Lunes de la XXXIII semana del Tiempo ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

LUNES, 15 de noviembre Lc. 18, 35-43 «Un ciego gritó: «Hijo de David, ten piedad de mí». Jesús le preguntó: «¿Qué quieres que haga por ti?» Él respondió: «Señor, por favor, déjame ver. Jesús le dijo: ‘Mira, tu fe te ha salvado'».

¿Tenemos fe? Que cada uno de nosotros mire en el fondo de su corazón y de su alma antes de responder a esta pregunta.

¿Tengo tanta fe como Bartimeo? ¿Pido a Nuestro Señor que me proporcione todo lo que necesito? ¿Acepto todo lo que me da, incluso cuando no es lo que quiero? ¿Incluso cuando me lleva a la cruz? 

La cruz aceptada en santa obediencia es siempre saludable para reforzar nuestra naturaleza débil y caída y fomentar el crecimiento en la santidad. Más aún, nuestras cruces aceptadas en santa obediencia pueden resultar no sólo saludables, sino necesarias para la salvación de aquellos por quienes oramos. 

BARTIMAEUS: «¡TEN MISERICORDIA DE MÍ!» por el P. Ed Broom, OMV

Ser ciego es una fuente casi infinita de sufrimiento. El saludo de la salida del sol al amanecer, el majestuoso arco iris después de un aguacero torrencial, la multitud y variedad de colores de las flores de primavera que decoran los prados y los campos, el cielo impresionante con el brillo del sol que brilla durante el día y la luna y la profusión de estrellas que iluminan la oscuridad de la noche, el rostro sonriente de un niño en los brazos de una madre alegre, las alas de un águila que se eleva a las alturas de las montañas, todos estos majestuosos reflejos de la creación son un mero vistazo para nosotros de la Belleza del Creador, y una mera ficción para los ojos del ciego de nacimiento. ¡¡!! 

Entremos en el mundo interior de un ciego que encontramos en el Evangelio de San Marcos con el nombre de BARTIMAEUS. Para abreviar, podemos llamarle el ciego Bart.

Este pasaje trata de un ciego que tiene un encuentro personal con Jesús, que es verdaderamente la Luz del Mundo, y que vino a expulsar las tinieblas del pecado. Jesús, que puede tocarnos y sanarnos en lo más profundo de nuestro corazón.

PEDIR UNA GRACIA ESPECIAL.  Por qué no suplicar una gracia especial, la gracia de verte a ti mismo con la gente y el mundo que te rodea, con el propósito específico de reconocer tu propia ceguera, y entonces suplicar con el mayor fervor la misericordia, ¡la infinita misericordia de Dios! ¡Que en Su amor, misericordia y bondad te toque y te sane de tu ceguera, que toque tus ojos y te dé vista para reconocer cómo el pecado nos ciega a la Luz del Rostro de Dios y a Su presencia en los demás!

COMPOSICIÓN DE LUGAR.  Ahora trata de imaginar la escena del Evangelio de hoy: el lugar, las personas, el entorno social, el ciego y, sobre todo, Jesús y su reacción ante el ciego. ¡Todo esto está relacionado con tu propia vida y circunstancias!

1. BART EL CIEGO.  Es ciego y no tiene reparos en denunciar su falta de visión. 

¿Cuántas veces nos ha pasado que no reconocemos y admitimos con humildad que hemos sido ciegos y seguimos siéndolo en ciertas áreas de nuestra vida? Hay un conocido refrán español que viene al caso: «No hay peor ciego que aquel que no quiere ver; no hay peor sordo que aquel que no quiere oir». ¡El primer paso para la curación es la humilde admisión de que estamos enfermos!

2. OYE A LA MULTITUD.  Aunque Bart es ciego, su oído es agudo. Oyó la multitud y el ruido 

 y supo que alguien estaba pasando. Que nuestra oración sea: «Habla, Señor, que tu siervo escucha». (1 Sam 3:10)

3. ES JESÚS QUIEN PASA.  Al oír que es Jesús, Bart se llena de entusiasmo en su deseo de entrar en contacto con Jesús. Como Bart, sabiendo que tenemos la posibilidad de encontrar a Jesús, también nosotros debemos llenarnos de entusiasmo y hacer todo lo posible para encontrarnos con el Señor: en la oración, en la misa y la comunión, en la adoración. 

4. GRITA A TODO PULMÓN.  El entusiasmo de Bart es incontrolable y grita a todo pulmón: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!» En otras palabras, Bart suplica humildemente pero con gran insistencia en su deseo de experimentar la infinita misericordia de Jesús. ¡Qué ejemplo tan poderoso para que lo sigamos!

5. ¡¡¡CALLA A ESE TIPO!!!  Para muchos en la multitud, Bart es visto como una molestia, incluso se podría decir que un verdadero boca grande. ¡Intentan callarlo, evitar que grite y moleste a la multitud, y mucho peor que moleste a Jesús, el Maestro!

6. INÚTIL: UN EJERCICIO DE INUTILIDAD.  A pesar de sus esfuerzos, la multitud no consigue que Bart se calle. Al contrario, cuanto más intentan impedir que grite a Jesús, ¡más fuerte es su grito! En otras palabras, Bart está decidido a encontrarse con Jesús, cueste lo que cueste. Que le griten, que le maldigan, que le humillen… nada va a impedir que Bart busque un encuentro con Jesús.

7. DILE QUE VENGA.  Ahora Jesús habla, invitando a Bart a venir a Él. ¡Qué hermoso es este pasaje, una invitación a venir al encuentro de Jesús! Jesús te invita a encontrarte con Él cada vez que te pones a rezar, cada vez que haces tu Hora Santa, cada vez que asistes a la Santa Misa. Él desea encontrarse con nosotros más que nosotros con Él. ¡Qué bueno, misericordioso y amoroso es realmente Jesús!

8. ¡MÁS ENTUSIASMO PARA BART!  Al oír la invitación, Bart se pone en pie como un superbalón. Imagínate al pobre ciego poniéndose en pie y dirigiéndose al sonido de la voz de Jesús, envuelto en la oscuridad de su ceguera, ¡olvidando todo lo que pueda estar en su camino! Ciego o no, Bart está decidido a encontrar a Jesús. ¡Piensa cuánto más apreciamos el encuentro con Jesús después de haber encontrado obstáculos aparentemente insuperables!

9. ESTA ES LA PREGUNTA DE JESÚS PARA BART Y PARA NOSOTROS «¿QUÉ QUIERES QUE HAGA POR TI? .  ¡Esta es una pregunta muy importante! Jesús le plantea esta pregunta a Bart, pero también, ¡ahora mismo Jesús nos plantea esta pregunta a ti y a mí!

10. ABRE TU CORAZÓN Y DÍSELO AL SEÑOR.  Sin ningún temor, tensión o ansiedad, abre tu corazón al Señor. Él realmente quiere escucharte. Él realmente quiere ayudarte. Él es realmente el único que puede ayudarte en tus luchas y preocupaciones. Háblale a Jesús desde lo más profundo de tu corazón. Él te escuchará con mucha atención y te responderá. ¡En esa voz silenciosa que escuchas en tu mente y corazón, o en los eventos y circunstancias de tu día-Él te está hablando!

11. ¡¡¡SEÑOR, QUIERO VER!!!  Bart no tiene que pensarlo dos veces. Él sabe exactamente lo que desea y necesita más en su vida. ¡Quiere ver! Quiere ser curado de la ceguera que tanto sufrimiento le ha causado en su vida.

12. EL PECADO Y LA CEGUERA.  Uno de los muchos efectos negativos del pecado es que provoca ceguera. Santo Tomás de Aquino, el Doctor Angélico, afirma que sobre todo el pecado de la Lujuria/Impureza causa ceguera a nuestros ojos espirituales. ¡Todos somos pecadores! Como Bart, por qué no suplicar al Señor que tenga misericordia de ti y toque los mismos ojos de tu alma para curar tu ceguera espiritual.

13. JESÚS DICE: VETE. ¡TU FE TE HA CURADO!  Inmediatamente, Bart recibe la vista. Ora para que, como Bart, el Señor Jesús, la Luz del Mundo, te dé la verdadera vista para poder verle, oír su voz y seguir sus pasos. La misericordia de Jesús y su poder de curación están en proporción directa y proporcional a nuestra fe o a nuestra falta de fe. 

14. FE.  Tal vez tu oración incluya el deseo de crecer en la fe. Con el hombre del Evangelio, podrías orar así: «Señor, yo creo; ayuda a mi incredulidad». (Mc 9,24) O esta oración: «¡Señor, creo, pero fortalece mi fe!».

15. RESPUESTA AL MILAGRO DE LA CURACIÓN DE SU VISTA: ¡BART SIGUE A JESÚS!  Una nota interesante en todo el episodio de la curación de Bartimeo es que tan pronto como su vista es restaurada por Jesús, quien es verdaderamente la Luz del Mundo, él sigue a Jesús. ¿Quién fue la primera persona que vio Bartimeo después de su curación? Lo más probable es que fuera Jesús. Entonces Bart se convierte en seguidor de Jesús. ¿Y tú y yo? Una vez que Jesús nos ha curado de nuestra ceguera espiritual, sea cual sea, entonces, como Bart, deberíamos estar listos y dispuestos a seguir a Jesús, que es EL CAMINO, LA VERDAD, LA VIDA Y LA LUZ DEL MUNDO.

XXXIII Domingo ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

DOMINGO 14 DE NOVIEMBRE Mc. 13, 24-32 «Entonces verán «al Hijo del hombre venir en las nubes» con gran poder y gloria, y entonces enviará a los ángeles y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo». 

Al acercarnos al final del Año de la Iglesia, meditamos sobre la Segunda Venida de Cristo. Su primera venida fue como un bebé indefenso en los brazos de María en Belén. Su segunda venida será con poder y gloria.  

Cada año, en esta época, se nos recuerda que debemos prepararnos, estar listos, porque no sabemos la hora ni el día en que Él vendrá. Puede que no veamos el «Fin de los Tiempos» pero seguro que nuestro fin de los tiempos vendrá, no sabemos ni la hora ni el día. 

DIEZ MANERAS EN LAS QUE PODEMOS PREPARARNOS PARA LAS ÚLTIMAS COSAS por el P. Ed Broom, OMV

El momento en que muramos y pasemos de este mundo al otro, donde seremos juzgados por Nuestro Señor, determinará nuestro destino para toda la eternidad. En realidad, sólo hay dos posibilidades: la salvación o la condenación: gozar de la presencia de Dios o sufrir los tormentos de los condenados por toda la eternidad. Aunque es muy sobrio, muy serio, posiblemente incluso un poco aterrador, esta realidad debería estar ante nuestros ojos mientras los minutos, los días y los años se evaporan ante nuestros ojos.

Debemos prepararnos para este encuentro con el Señor Jesús con mucha calma y paz, pero también con serios esfuerzos de nuestra parte. Debemos rogar al Señor Jesús que sea nuestro Redentor y no nuestro Juez.

Las siguientes son sugerencias concretas para ayudarnos a recibir un día la gracia de todas las gracias: morir en estado de gracia. Que las tomemos en serio y las pongamos en práctica en nuestro caminar diario con el Señor.

1. Vivir cada día como si fuera el último 

¿Cuánto tiempo perdemos realmente a diario o cuánto hemos perdido hasta este momento de nuestra vida? Cada día debemos levantarnos y entregarnos totalmente a Jesús por medio de María, y esforzarnos por no negarle nada al Señor, a imitación de Santa Teresa de Lisieux.

2. Huye del pecado como de la peste 

Hoy en día, muchos tienen un miedo mortal al coronavirus y esto puede no ser una mala preocupación. Sin embargo, ¿no deberíamos temer algo peor? ¿Qué tal el miedo a ofender a Dios a través del pecado? ¿Qué tal el miedo a perder nuestra alma al cometer y morir en pecado mortal? Un virus físico podría ser desastroso y catastrófico para el cuerpo, así es. Sin embargo, el pecado es un virus moral que carcome y corrompe la fibra misma de nuestra alma, que tiene un valor infinito y eterno.

3. Vivir en la presencia de Dios 

Santa Teresa de Ávila, doctora de la Iglesia, señaló que una de las principales razones por las que pecamos es porque nos volvemos ajenos a la Presencia de Dios, olvidamos que todas nuestras acciones, pensamientos e incluso intenciones son vistas por Dios como el sol que brilla al mediodía.

4. Reza más cada día

Esfuérzate por rezar un poco más y un poco mejor cada día. Debemos llegar a un punto en nuestra vida en el que no podamos vivir sin la oración. Es una cuestión de vida o muerte en nuestra vida espiritual. 

Lo que el aire es para los pulmones, la oración es para el alma. Si no entra y sale aire de los pulmones, nuestra vida está al borde del desastre. Del mismo modo, una persona sin oración se secará, se asfixiará y morirá.

5. Reconciliarse

Jesús dice que si estamos a punto de ofrecer nuestra ofrenda en el altar y reconocemos que nuestro hermano tiene algo contra nosotros, debemos dejar nuestra ofrenda en el altar, ir a enmendar y reconciliarnos con nuestro hermano, y luego volver a ofrecer la ofrenda. En otras palabras, Jesús quiere que al menos nos esforcemos por vivir la misericordia y superar cualquier forma de resentimiento en nuestra vida. 

Lo que el ácido es para el revestimiento del estómago causando úlceras, así es el resentimiento para el alma que no está lista y dispuesta a buscar la reconciliación y el perdón. Recordemos las palabras del gran poeta católico inglés, Alexander Pope: «Errar es humano; perdonar es divino».

6. Nunca desesperes, sino confía en la misericordia de Dios 

Cuando todo esté dicho y hecho, cuando se baje el telón y lleguemos al final de nuestra corta estancia terrenal, la última palabra será: «¿Confiamos realmente en la infinita misericordia de Dios?» 

San Pablo nos lo recuerda en la Carta a los Romanos: «Donde abunda el pecado, sobreabunda la misericordia de Dios». (Rom 5,20) El Diario de Santa Faustina  hace eco del mismo tema: «¡El peor de los pecadores puede ser el más grande de los santos!». Todo depende de la disposición del corazón, de una confianza infinita, ilimitada y sin reservas en la Infinita Misericordia de Dios. 

La Misericordia Infinita de Dios puede compararse con todas las aguas de todos los océanos y más, de hecho un abismo infinito. Debemos lanzarnos y sumergirnos en este abismo infinito de la Misericordia. Irónicamente, el primer santo canonizado fue uno de los ladrones que colgaba de la cruz junto a Jesús, que gritó «¡Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu Reino!». (Lc 23,42) La reacción y respuesta de Jesús fue de pura misericordia: «¡Te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso!». (Lc 23,43) ¡El triunfo del océano infinito de la misericordia de Dios!

7. El don de la Iglesia: La indulgencia plenaria 

La Iglesia católica dispone de una reserva infinita de gracias. Estas pueden ser comprendidas y aplicadas por medio de las Indulgencias, incluyendo la Indulgencia Plenaria. Todas fluyen del Corazón traspasado y abierto de Jesús, del que brotaron la Sangre y el Agua. Para adquirir la Indulgencia Plenaria, los requisitos son los siguientes

1) Confesión. Una Confesión Sacramental bien preparada y hecha al sacerdote que 

representa a nuestro Salvador Misericordioso y Amoroso, Jesús el Señor.

2) Indulgencias de oración. Si se reza el Santísimo Rosario en familia o delante del Santísimo, es una oración que puede ayudarnos a adquirir la Indulgencia Plenaria.

3) Oraciones por el Vicario de Cristo. Después del Rosario, se deben ofrecer oraciones por la intención del Santo Padre: Padre nuestro, Ave María y Gloria.

4) Misa y Comunión. La asistencia a la Misa es de importancia capital: la participación plena, activa y consciente en la Misa y, sobre todo, la recepción ferviente y amorosa de la Sagrada Comunión: el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Nuestro Señor Jesús.

5) Renunciar y rechazar el pecado en su totalidad. Para empezar, hay que estar en estado de gracia. Hay que evitar el pecado mortal, con un firme esfuerzo y determinación de rechazar incluso el pecado venial en todas sus formas, tamaños, circunstancias y condiciones. Esto, por supuesto, significa también evitar la ocasión cercana de pecado, es decir, cualquier persona, lugar o cosa que pueda llevarnos a pecar.

Si estas cinco condiciones se llevan a cabo con pureza de corazón e intención, entonces se puede adquirir la Indulgencia Plenaria y no sólo se perdonan todos nuestros pecados, sino que también se perdona el castigo temporal que conllevan estos pecados. Una vida nueva, un borrón y cuenta nueva, un alma blanca como la nieve, y si murieras en ese momento, podrías tener acceso inmediato a Dios y al Cielo. ¿Por qué no te esfuerzas por recibir una Indulgencia Plenaria cada día y así estar preparado para ir directamente al cielo cuando te llamen de esta vida? ¡Qué grande es el amor y la misericordia de Dios hacia nosotros a través del Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia y la vida Sacramental! 

Nota: Podemos recibir la Indulgencia Plenaria todos los días que cumplamos con los criterios anteriores con esta aclaración, la confesión puede ocurrir dentro de una semana antes o una semana después del día que buscamos la Indulgencia Plenaria.

8. Nuestra Señora del Rosario 

En Fátima, la Virgen pidió a los niños Jacinta, Francisco y Lucía que rezaran el Rosario en cada una de sus apariciones, seis en total, desde mayo hasta octubre. Cada vez que rezamos el Rosario nos estamos preparando para una muerte santa y feliz cincuenta veces. ¿Cómo y con qué palabras? Las últimas palabras del Ave María: «Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén». Estamos rogando a la Virgen que nos acompañe en esos últimos y críticos momentos para que podamos exhalar nuestra alma en las manos de Dios.

9. Pedir la gracia especial de recibir los últimos sacramentos antes de la muerte

Una oración muy digna y noble que podemos hacer a Jesús por medio de María es tener la gracia de recibir estos tres Sacramentos antes de morir, y el Perdón Apostólico. En la secuencia y orden adecuados es lo siguiente: La Confesión Sacramental; seguida de la Unción de los Enfermos; y finalmente, la recepción del Viático -la Última Comunión para el Caminante o Viajero en su Viaje al Cielo. Como un bono adicional, el sacerdote puede ofrecer el Perdón Apostólico que consiste en estas breves pero poderosas palabras: «Por los santos misterios de nuestra redención, que Dios Todopoderoso te libere de todas las penas en esta vida y en la venidera. Que os abra las puertas del paraíso y os acoja en la alegría eterna». Con estos tres Sacramentos recibidos con la mejor de las disposiciones, y con el toque final del amor y la misericordia de Dios en el Perdón Apostólico, ¡hay muchas posibilidades de que nuestra muerte sea nuestro nacimiento al Cielo para toda la eternidad!

10. ¿Qué te gustaría que fueran tus últimas palabras en la Tierra? 

He pensado en esta pregunta con cierta frecuencia y he llegado a esta conclusión. Me gustaría que mi corazón en esos últimos momentos expresara tres sentimientos con estas palabras: 

1) «Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pobre pecador». Un humilde reconocimiento de mi condición de pecador que necesita desesperadamente el perdón de Dios. 

2) «Jesús, confío en ti». Una CONFIANZA ilimitada en el mayor atributo de Jesús: su misericordia. 

3) «¡Jesús, te amo!»  El gran médico, poeta, místico y santo, San Juan de la Cruz, lo expresó perfectamente: «En el ocaso de nuestra existencia en la tierra, seremos juzgados por el amor».

Memoria de Santa Francisca Javier Cabrini, virgen

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

SÁBADO 13 DE NOVIEMBRE Lc. 18, 1-8 «Jesús contó a sus discípulos una parábola sobre la necesidad de que oraran siempre sin cansarse». 

Leamos juntos, asimilemos y tomemos a pecho la exhortación del P. Ed sobre la necesidad de la oración, junto con sus consejos y sugerencias sobre cómo crecer en la oración. Porque debemos refrescar constantemente nuestra motivación y nuestros esfuerzos para orar bien.  

Porque «El que reza bien, vive bien. El que vive bien, muere bien. Quien muere bien, todo está bien». (San Agustín)

EL PODER DE LA ORACIÓN EN LO PROFUNDO DE TU CORAZÓN por el P. Ed Broom, OMV    

La Carta de Santiago expresa el poder de la oración cuando es ofrecida por un hombre santo. Nuestra oración puede incluso determinar las condiciones meteorológicas. El ejemplo de la Carta de Santiago está tomado de la persona del gran profeta Elías. Su oración impidió que lloviera y luego abrió los cielos para que volviera a llover:

«Elías era un ser humano como nosotros; sin embargo, oró fervientemente para que no lloviera, y durante tres años y seis meses no llovió sobre la tierra. Entonces volvió a orar, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto». (Santiago 5:17-18)

Este breve pasaje de la Carta de Santiago debería ser una poderosa motivación para que todos nosotros examinemos nuestra propia vida de oración, admitamos que hay mucho que mejorar y tomemos las medidas necesarias para añadir poder a nuestras oraciones. Como nos recuerda el Evangelio: La oración puede mover montañas.

Dicho esto, nos gustaría ofrecer una serie de sugerencias para que nuestra vida de oración no sea insípida, tibia, mediocre, estancada y sin vida. ¡Que Dios nos ayude a inyectar fuerza en nuestra vida de oración! Nuestra santificación personal y la de muchos otros depende de nuestra vida de oración personal.

El Papa Francisco en su Exhortación Apostólica, Gaudete et Exsultate, nos desafía a todos a convertirnos en santos, y en el cuarto capítulo destaca cinco señales de aquellos que están en el camino de la santidad. El último de los cinco es que un santo se esfuerza por rezar constantemente. Por tanto, ¡sumérjase en el abismo infinito del océano de la oración!

¡¡CONSEJOS Y RECOMENDACIONES PARA ELEVARSE EN LA ORACIÓN!!

1. ¡¡¡CONVICCIÓN!!!  Nunca llevaremos a cabo ninguna iniciativa que merezca la pena si no estamos motivados por una convicción firme y decidida de la importancia de esta empresa. En la búsqueda del dinero, del poder, del placer, del éxito -en el mundo natural- vemos hombres y mujeres que hacen sacrificios heroicos. Tomemos como ejemplo a los elegidos para los Juegos Olímpicos. El entrenamiento, la disciplina, el ayuno y mucho más se llevan a cabo incluso años antes de que se celebren los Juegos Olímpicos. Esto es simplemente por una medalla que se oxidará y desaparecerá un día. Debemos estar convencidos de que nuestra vida de oración es una cuestión de vida o muerte para la salvación de nuestra alma y de aquellos que nos han sido confiados. Una analogía podría servir para remachar esta idea: ¡¡¡Como el aire es para nuestros pulmones, así la oración es para la salud y la salvación de nuestras almas!!!

2. PURIFICACIÓN.  Jesús nos enseñó en las Bienaventuranzas: Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios. (Mt 5,8) ¡Nuestra vida mística, nuestra vida contemplativa, exige pureza de corazón, mente, cuerpo y alma! Hacer una buena confesión sacramental puede tener un valor incalculable, no sólo porque nos da una gran paz de mente, de corazón y de alma, sino también porque la confesión, a través de la Preciosa Sangre de Jesús, purifica la ventana de nuestra alma para que podamos contemplar la belleza del Rostro de Jesús en la oración. ¡La confesión frecuente puede reforzar nuestra decaída vida de oración!

3. ¡¡¡VEN ESPÍRITU SANTO, VEN!!!  Algunos de los muchos títulos que se dan al Espíritu Santo son los siguientes: El Maestro Interior, Dulce Huésped del alma, Don de Dones. En la Carta a los Romanos, San Pablo expresó una lucha en la oración, diciendo: «No sabemos orar como es debido, pero el Espíritu Santo intercede por nosotros con gemidos inefables». (Rm 8,26) «Y por Él clamamos: ¡Abba, Padre!» (Rom 8,15) En otras palabras, necesitamos maestros, y más importante aún, maestros que conozcan el arte de la oración. Es el Espíritu Santo, el Maestro Interior, quien puede venir en nuestra ayuda y ayudarnos a crecer rápida y eficazmente en nuestro camino de oración. La poderosa experiencia de Pentecostés es uno de los ejemplos más convincentes. Después de nueve días de silencio, oración y ayuno con María, el Espíritu Santo descendió sobre los Apóstoles, incendiando sus corazones de amor a Dios, y enseñándoles a orar, para que pudieran ser Maestros de oración en todo el mundo. (¡¡Lee Hechos 2!!)

4. ¡¡DA GENEROSAMENTE DE TU TIEMPO!!  Como en cualquier actividad que consideremos de importancia, debemos dar tiempo a esa actividad. Un jugador profesional de béisbol, un músico profesional, un médico profesional, un escritor profesional, un cantante profesional… todos tienen un punto en común: han hecho un esfuerzo de sangre, sudor y lágrimas para perfeccionarse en su arte, en su profesión. Tanto más deberíamos estar dispuestos a gastar tiempo y esforzarnos para aprender el arte de todas las artes, el arte de la Oración. Los atletas lo expresan de forma concisa: ¡¡¡Sin dolor no hay ganancia!!!

5. ¡¡¡TENGA SU LUGAR DE ORACIÓN!!!  Muy importante también es apartar algún lugar donde se pueda orar bien. Relacionado con el tiempo y el lugar hay que añadir la condición indispensable del silencio. Elías en su experiencia en la montaña no encontró a Dios en el ruido, sino en la brisa suave y silenciosa. «¡Habla, Señor, que tu siervo te escucha!» (1 Sam 3,9) Si es posible, el Venerable Arzobispo Fulton J. Sheen nos sugiere que hagamos nuestra Hora Santa, la Hora del poder, ante el Santísimo Sacramento, ante la Presencia Real -¡¡Jesús el Señor Eucarístico!!!

6. ¡INVITA A MARÍA A TU ORACIÓN!  Otra enorme ayuda para rezar más y mejorar tu vida de oración, es invitar a la Santísima Virgen María a estar contigo en tu período de oración. Suplica a María, que tenía un verdadero corazón contemplativo, que rece contigo y que rece por ti. Suplica a la Virgen que, por su poderosa intercesión, convierta tu agua en vino. ¡¡¡(Jn. 2, 1-12) Es decir, que convierta tu oración mediocre e insípida en fuego!!!

7. UN MÉTODO DE ORACIÓN.  Utilizar un método de oración puede ser de inmenso valor para levantar el vuelo hacia la atmósfera espiritual y las alturas de nuestra experiencia de oración. Los métodos se utilizan para aprender cualquier cosa, para los deportes, para las habilidades lingüísticas, para aprender incluso a conducir. Esto también es cierto con respecto a la oración. Entre las muchas sugerencias, nos gustaría referirnos a una sugerencia hecha por el Papa emérito Benedicto XVI en su encíclica sobre la Biblia, la Palabra de Dios, Verbum Domine. En este magnífico documento ofreció un método clásico del pasado que se titula ¡Lectio Divina! He aquí los pasos:

1) LECTIO-Significa leer con el corazón abierto: Habla, Señor, que tu siervo te escucha…

2) MEDITATIO-Pensar y reflexionar sobre el significado de este pasaje. Toma como ejemplo a la Virgen. Ella meditaba la Palabra de Dios en su Corazón Inmaculado.

3) CONTEMPLATIO-San Ignacio llama a esto Composición de Lugar-Sentido: Intenta imaginar que estás realmente en la escena con Jesús y María. Esté presente en la escena y sea activo en ella. No eres un espectador pasivo sino un participante activo.

4) ORACIO-El centro de la oración sale de tu corazón. Habla al Señor desde lo más profundo de tu corazón. El Señor está atento a tus súplicas y a todo lo que hay en tu mente y en tu corazón.

5) ACCIO-Después de que hayas terminado tu período de oración formal, ahora, a imitación de María que pasa de la Anunciación a la Visitación, pasa a poner en práctica lo que has experimentado en el fondo de tu corazón en la oración.

8. TRANSFORMACIÓN-Reconoce que la oración hecha con fe, amor, fervor y constancia, tendrá como resultado una cualidad final: ¡¡¡Transformación!!! En palabras del ardiente Apóstol San Pablo: «Ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí.» (Gal 2,20) Nos transformamos en aquel que amamos y en aquel que nos ama: ¡¡¡JESÚS, NUESTRO MEJOR AMIGO!!!

9.  DISTRACCIONES.  No hay un guerrero de oración en el mundo que no experimente distracciones y que no tenga que luchar para vencerlas. Sin embargo, esto puede ser de gran propósito y utilidad en nuestro camino de oración; un comentario del Catecismo de la Iglesia Católica sobre las distracciones es el siguiente: A menudo, las distracciones durante nuestro tiempo de oración son indicios de un apego o afecto desordenado al que podríamos estar aferrados. En otras palabras, ¡podría ser el Espíritu Santo que nos desafía a dejar algún apego que está impidiendo nuestro crecimiento en la oración! San Ignacio nos desafía a un estado de Santa Indiferencia, es decir, tenemos que desprendernos de cualquier persona, lugar, cosa o incluso convicción mental que pueda impedirnos amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas. San Juan de la Cruz dice que un pájaro no puede volar si tiene una cadena alrededor de su pie o un hilo. Nuestro Dios es un fuego devorador. (Heb 12:29) ¡Quiere todo lo que tenemos y todo lo que somos, y nos da todo de sí mismo a cambio!

10.  LA BIBLIA COMO FUENTE FUNDAMENTAL  Son muchas las fuentes que podemos emplear en nuestra vida de oración: libros de oración, lecturas diversas, etc. Sin embargo, hay que afirmarlo inequívocamente: LA BIBLIA-LA PALABRA DE DIOS, debe ser nuestro principal sustento en nuestra experiencia de oración. Rezamos en el Padrenuestro: Danos hoy nuestro pan de cada día… En el desierto Jesús reprendió a Satanás con estas palabras: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. (Mt 4,4) ¡Toma la Biblia en tus manos, especialmente los Evangelios, y alimenta tu mente, tu corazón y tu alma con la Palabra de Dios!!!

11. LECTURA SOBRE LA ORACIÓN.  Santa Teresa de Ávila, la Doctora de Oración en la Iglesia Católica, no permitía que una mujer entrara en la Orden Carmelita si no sabía leer. ¿Por qué te preguntarás? La razón es clara. Esta gran santa y doctora de la Iglesia creía firmemente que se podía aprender inmensamente sobre muchos temas, y especialmente el de la oración, buceando en los clásicos escritos sobre la oración. Hay una reserva infinita de fuentes, pero daremos sólo algunas: «Oración profunda, conversión profunda», «Cartilla de la oración» y «El fuego interior», todos escritos por el padre Thomas Dubay. «Introducción a la vida devota», de San Francisco de Sales. «Vida de Santa Teresa de Ávila», «Camino de perfección» y «Castillo interior», todos escritos por Santa Teresa de Ávila. «Diario: La divina misericordia en mi alma», de Santa Faustina Kowalska.

12. MÁS LECTURA: ¡¡¡IMPRESCINDIBLE!!!  Todos los que se toman en serio su vida de oración deben encontrar tiempo para leer lenta, sincera y metódicamente el CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA – Y SU PARTE 4 SOBRE LA ORACIÓN. Se trata, en efecto, de una obra maestra espiritual que ofrece un excelente resumen de la oración tal y como se encuentra en las figuras del Antiguo Testamento, los Salmos, la oración de Jesús, los métodos de oración, las luchas en la oración y una explicación concisa del Padre Nuestro. Sin duda, una lectura atenta de uno de los textos más autorizados que se han escrito sobre la oración puede darte una base muy sólida sobre la que construir tu edificio espiritual de oración. «Por tanto, el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca; y descendió la lluvia, vinieron las inundaciones, soplaron los vientos y golpearon aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.» (Mt 7,24-29)  

13. LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL.  Otra ayuda indispensable en el camino, a veces difícil, de nuestra experiencia de oración es la de buscar una dirección espiritual adecuada, metódica y sistemática. Todos tenemos puntos ciegos en nuestra vida y esto es muy cierto en nuestra vida espiritual y de oración. Santa Teresa de Ávila tuvo varios santos que la ayudaron a llegar a las alturas de su experiencia de oración. Entre ellos estaban los siguientes: San Juan de la Cruz, San Pedro de Alcántara, O.F.M., San Francisco Borja, S.J., y Padre Jerónimo Gracián, O.P. ¡Quizá no podamos encontrar tres santos canonizados que nos dirijan, pero sí podemos rezar para encontrar alguna persona capaz de ayudarnos por la carretera de la santidad en nuestra escapada a la oración! ¡Suplica al Espíritu Santo por esta gran gracia!

14. EXPERIENCIAS DE RETIRO.  Seríamos negligentes si no mencionáramos uno de los medios más poderosos para llegar a una vida de oración y una experiencia de oración más profundas: ¡¡¡Los RETIROS!!! La experiencia de retiros que nos dejó San Ignacio de Loyola ha demostrado ser un verdadero éxito en los últimos 450 años. El Retiro puede ser un fin de semana, u ocho días, o incluso un mes de encuentro con el Señor Jesús. Puede ser un retiro predicado o un retiro de silencio. Sin embargo, una vez más relacionado con la dirección espiritual, es importante que durante el transcurso del retiro se busque alguna forma de dirección espiritual. ¡Una experiencia de retiro anual debería estar definitivamente en nuestra agenda!

15. COMUNIDAD.  No debemos descuidar el poder de la oración en comunidad. Jesús mismo dijo: Donde hay dos o más reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mt 18,20) Como cristianos, pertenecemos a la familia/comunidad de la Iglesia. Debemos aprender el arte de rezar con los demás. ¿Cómo puede ser esto? Rezando el Rosario en grupo, así como la Liturgia de las Horas (Breviario); las Horas Santas en comunidad; y, por supuesto, la oración más poderosa que existe, la del Santo Sacrificio de la Santa Misa y recibir a Jesús, el Pan de Vida. Como signo de santidad, el Papa Francisco insiste en la construcción de la comunidad, ¡¡¡y qué mejor manera que rezando juntos!!!

Para terminar, que las palabras del gran sacerdote místico-ascético franciscano, San Pedro de Alcántara, nos impulsen a buscar una mayor profundidad en nuestra vida personal de oración, con estas palabras tan inspiradoras, que ponen de manifiesto los numerosos efectos de la oración:

«En la oración mental el alma se purifica de sus pecados, se alimenta de la caridad, se confirma en la fe y se fortalece en la esperanza; la mente se expande, los afectos se dilatan, el corazón se purifica, la verdad se hace evidente, la tentación se vence, la tristeza se disipa, los sentidos se renuevan, las potencias decaídas reviven, la tibieza cesa, la herrumbre de los vicios desaparece. De la oración mental brotan, como chispas vivas, los deseos del cielo que el alma concibe cuando se inflama con el fuego del amor divino. Sublime es la excelencia de la oración mental; grandes son sus privilegios; a la oración mental se abre el cielo; a la oración mental se manifiestan los secretos celestiales y el oído de Dios está atento». 

(Los caminos de la oración mental, Rev. Dom Vitalis Lehodey, páginas 26-27, Editorial Tan)

Memoria de San Josafat, obispo y mártir

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

VIERNES, 12 de noviembre Lc. 17, 26-37 «Quien busque conservar su vida la perderá, pero quien la pierda la salvará».

Noviembre es el mes dedicado a rezar por Todas las Almas y un oportuno recordatorio de nuestra propia muerte pendiente. «No preguntes por quién doblan las campanas, doblan por ti». (John Donne)

ESTÉ LISTO Y PREPARADO PARA ENCONTRARSE CON EL SEÑOR JESÚS por el P. Ed Broom, OMV

Accidentes de avión, accidentes de coche, barcos que se hunden, plantas petrolíferas que explotan, incendios forestales kilométricos… muchas de estas catástrofes repentinas e imprevisibles terminan a menudo con la pérdida de vidas humanas. Qué fácil nos resulta mirar estas catástrofes desde la distancia y no tener en cuenta que un día, una hora, un minuto, un segundo será el último de nuestra corta vida en la tierra.

Aunque no sea el más popular de los temas, es muy ventajoso y propicio para nuestro bienestar espiritual leer, meditar y reflexionar sobre la realidad de nuestra propia mortalidad, y el carácter precario e incierto de nuestra corta estancia o peregrinación en la tierra.

NOVIEMBRE: MES PARA REFLEXIONAR SOBRE LAS ÚLTIMAS COSAS. La escatología es la rama de la teología que se centra en lo que se llama Las Últimas Cosas: la muerte, el juicio, el cielo, el infierno y, para los católicos, la realidad del purgatorio. Además de estas últimas cosas, debemos añadir una docena de cosas a la ecuación: la realidad de la eternidad. Una de las razones de la meditación sobre estos temas serios es precisamente porque el Año Litúrgico de la Iglesia está llegando a su fin normal: la celebración de Cristo Rey y luego el nuevo año de la Iglesia comienza con el Tiempo de Adviento.

UNA REFLEXIÓN SERENA SOBRE LA REALIDAD DE LA MUERTE. Por ello, invitamos a todos a entrar en una breve reflexión sobre la realidad de la muerte, de cómo aceptar su inevitable realidad y dar pasos concretos para estar preparados. La gran santa doctora de la Iglesia, Santa Catalina de Siena afirma: «Los dos momentos más importantes de nuestra vida son el ahora y la hora de nuestra muerte». ¿Te suena? Esta en la última parte del Ave María!

1. SANTOS Y SANOS RECORDATORIOS DE LA MUERTE. En general, el mundo americano y moderno se esfuerza por hacer todo lo posible para evitar y eludir la realidad de la muerte, a pesar de que, como se ha mencionado anteriormente, nos bombardean constantemente con noticias flagrantes de muertes, ya sea desde una perspectiva individual o colectiva. ¿Cuáles son entonces los santos y sanos recordatorios de la muerte? Hay muchos y que nos lleven suavemente a prepararnos para el eventual e inevitable momento clave de nuestra vida: ¡el momento de nuestra muerte!

a) EL CRUCIFIJO. Señala la muerte de Jesús en la cruz por amor a nosotros y por la salvación eterna de nuestras almas inmortales. Contemplar a Jesús colgado en la cruz -por amor a ti y a mí- puede suscitar en nuestras almas y en nuestras vidas prácticas el deseo de convertirnos del mal y del pecado, y de amar lo que Jesús realmente ama: su Padre Eterno y la salvación de las almas.

b) EL CEMENTERIO. Al pasar por cualquier cementerio, ya sea católico o no católico, siempre deberíamos rezar al menos una breve oración por el eterno descanso de aquellos cuyos huesos yacen en ese lugar de enterramiento. Quién sabe cuántas almas verán aliviados sus sufrimientos, o incluso serán liberadas del Purgatorio como resultado de estas breves, fervientes y frecuentes oraciones ofrecidas por ellas.

c) MISA DE FUNERALES. Para los sacerdotes que trabajan en Parroquias muy ocupadas, las Misas Fúnebres son frecuentes. Sin embargo, debemos hacer la conexión entre la persona que yace en el féretro y nosotros mismos, en el sentido de que un día seremos nosotros los que yacen en el féretro en nuestra propia misa de funeral.  Ninguna de estas ideas pretende asustarnos, sino despertarnos a la realidad de nuestra propia mortalidad, es decir, ¡un día todos deberemos afrontar la realidad de la muerte!

d) El día de todos Los Fieles difuntos. Cada año en el calendario de la Iglesia católica hay una celebración litúrgica del Día de Todos los Fieles Difuntos. En realidad, el sacerdote puede celebrar tres misas en ese día: 1) Por las intenciones del Papa; 2) Por el bien de todas las almas; 3) Por las intenciones privadas del sacerdote. Rara vez se le permite a un sacerdote celebrar tres misas. Esto resalta la necesidad e importancia de rezar por las almas del Purgatorio, y por supuesto la mayor oración que se puede ofrecer es el Santo Sacrificio de la Misa. Aunque no es un Día de Obligación, como en el caso del Día de Todos los Santos el día anterior, es muy recomendable asistir a la Misa en el Día de Todos los Fieles Difuntos y recibir la Sagrada Comunión si su alma está en la disposición adecuada.

e) TRAGEDIAS LOCALES E INTERNACIONALES. Aunque sea muy doloroso, cuando hay tragedias a nivel local, nacional o incluso internacional en las que se producen múltiples muertes, estos momentos deben ser para nosotros un santo recordatorio de la sobria verdad de nuestra propia mortalidad.

Ahora pasemos a formas concretas de estar bien preparados para nuestra propia muerte, de modo que podamos encontrar a Jesús, no tanto como nuestro estricto Juez, sino como nuestro misericordioso y amoroso Redentor y Salvador.

2. VIVIR CADA DÍA COMO SI FUERA EL ÚLTIMO.  Los santos son unánimes en esta filosofía de vida, es decir, trata de vivir cada día de tu vida como si fuera el último. No quiero ser apocalíptico ni macabro, pero en realidad podría serlo. No queremos ser como las vírgenes necias de la parábola de Jesús, que no tenían aceite en sus lámparas, de modo que, cuando llegó el novio, se quedaron encerradas fuera del banquete de bodas. (Mt 25,1-13) La falta de aceite en los frascos simboliza a los que carecen de la gracia santificante en sus almas. San Alberto Hurtado, S.J., el dinámico sacerdote jesuita chileno afirmaba: «Hay dos lugares para descansar: el cementerio y el cielo».

3. ¡¡¡MORIR DIARIAMENTE!!! Nuestra constante lucha diaria es la que se libra contra la realidad del pecado en nuestros cuerpos mortales. San Pablo nos recuerda que debemos dar muerte a las apetencias de la carne y dar rienda suelta al espíritu. En efecto, ¡se trata de un morir diariamente a sí mismo en nuestros cuerpos mortales para vivir plenamente en Cristo!

4. SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN Y DE LA MUERTE. Otro modo muy eficaz de morir a uno mismo es el sacramental, recurriendo con frecuencia al sacramento de la confesión. Confesamos nuestros pecados al sacerdote que representa a Cristo, recibimos la absolución y, de este modo, morimos al pecado y resucitamos a una vida nueva y a un nuevo nivel de santidad. En efecto, toda buena confesión es una revivencia del Misterio Pascual de Jesús: ¡¡¡Su pasión, muerte y resurrección!!!

5. MEDITAR A MENUDO SOBRE LAS ÚLTIMAS COSAS.  Si tenemos constantemente ante nuestros ojos la realidad de nuestra muerte, el Juicio que sigue inmediatamente después de nuestra muerte, y la realidad del Cielo y del Infierno, esto sirve como un poderoso trampolín para convertirnos. Como nos recuerda el proverbio bíblico «Vanidad de vanidades… todo es vanidad» (Ecles 1:2)… ¡Tal vez se relaciona con Dios y con nuestro último fin!

6. SANTAS COMUNIONES FERVOROSAS. De todos los medios o armas espirituales para prepararnos a una muerte santa y feliz, la Santa Misa y la Santa Comunión ocupan el primer lugar de la lista. Jesús nos ofrece esta consoladora promesa: «Yo soy el Pan de Vida. Quien coma mi Carne y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día».  (El discurso del Pan de Vida-Jn. 6:48, 54)

7. UNE TUS SUFRIMIENTOS A LA CRUZ Y AL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA.  A medida que envejecemos, nuestra salud se vuelve más frágil y Dios nos visita con diversas formas de sufrimiento -físico, mental, emocional, social, moral, espiritual, familiar, etc.- ¡la lista continúa! La clave para abrir la caja del tesoro de las gracias de Dios es reconocer nuestros sufrimientos y unirlos con los sufrimientos de Jesús en la cruz, más específicamente en el Santo Sacrificio de la Misa. Al unir nuestros sufrimientos y cruces a la Pasión de Jesús, nuestros sufrimientos tienen un valor infinito.

8. PEDIR LA GRACIA. Jesús nos invita con estas palabras: «Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá la puerta. El que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre la puerta». (Mt 7,7-9) San Alfonso de Ligorio, que de hecho escribió una obra maestra de la literatura sobre este tema, Preparación para la Santa Muerte, afirma con rotundidad sobre este punto: «La gracia de todas las gracias es morir en estado de gracia». Debemos pedir con fervor y frecuencia esta gracia de todas las gracias: ¡morir en los brazos de Jesús, María y San José!

9. PEDIR LA POSIBILIDAD DE RECIBIR LOS ÚLTIMOS SACRAMENTOS. En efecto, sólo Dios sabe el día, la hora, el minuto y el segundo en que nuestra vida terminará y viajaremos del tiempo a la eternidad. Podemos suplicar humildemente al Señor, si es su voluntad, que nos conceda la gracia extraordinaria de poder recibir los últimos sacramentos antes de morir. Existe lo que se llama un Rito continuo para los que se acercan a la muerte: La confesión, la unción de los enfermos, que culmina con el viático, es decir, la última comunión o la Santa Cena para los que viajan de esta vida a la vida eterna.

10. EL SANTÍSIMO ROSARIO Y NUESTRA SANTÍSIMA MADRE. Por supuesto, concluimos nuestra reflexión sobre las últimas cosas, más específicamente el tema de la muerte, con la Santísima Virgen María, el Ave María y el Santo Rosario. En efecto, cada vez que rezas el Avemaría estás preparando tu alma para el momento más importante de la muerte, pero con la presencia y la asistencia de María, la Madre de Dios, la Madre de la Iglesia y tu Madre amorosa. En la segunda parte del Ave María rezamos «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén». Por tanto, si rezamos el Rosario a diario, en realidad nos estamos preparando para morir con María a nuestro lado cincuenta veces. ¡Qué consuelo: saber, al final de nuestra vida, que hemos sido fieles al rezo del Santo Rosario y que María estará presente en nuestro lecho de muerte, ayudándonos a tener una muerte santa y feliz y a ser recibidos misericordiosamente por Jesús en nuestra Casa eterna! Oh María, Madre de la misericordia, ruega por nosotros. Para que vivamos santamente y experimentemos la gracia de todas las gracias: la gracia de una muerte santa y feliz. Amén.

Memoria de San Martín de Tours, obispo

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

JUEVES, 11 de noviembre Lc. 17, 20-25 «Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por esta generación».

Nadie escapa de esta vida sin sufrir. Forma parte de nuestra naturaleza y mundo caídos tras el pecado de Adán y Eva. La «Buena Noticia» es que Cristo da a nuestros sufrimientos el poder de salvar almas cuando se unen a sus sufrimientos en la representación del Calvario en cada misa. ¡Esforcémonos con la siguiente meditación en no desperdiciar nuestros sufrimientos!

SANTIFICAR EL SUFRIMIENTO EN UNIÓN CON CRISTO por el P. Ed Broom, OMV

Cuando nos enfrentamos a la realidad del sufrimiento, la mayoría de nosotros nos encogemos, retrocedemos o incluso huimos de él. Queremos huir a algún rincón especial donde creemos que estaremos exentos de la realidad del sufrimiento. Sin embargo, esto no es posible. Nos guste o no, el sufrimiento es una parte inevitable de la condición humana: nuestra condición caída como resultado del Pecado Original.

Enfrentados a esta sobria realidad del sufrimiento, debemos aceptar la realidad de que el sufrimiento nos hará «mejores o amargos». De todas las religiones del mundo, la católica es la única que da una respuesta positiva y clara a la cruda realidad del sufrimiento. El sufrimiento, por su propia naturaleza, no es bueno ni malo -es neutro-, y depende en gran medida de cómo lo interprete el individuo y lo viva.

Medios por los que podemos santificar nuestro propio sufrimiento personal:

Realmente el único medio positivo por el que podemos santificar nuestro sufrimiento es uniendo nuestro sufrimiento con la vida y los sufrimientos de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Jesús podría haber salvado al mundo de muchas maneras, pero eligió salvar al mundo mediante su encarnación, su vida, sus enseñanzas, sus milagros, pero sobre todo mediante el sufrimiento que quiso soportar por todos nosotros. Este sufrimiento de Jesús se manifestó más claramente el Viernes Santo, cuando fue condenado a muerte, cargó con su cruz, fue crucificado y colgado durante tres largas horas en la cruz por nuestra salvación. También nos enseñó el significado del sufrimiento y el modo de sufrir con su propio sufrimiento.

Depende de nosotros no desperdiciar nuestro sufrimiento quejándonos y huyendo del sufrimiento. Más bien, nos corresponde unir nuestro sufrimiento a los sufrimientos de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, especialmente en su dolorosísima pasión.

1. Reconocer nuestro sufrimiento en sus diversas formas.

Nos corresponde reconocer los diversos tipos de sufrimientos que Dios puede enviarnos. Además, es clave reconocer que muchos de los sufrimientos que padecemos son enviados por Dios, como leemos en el Libro de Job, que fue afligido por muchas formas de sufrimiento.

¿Cuáles pueden ser las diferentes formas de sufrimiento? En efecto, ¡hay muchas! El sufrimiento físico es el más evidente. Nuestro cuerpo sufre de una forma u otra: dolor de cabeza, de muelas, de espalda, ataque al corazón, operaciones y recuperación, etc.

El sufrimiento social: la sociedad y su entorno nos hacen sufrir. La sociedad y la cultura parecen alejarse de Dios y de toda moral; debido a ello sufrimos. 

Sufrimiento familiar-un miembro de la familia, posiblemente muy cercano a nosotros, ha tomado decisiones erróneas y está siguiendo un camino equivocado. Nos gustaría dirigirlos por el camino correcto, pero se niegan a escuchar. Sufrimos.

Sufrimiento emocional: miedos, preocupaciones, angustias, penas, incertidumbres sobre el futuro, tristeza debido a muchas circunstancias. Este estado interior nos causa un gran sufrimiento. 

Sufrimiento espiritual: a pesar de mis buenos esfuerzos, parece que Dios está distante, que no me reconoce ni se preocupa realmente por mí. La Santa Madre Teresa de Calcuta pasó más de 40 años en este estado de oscuridad espiritual. Los místicos llaman a esto La noche oscura del alma.

Todo lo anterior son diversas formas en las que somos propensos a sufrir. Podemos sufrir en una o más de las formas enumeradas anteriormente o incluso en más formas que las enumeradas. Ahora bien, el elemento clave es ser conscientes de nuestro sufrimiento en estas diversas áreas y luego unir nuestros sufrimientos al Señor Jesucristo en sus sufrimientos. Por medio de esta unión con Cristo, nos santificamos a nosotros mismos, santificamos a nuestra familia, santificamos a la Iglesia -el Cuerpo Místico de Cristo- y santificamos al mundo en general. 

Por eso, Santa Teresa de Lisieux, conocida como «La Pequeña Flor», afirmaba «Cuando hacemos el mal, el mundo entero se rebaja; cuando hacemos el bien, elevamos el mundo entero más cerca del cielo». 

2. Unión con la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en la Santa Misa

Demos un gran paso más en la comprensión de nuestra unión con la Pasión, el sufrimiento y la muerte de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. En efecto, Jesús murió hace más de 2000 años. Sin embargo, nos prometió la unión con su pasión, muerte y resurrección en la Santa Misa.

Él lo prometió: «Estaré con vosotros todos los días, incluso hasta el final de los tiempos». (Mt 28,20) ¿Dónde está? En su Iglesia, que tiene como uno de sus títulos más gloriosos el de Cuerpo Místico de Cristo. Muy especialmente, Jesús está presente en el Santo Sacrificio de la Misa. Cada vez que un sacerdote ordenado celebra y ofrece la Santa Misa, Jesús está realmente presente en el momento de la consagración bajo la apariencia del pan y el vino. Jesús se convierte en la Víctima inmaculada, el Cordero de Dios y Salvador del mundo en la Misa. Lo que ocurrió en el Monte Calvario hace más de 2000 años, en este momento se hace de nuevo presente. Jesús en la Misa se ofrece a sí mismo -su Cuerpo, Sangre Alma y Divinidad- al Padre eterno por nuestra salvación.

3. La llave que abre la reserva de gracias de nuestro sufrimiento

Ahora bien, la clave para hacer llover un diluvio de gracias sobre nosotros mismos en nuestro sufrimiento es la siguiente: unir nuestros sufrimientos personales a Jesús, la Víctima en el Santo Sacrificio de la Misa. En otras palabras, poner en la patena de la Misa el dolor de cabeza, el conflicto con el marido o la mujer, el trastorno emocional, la propia noche oscura. Entonces, cuando el sacerdote, que representa a Cristo, consagra la hostia y el vino en el Cáliz, en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, tus sufrimientos son elevados a lo alto para tu santificación, así como para la santificación de todos aquellos por los que rezas, ¡y para el mundo entero!

4. Un paso más para que nuestros sufrimientos sean más eficaces

Es necesario un paso más para que nuestros sufrimientos sean más eficaces. Es éste: la recepción de la Sagrada Comunión. Es importante participar en la Misa y en la consagración; sin embargo, es mucho más completo si recibimos el fruto de la consagración que es la Santa Comunión: el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, nuestro Señor y Salvador.

Al recibir a Jesús con fe, fervor, amor y devoción nuestros sufrimientos se santifican al máximo, y aún más Jesús nos da la gracia, la paz y la fuerza para llevar nuestra cruz, e incluso aliviará el dolor. Escucha sus palabras más consoladoras: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera». (Mt 11, 28-30)

5. Empieza ya: Santifica tus cruces y sufrimientos diarios.

Así que por qué no empezar ahora. Recuerda esas palabras clave: ofrécelo. Reza tu ofrenda matutina y entrégalo todo a los Corazones de Jesús y María. Luego, cuando te visiten los sufrimientos -ya sean físicos, morales, psicológicos, emocionales, sociales, familiares, etc.- únelos a la cruz y a Jesús, y al Santo Sacrificio de la Misa. Entonces tus sufrimientos adquirirán un valor infinito, porque están unidos a los propios sufrimientos de Jesús, y Jesús es a la vez hombre y Dios.

Que la Virgen que sufrió bajo la cruz, Nuestra Señora de los Dolores, nos alcance la gracia de no desperdiciar nuestros sufrimientos, sino de santificarlos uniendo nuestros propios sufrimientos a la Pasión, muerte y Resurrección de Nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, para nuestra salvación y la de muchos otros.