuviera abundancia, por no decir otra cosa. Hoy en día es todo lo contrario. Muchas parejas se casan y su mentalidad es ver cómo evitar tener hijos.

Para muchos la filosofía es la siguiente: consigamos nuestra casa, nuestro automobil nuevo, nuestro televisor de pantalla grande, nuestro lugar de vacaciones, y después de comprar todos estos bienes materiales, entonces es el momento de tener un hijo o dos, ¡como mucho! En una sociedad saturada de materialismo, hedonismo, egocentrismo y utilitarismo, tener las cosas materiales y una falsa sensación de seguridad prevalece sobre traer al mundo una nueva personita con alma y una existencia inmortal. Este ambiente anticonceptivo y contrario a la vida es promovido y cultivado por el diablo. Nuestro Dios es un Dios de vida. El diablo es un mentiroso y un asesino desde el principio.

5. Mala comunicación 

Hay que decir a nivel social que muchas parejas, desde el principio de su matrimonio, nunca aprendieron a dialogar; nunca aprendieron el importantísimo arte de la comunicación. La comunicación es un arte con el que ninguno de nosotros nace; debe aprenderse. Por lo tanto, antes de llegar al día de pronunciar la fidelidad en las buenas y en las malas, en la salud y en la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza, hasta que la muerte nos separe, las parejas deben ser conscientes de la necesidad imperiosa de comunicarse, de crecer en el arte de la comunicación, y de hacer todo lo posible para no renunciar nunca a mejorar en sus habilidades comunicativas.

Incluso en este proceso, el diablo puede introducirse insidiosamente en la vida de las parejas para bloquear la comunicación de las siguientes maneras:

1) El diablo puede convencer a una pareja de que simplemente no hable para evitar el conflicto.

2) El demonio puede tentar a una pareja para que pronuncie palabras hirientes que son como picaduras de abeja.

3) El diablo puede trabajar de tal manera que uno hace todo el discurso y el otro no dice nada.

4) El diablo puede convencer a una pareja para que evite hablar con Dios. En realidad, Dios ayuda a las parejas a comunicarse bien.

5) Por último, el diablo puede mover a una pareja a hablar más con otra persona (antiguo novio/novia o incluso un nuevo «amigo» del sexo opuesto) que con su propio cónyuge, con gran perjuicio para su matrimonio.

En conclusión, corresponde a todos los cristianos ser muy conscientes de la obra del diablo, que está empeñado en destruir a la humanidad. Uno de sus primeros ataques es contra la Institución del Matrimonio y la Familia, cuna del niño, de la Iglesia doméstica y del futuro de la humanidad. Dirijámonos a la Sagrada Familia -San José, María y Jesús- y pidamos su intercesión para que nos ayuden a tomar conciencia de los astutos ataques del demonio, a rechazar sus tentaciones y a fomentar todo lo que es puro, noble y digno de alabanza.

Sábado 2 de octubre Mt. 18: 1-5, 10 «Cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el Reino de los cielos».

Santa Teresa de Lisieux, cuya fiesta celebramos ayer, comparte la sabiduría de Dios con nosotros: «Jesús no nos exige grandes acciones, sino simplemente entrega y gratitud».

¿Describe eso tu relación con Jesús? Preguntémonos cada uno de nosotros: “¿Qué tan lejos estoy de una vida de entrega y gratitud a hi Jesús? ¿Qué haría falta para que yo entrara en una relación de confianza total?

Hoy, en honor a María y al Niño Jesús, haremos una repetición ignaciana de una meditación con un mensaje que es simple de entender pero que lleva una vida vivir.

LECCIONES DEL NIÑO JESÚS: ¡SABIDURÍA DE DIOS!  Por el P.  Ed Broom, OMV

Jesús lo dijo muy claramente: «A menos que te vuelvas como un niño, no puedes entrar en el Reino de los Cielos».  (Mt 18: 3.) Además, en una ocasión en que los apóstoles intentaban evitar que los niños vinieran a Jesús, el Señor dijo enérgicamente: “Dejad que los niños vengan a mí;  si no te conviertes en un niño, no puedes entrar en el Reino de Dios ”.  (Mateo 19:14)

NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Y NIÑOS.  Una de las apariciones modernas aprobadas más famosas es la de Nuestra Señora de Fátima.  Dios envió a su Madre desde el cielo a la pequeña ciudad de Portugal, Fátima, en el año 1917, seis veces desde el 13 de mayo hasta el 13 de octubre. ¿A quién se apareció Nuestra Señora?  ¿A los brillantes de mente?  ¿Los eruditos?  ¿Los ricos e importantes?  ¿Los ricos e importantes?  A ninguno de ellos se le apareció Nuestra Señora.  Más bien, se apareció a tres niños pequeños, ¡pastores de ovejas y sin educación formal!  Los caminos de Dios no son nuestros caminos, ¡esto es seguro!

DISEÑO PROVIDENCIAL DE DIOS.  Dios pudo haber elegido posibilidades ilimitadas para rescatar o salvar a la humanidad después del pecado de nuestros primeros padres, Adán y Eva, el pecado que llamamos Pecado Original.  ¡Dios podría haber venido como un Rey poderoso, o un millonario rico, o como un genio brillante, o una plétora de otras formas fantásticas y llamativas!  ¡Pero no!  ¡Los caminos de Dios son tan diferentes de los nuestros como los cielos de la tierra!  En su designio providencial, Dios quiso salvar al mundo mediante lo que los teólogos llaman La Encarnación, ¿cual es el significado?  Que Dios quiso convertirse en uno de nosotros, convertirse en un hombre como todos nosotros con una excepción: ¡nació sin pecado, vivió una vida sin pecado y murió en la cruz para salvarnos de nuestros pecados!

DE PEQUEÑO.  Además, Dios quiso entrar al mundo por el mismo medio por el que entramos en el mundo: a través de una mujer.  Dios eligió a María para que fuera el canal por el que entraría en la humanidad.  La Siempre Virgen María concibió a Jesús por el poder del Espíritu Santo y mantuvo su virginidad incluso en el momento de dar a luz a Jesús.

JESÚS EL NIÑO, EL HIJO DE DIOS.  Jesús fue el bebé nacido de María.  Esta Virgen Madre lo tomó en sus tiernos brazos, lo envolvió en pañales y lo acurrucó cerca de su Purísimo e Inmaculado Corazón.  Entonces María puso a Jesús en el pesebre.  ¡La palabra pesebre viene del francés y significa comer!  Era el comedero de los animales.  Más tarde, como hombre, Jesús desafiaría a las personas a alimentarse de Su Cuerpo y Sangre si querían vivir y vivir para siempre.  “Yo soy el Pan de vida.  El que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día «.  (Jn 6: 22-71 – Discurso del pan de vida)

BELÉN: CASA DEL PAN.  No hay coincidencias ni circunstancias imprevistas en el designio providencial de Dios.  La palabra Belén en realidad significa Casa de Pan.  No es de extrañar que Jesús, que nació en la ciudad de La Casa del Pan, se declarara a Sí mismo el Pan de Vida y nos retara a creer que nuestra salvación eterna depende de que lo consumamos en la Misa en la Sagrada Comunión como el Pan de Vida.

LAS LECCIONES IMPORTANTES DEL NIÑO JESÚS.

Hay muchas lecciones que aprender de Dios que se hizo hombre, estuvo en el vientre de María durante nueve meses y finalmente nació como un bebé.  ¡Profundicemos en esta mina de oro de riqueza y obtengamos abundantes tesoros de nuestra meditación para la imitación, transformación, santificación y perseverancia!  ¿Cuáles son entonces las lecciones del Niño-Niño Jesús?

1. DEPENDENCIA.  Aunque el Niño Jesús era Dios, el Hijo de Dios hecho hombre, se hizo totalmente dependiente de los demás, especialmente de María y San José.  Jesús viviría esta actitud de dependencia de Su Padre Celestial durante todo el transcurso de Su vida.  En nuestra vida espiritual debemos desarrollar y cultivar una dependencia infantil de Dios en todo momento, lugar y circunstancia.  En el Sermón del Monte, Jesús nos desafía a confiar al contemplar la naturaleza: los lirios del campo y las aves del cielo.  (Mt 6: 25-34).  En su vida pública, Jesús no tenía un hogar permanente, diciendo: «Las zorras tienen sus madrigueras y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde descansar su cabeza».  (Lc 9,58)

2. HUMILDAD.  La pequeñez del Niño Jesús es un extraordinario ejemplo de humildad.  Dios ama a los humildes pero derriba a los poderosos de sus tronos.  (Magnificat de María Lc 1, 52) Jesús eligió al fariseo antes que al publicano, la humildad al orgullo arrogante.  (Lc 18: 9-14) Cuando Dios hizo al hombre, en una ocasión Jesús describió Su propio Sagrado Corazón usando dos descripciones: «Soy manso y humilde de corazón».  (Mt 11:29.) La arrogancia, la presunción, la altivez y la importancia personal son ajenas a la persona del niño, ¡y muy especialmente al Niño Jesús!  ¡Que Él nos inspire a seguir una vida de gran humildad!

3. POBREZA.  Una vez más, aunque Jesús fue, es y siempre será Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, eligió entrar a los portales de este mundo no en un palacio, castillo o mansión opulenta.  Al contrario, entró en este mundo naciendo en un establo que servía de refugio a los animales.  ¡Buena parte del calor de esa pequeña cueva provenía de la presencia, el calor y el aliento de los animales allí presentes!  Debemos aprender que perseguir el dinero, las posesiones, el poder y la estima de los demás no nos llenará de auténtico gozo.  Placer, sí, pero verdadera alegría, ¡nunca!  El Niño Jesús nacido en Belén nos enseña a encontrar la verdadera felicidad no en el mundo creado, sino en el Creador del mundo: Jesús el Señor.  El venerable arzobispo Fulton Sheen lo escribió con tanta elocuencia: «¡El Creador del universo no tenía lugar para nacer en Su propia creación!»

4. INOCENCIA.  En un mundo donde la inocencia se pierde incluso entre los niños debido al uso incontrolado de la tecnología moderna, el Niño Jesús nos enseña clara e inequívocamente la importancia de esforzarse por vivir vidas inocentes y libres del pecado.  ¡Aún más, el Niño Jesús Inocente en los brazos de la Madre María nos desafía a luchar para proteger la inocencia de nuestros niños amenazados por tantos lobos modernos!  Nuestros hijos nunca han estado más en peligro que hoy por el lobo de las enseñanzas falsas y perversas sobre el regalo de Dios en nuestra identidad sexual dada por Dios.

5. SIMPLICIDAD INFANTIL: INSPIRANDO LA CONFIANZA.  En el mundo demasiado complicado que hemos creado, todos deberíamos desear un estilo de vida más humilde, frugal, simple, transparente y desprendida.  Modelos para nosotros serían San Francisco de Asís, la Madre Teresa de Calcuta y los hijos de Fátima: Santa Jacinta Marto, San Francisco Marto y su prima Lucía De los Santos.  Contemplando al Niño Jesús descansando pacíficamente en los brazos de María, su Madre amorosa, teniendo poco y necesitando poco, aprendamos a luchar por la pobreza y la sencillez evangélicas.  Tener las necesidades sin los excesos.  San Ignacio de Loyola señala que nadie tiene miedo de acercarse a un niño inocente —muy probablemente un guerrero fuerte y agresivo— pero no a un niño inocente.

 Que el Niño Jesús descansando en los brazos amorosos y tiernos de su Madre María nos inspire a una mayor confianza, una mayor dependencia de Dios, una mayor humildad, una mayor sencillez y una vida de desprendimiento de las cosas para estar totalmente anclados y arraigados en  ¡¡¡Dios!!!