Martes de la V semana del Tiempo ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

MARTES 8 DE FEBRERO Mc 7,1-13 «Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí; en vano me adora, enseñando como doctrinas preceptos humanos».

Con la ayuda del P. Ed, estas son las palabras de Jesús que meditaremos hoy: «sus corazones están lejos de mí»…   

AMISTAD CON CRISTO JESÚS por el P. Ed Broom, OMV

Cuando llegué a Buenos Aires, Argentina, en 1986, poco después de mi ordenación de manos del Papa San Juan Pablo II, contemplaba un retrato de Jesús que me impresionaba. Era una imagen de Su Sagrado Corazón, con llamas de fuego que irradiaban de Su Corazón. Sin embargo, lo que más me cautivó en ese momento, fueron seis palabras en español que han sido casi un lema de mi vida como católico, religioso y sacerdote, y seguidor de Cristo. Estas palabras eran: «Jesús, el Amigo que nunca falla».

Los nombres cristológicos son muchos:  El Buen Pastor, el Pan de Vida, el Camino, la Verdad y la Vida, el Alfa y la Omega, el Señor, Dios, el Salvador, el Redentor, así como Cordero de Dios, Hijo del Hombre e Hijo de Dios. Cada uno de estos nombres, como un precioso diamante expuesto al sol, a través de un proceso llamado refracción, refleja un destello diferente de la majestuosidad, belleza y grandeza de Jesús, el Hijo del Dios vivo.

Sin embargo, hay otro título que me ha cautivado durante muchos años y que espero que cautive tu corazón, y es Jesús, Amigo.

El Jueves Santo, mientras Jesús estaba sentado en la Última Cena, a punto de entregar a toda la humanidad hasta el final de los tiempos dos dones extraordinarios -los llamamos Sacramentos-, el Orden Sagrado y la Santísima Eucaristía, también llamó a los Apóstoles y a nosotros con un nombre especial: ¡Nos llamo amigos! En este momento tan importante de su vida, poco antes de ser crucificado por amor a ti y a mí, Jesús llamó a los Apóstoles y a nosotros sus íntimos amigos.

Nuestra religión cristiano-católica tiene reglas, preceptos, órdenes, prohibiciones, decretos y mandatos, esto no lo podemos negar. Los Diez Mandamientos forman parte de nuestro depósito de fe. Sin embargo, si limitamos nuestra fe católica, a nada más que una serie de reglas, preceptos y meros mandamientos a obedecer, entonces hemos perdido el tren, hemos errado el camino, y nos hemos centrado en algo muy importante pero no en lo más importante y esencial.

La esencia del catolicismo es una relación de amor. Es una relación profunda, dinámica y creciente con tres Personas Divinas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La segunda Persona de la Santísima Trinidad es Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre. Vino al mundo para salvarnos. Pero también, Jesús vino al mundo para establecer una Amistad profunda, dinámica y permanente con nosotros.

La Biblia dice que encontrar un verdadero amigo es un tesoro. Incluso podríamos llamarlo la perla de precio infinito que deberíamos estar dispuestos a dejar todo lo demás para adquirir. De todos los amigos que pueden existir en este mundo, la amistad con Jesús es, con mucho, la mejor. Él es el Amigo en la pintura del Sagrado Corazón, que nunca nos fallará en el tiempo y por toda la eternidad. Incluso los mejores amigos están destinados a fallarse mutuamente, tarde o temprano. Pero Jesús nunca nos fallará. Nosotros sí le fallamos, pero Él ¡nunca!

Por eso, una de las mejores motivaciones para que nos esforcemos enérgicamente en observar los Diez Mandamientos es por la sencilla razón de desear establecer, cultivar y crecer en una dinámica Amistad con Jesús.

Así, el Venerable Arzobispo Fulton J. Sheen acuñó una de las mejores definiciones de pecado que existen en el mercado: «El pecado es herir a quien amas». Es cierto que el pecado es romper uno de los Mandamientos. Sin embargo, por encima de la mera ruptura de uno de los Diez Mandamientos, al pecar gravemente estamos rompiendo el Corazón de Dios, un Dios que nos ha amado y nos sigue amando tanto que murió en la cruz para demostrar Su amor y Amistad por toda la humanidad, pero también por ti y por mí individualmente.

Si fuera la única persona en todo el universo creado, su Amigo Fiel, Jesús habría venido al mundo, predicado, enseñado, exorcizado demonios, y sobre todo esto: Habría sufrido todos los tormentos de Su Pasión, desde la Agonía en el Huerto, pasando por Su crucifixión, hasta el derramamiento de Su última gota de Sangre cuando la lanza atravesó Su Sagrado Corazón, por amor a ti. Todo esto Jesús, tu mejor Amigo, lo sufrió voluntariamente por amor a ti para ser tu Mejor Amigo en el tiempo y por toda la eternidad.

Por eso, cuando hacemos el examen de conciencia repasando los Diez Mandamientos, por qué no adoptamos un enfoque nuevo y fresco para prepararnos a la Confesión. ¡Y es simplemente esto! Reconoce que tus pecados, además de la ruptura de los Mandamientos, están hiriendo especialmente a Aquel que te ama y a Aquel que quiere ser amado por ti.

El pecado es decir «no» al amor de Jesús, que está locamente enamorado de ti y tiene un deseo ardiente de que correspondas a ese amor. Más aún, al pecar estoy rompiendo el Corazón de mi Mejor Amigo. Al hacer una buena confesión, estoy curando el Sagrado Corazón herido de Jesús y restaurando la mejor de las Amistades que no terminará en la tumba, sino que durará para siempre en la eternidad del cielo.

Por lo tanto, al decir «no» al pecado, en realidad estoy diciendo «sí» al amor de Dios, «sí» a una profunda y creciente Amistad con Jesús.

Aceptémoslo, si pecar es simplemente romper un conjunto de reglas frías e impersonales, entonces lo más probable es que volvamos a pecar. Sin embargo, si vemos el pecado desde un punto de vista personal, hiriendo a mi mejor amigo, hiriendo a Su Sagrado Corazón, entonces me detendré, pensaré y renunciaré a la tentación de pecar.

Que la Virgen y el buen San José recen por nosotros. Ellos fueron los que más amaron a Jesús, tuvieron la más profunda amistad con Él en la tierra, y ahora por toda la eternidad serán sus mejores amigos.

Oremos:  

Jesús, María y José, os doy mi corazón y mi alma. 

Jesús, María y José, haz que mi corazón sea como el tuyo. 

Jesús, María y José, ayúdenme en mi última agonía. 

Jesús, María y José, Les doy mi alma.

Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean en todo momento tuyas. 

Jesús, sé mi mejor amigo ahora, mañana y por toda la eternidad.

Lunes de la V semana del Tiempo ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

LUNES 7 DE FEBRERO Mc 6,51-56 «En todas las aldeas, ciudades o campos en los que entraba, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que les dejara tocar sólo la punta de su manto y todos los que la tocaban quedaban curados.»

Como cristianos católicos bautizados, estamos llamados a curar a través del sacerdocio común de los fieles. 

Tomemos un momento y revisemos la diferencia entre el Sacerdocio Común de los fieles y el Sacerdocio Ministerial del sacerdote. Con el Sacramento del Orden el sacerdote sufre una transformación ontológica (un cambio en su propio ser) y recibe un carácter sacerdotal indeleble en su alma. Nosotros tenemos dos marcas indelebles en nuestra alma desde el Bautismo y la Confirmación. El sacerdote tiene tres marcas indelebles en su alma desde el Bautismo, la Confirmación y la Ordenación u Órdenes Sagradas. 

Dicho esto, nos corresponde vivir al máximo el sacerdocio común de los fieles que fluye del Sacramento del Bautismo, siendo una de esas funciones la de curar. Como tales, somos embajadores de Cristo, otros Cristos, si se quiere. Y para algunos, podemos ser el único «Cristo» que encontrarán. 

Hoy el P. Ed nos muestra una forma de curar, y es a través del uso de nuestra palabra. Nuestras palabras pueden construir o derribar. Utilicemos esta meditación como un examen de conciencia.  

CONSTRUIR CON LAS PALABRAS por el P. Ed Broom, OMV

Todos podemos recordar haber sido heridos por alguien que habló sin pensar y picó nuestro corazón, dejando un mal recuerdo duradero. También, todos recordamos haber abierto la boca sin suficiente reflexión y haber herido a nuestro hermano, hermana o amigo. Inmediatamente después de que la palabra salió de nuestra boca, quisimos volver a pescarla, pero no, ¡demasiado tarde! Una vez pronunciada la palabra, no se puede «silenciar», anular o posponer su llegada al oído y al corazón del oyente.

Jesús habla muy claramente de nuestras palabras: «Toda palabra que sale de la boca será sometida a juicio». (Mt 12,36) Santiago dedica casi un capítulo entero (capítulo 3) a los pecados de la lengua. En resumen, el Apóstol subraya la importancia de aprender el arte de la palabra, recordándonos que debemos ser lentos para hablar y rápidos para escuchar. Nos recuerda que el hombre puede controlar casi todo tipo de animales, pero no la lengua. Además, dice que la misma lengua que se utiliza para alabar a Dios acaba maldiciendo al prójimo. Esto no esta bien.   

Por lo tanto, nos gustaría ofrecer cinco breves sugerencias para ayudarnos a utilizar nuestra lengua, nuestro discurso, nuestras palabras, nuestra conversación como un medio para edificar verdaderamente a nuestro prójimo.

PRIMER CONSEJO.  Deberíamos tener la costumbre de hablar primero con Dios y luego con el prójimo. ¡Se decía del gran Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores (entre los que se encontraban San Alberto Magno, y su alumno, Santo Tomás de Aquino) que primero hablaba con Dios y luego hablaba de Dios a los demás! ¡Magnífico! Lo ideal sería que ese fuera nuestro lema y objetivo en la vida con respecto a la palabra: ¡que nuestras palabras comunicaran de alguna manera la presencia de Dios a los demás!

SEGUNDO CONSEJO.  ¡Piensa antes de hablar! San Ignacio observa que un alma agitada es un alma en estado de desolación; en este estado, no es el buen espíritu el que nos guía sino el mal espíritu. Por lo tanto, este es el momento de abstenerse de hablar. Habla sólo después de haber reflexionado y de haber recuperado la calma y la tranquilidad. Las palabras apresuradas e impetuosas de un pensamiento poco claro sólo causarán confusión y daño. ¡Evítalo!

TERCER CONSEJO.  ¡SILENCIO! ¡El Papa Benedicto XVI insistió en la importancia capital de cultivar el silencio en nuestra vida cotidiana! ¡Hoy sufrimos la contaminación acústica! Las tertulias de la radio, la música pop, los programas de televisión sin parar, los ladridos de los perros hasta altas horas de la noche. A esto hay que añadirle una charla inútil sin parar, a menudo llena de cotilleos. Todos nosotros hemos experimentado estos escenarios y con demasiada frecuencia. Benedicto XVI llegó a decir que si no tenemos momentos de silencio, ¡no podemos entender realmente a la persona que quiere hablarnos! El silencio crea un espacio interior para la escucha, la escucha nos dispone para la unión con el Espíritu Santo y, finalmente, ¡el Espíritu Santo nos enseña a rezar y luego a escuchar con atención y caridad a nuestros hermanos! 

CUARTO CONSEJO.  Un consejo bíblico de gran importancia: ¡LA REGLA DE ORO! enunciada por el propio Jesús es muy sencilla y todo el mundo la entiende: «Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti». (Lc 6:31) ¿Por qué no llevar la Regla de Oro un paso más y aplicarla específicamente a nuestra forma de hablar? Es decir, «Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti», pero sobre todo: «¡Di a los demás lo que te gustaría que te dijeran a ti!». ¡Pruébalo!

QUINTO CONSEJO.  A veces no está claro si lo que decimos es perjudicial para los demás o beneficioso; ¡no siempre está claro! Lo que podría ser de gran ayuda en este asunto es imaginar que durante el tiempo de tu conversación -tu elección de palabras, el tono de voz e incluso tu expresión facial- tres personas muy importantes están de pie y lo observan. Esas tres personas son Jesús, María y San José. Ahora hazte esta pregunta: «Si Jesús, María y San José estuvieran presentes durante esta conversación y escucharan mis palabras, ¿asentirían con una sonrisa de aprobación?». Esta es la prueba de fuego para los seguidores de Jesús. ¿Son nuestras palabras agradables a los ojos de Jesús, de su Santa Madre y del buen San José, que nunca dijo una sola palabra en toda la Sagrada Escritura?

CONCLUSIÓN.  Jesús dice que de la abundancia del corazón habla la boca. Jesús también nos advirtió que seremos juzgados por cada palabra que salga de nuestra boca. Por esta razón, Santiago nos advierte que seamos lentos para hablar y rápidos para escuchar.

En el Diario de Santa Faustina, ella admitió que sus tres principales defectos eran los siguientes. Primero, el orgullo de no ser abierta con su Superiora, Irene. Segundo, ¡hablar demasiado! Admitió honestamente que Jesús le reveló que a veces prefería que guardara silencio en lugar de hablar por dos razones: la persona no sacaría provecho de sus palabras, y sería mucho más beneficioso para las almas del purgatorio tener sus oraciones en esos momentos. Por último, no siempre observaba fielmente la Regla.

Recordemos la desafiante exhortación del Doctor franciscano de la Iglesia, San Buenaventura: «Debemos abrir la boca en tres ocasiones: para alabar a Dios, para acusarnos a nosotros mismos y para edificar al prójimo». Fieles a esta exhortación, seguramente evitaremos muchos deslices de la lengua, el Espíritu Santo ungirá nuestras palabras y acumularemos una herencia eterna en el cielo.

Que la Virgen, que meditaba en su Corazón Inmaculado antes de hablar, nos enseñe a magnificar al Señor con nuestras palabras y a edificar verdaderamente al prójimo. «Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador». (Lc 1, 46-47)

V Domingo Ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

DOMINGO 6 DE FEBRERO Lc 5,1-11 «No tengáis miedo; desde ahora seréis Pescadores de hombres».

Estas palabras van dirigidas a nosotros, a ti y a mí. ¡Pidamos la gracia del celo apostólico para la salvación de las almas inmortales por toda la eternidad!

¿Dónde estamos llamados a ser misioneros? Empezando por nuestra propia familia, porque la caridad empieza en casa, en nuestra calle, en nuestra ciudad, en nuestro país, ¡y luego en el mundo entero! La respuesta será diferente para cada uno de nosotros, pero todos estamos llamados por el Bautismo y confirmados por los Dones del Espíritu Santo en la Confirmación, a difundir y defender la Fe.

He aquí cómo un santo difundió la palabra de Dios. Que cada uno de nosotros rece y piense en cómo podemos incendiar las almas con el amor de Cristo.

DIEZ LECCIONES DE EVANGELIZACIÓN DE SAN FRANCISCO XAVIER por el P. Ed Broom, OMV

Antes de que San Francisco Javier partiera en su gran misión, San Ignacio le dijo estas últimas palabras: Ve a prender fuego a todo». Francisco se embarcó hacia la India, luego hacia Japón, y murió en la orilla con vistas a China. Su labor misionera se completó en sólo 11 años, ya que murió de agotamiento a los 46 años de edad.

Como Francisco Javier, todos los seguidores de Cristo están llamados a ser profetas, evangelizadores y misioneros. Los seguidores de Cristo deben esforzarse por encontrar a Cristo como Amigo y Señor y luego compartir a Jesús con los demás. Es un contrasentido guardar para uno mismo el inestimable tesoro de la Amistad con Jesús. San Andrés nos enseña esta lección. Tras ser llamado por Jesús, Andrés, lleno de alegría, se apresura a contar la Buena Nueva («Evangelio») a su hermano Pedro.

¿Cómo logró San Francisco Javier, en tan poco tiempo, convertir, bautizar y enseñar la fe católica a innumerables almas? ¿Cuál fue el secreto de su éxito?

1. EJERCICIOS ESPIRITUALES  

Su conversión se produjo al completar los Ejercicios Espirituales bajo la dirección del propio San Ignacio de Loyola. Ignacio desafió a Javier con la cita bíblica: «¿De qué le serviría a un hombre ganar el mundo entero si pierde su alma en el proceso?» (Mt 16,26) Los Ejercicios Espirituales, bien hechos, iluminan, convierten y transforman las almas en apóstoles ardientes.

2. OBEDIENCIA

El Santo Padre pidió a Ignacio que enviara a algunos de sus seguidores de la Orden de Jesús (los Jesuitas) a la India y al Extremo Oriente. Pidió a dos que fueran, pero ambos enfermaron. San Ignacio se lo pidió a su secretario y mejor amigo, Francisco Javier, y éste obedeció. La obediencia a Dios, al Papa y a la Iglesia es siempre un verdadero signo de santidad por el que Dios nos bendice con abundantes gracias. «¡Señor, no se haga mi voluntad sino la tuya!» (Lc 22,42) Oración de Jesús al Padre en el Huerto de los Olivos. 

3. EL AMOR A LA POBREZA

Al llegar a la India, el corazón de Javier se desbordó de amor por los pobres del país. Su amor no tenía límites. En lugar de buscar alojamientos confortables y facilidades, Javier decidió vivir con los pobres, dormir como los pobres, comer y beber con los pobres, y hacerse él mismo pobre. La primera bienaventuranza de Jesús ejemplifica esta actitud del corazón: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». (Mt 5,3)

4. EL AMOR A LOS HIJOS DE DIOS

Jesús enseñó a amar a los niños. «Dejad que los niños se acerquen a mí, porque así es el reino de los cielos». (Mt 19,14)

5. CREATIVIDAD APOSTÓLICA  

San Francisco Javier fue un genio, especialmente como maestro y misionero. Como herramienta para la memorización del catecismo, Javier se sirvió del canto. Con rimas y versos sencillos, Francisco enseñaba a los niños los fundamentos del catecismo. 

Los niños volvían a casa y cantaban el catecismo, enseñando así a sus padres. El Papa San Juan Pablo II exhortó a los seguidores de Cristo a estar abiertos al Espíritu Santo y a la creatividad apostólica. Jesús dijo a Nicodemo que el espíritu sopla donde quiere. Como Javier, estemos abiertos a la dirección del Espíritu Santo y sigamos donde Él quiera.

6. BAUTISMO  

Todo comienza con el Sacramento del Bautismo. Después de las instrucciones, Francisco Javier bautizaba por miles. Bautizaba a tantos que, a veces, al final del día, no podía sostener el brazo.

7. ORDENAR EL DESORDEN

Este gran santo, después de terminar su estancia en un lugar, dejaba a los catequistas bien formados para que siguieran con la misión de formar a la gente de la comunidad. Ahora, más que nunca, los sacerdotes celosos necesitan líderes laicos celosos que ayuden a llevar adelante la tarea de evangelización. «La mies es abundante, pero los obreros son pocos». (Mt 9,37)

8. INCULTURACIÓN 

Durante su viaje a Japón, San Francisco Javier tuvo que aprender las costumbres sociales de otro país. En este caso, ver a alguien vestido con harapos causaba repulsión al Emperador. Como dice San Pablo, «me hago todo para todos los hombres, para ganar el mayor número posible para Cristo». (1 Cor 9,22) Javier se puso la ropa más elegante y a la moda y le hizo regalos al Emperador, con lo que se ganó la amistad del Emperador y le abrió la puerta a la predicación del mensaje evangélico.

9. ORACIÓN Y PENITENCIA

Es imposible encontrar un santo que no se tomara en serio las «dos P»: la oración (prayer) y la penitencia. Al final de su agotadora jornada, San Francisco Javier pasaba horas delante del Santísimo Sacramento, alabando al Señor, agradeciéndole e implorando por la santificación y la salvación de las personas que Dios ponía en su camino. El consuelo que Dios enviaba a Francisco Javier durante sus oraciones era tan intenso que el santo rogaba al Señor «basta» del consuelo, ¡para no morir de su intensidad! 

¡Que San Francisco Javier alcance para nosotros el fuego de la intensidad en nuestras oraciones! 

¿Cómo practicaba el santo la penitencia? Un modo: dormía muy poco, para acompañar al Señor y ofrecerse como víctima por la salvación de las almas. Nosotros, en cambio, debemos hablar con nuestro confesor o director espiritual antes de emprender cualquier forma de penitencia, no sea que nuestro celo alcance nuestra gracia y capacidad. 

10. CELO APOSTÓLICO 

Una de las oraciones favoritas de San Francisco Javier era: «¡Dame almas!».  Otro santo que tenía un lema similar era San Juan Bosco, cuyo lema estaba colgado en la pared de su despacho: «Dame almas y llévate todo lo demás». San Juan de la Cruz afirma: «La auténtica caridad se manifiesta por el celo apostólico». 

En efecto, si amamos verdaderamente a Dios, debemos amar lo que Dios ama: la salvación de las almas inmortales. En el Oficio de Lecturas de la Fiesta de San Francisco Javier, en una carta escrita a San Ignacio, se hace un llamamiento apasionado para que se reúnan más trabajadores en la mies, reprochando específicamente a los orgullosos y eruditos de las universidades. Las palabras de Javier estallan de celo apostólico y de intenso sufrimiento por la salvación de las almas inmortales.   

Meditemos con atención las palabras de San Francisco Javier:

«Aquí hay muchísimas personas que no se hacen cristianas por una razón: no hay nadie que las haga cristianas. Una y otra vez he pensado en recorrer las universidades de Europa, especialmente la de París, y gritar por todas partes como un loco. Llamando la atención de los que tienen más conocimientos que caridad. Qué tragedia: ¡cuántas almas se están quedando fuera del cielo y cayendo en el infierno, gracias a ustedes! Ojalá se esforzaran tanto en esto como en sus libros, y así saldarían en Blanco en su cuenta con Dios por su aprendizaje y los talentos que se les han confiado.» (Oficio de Lecturas, 3 de diciembre, fiesta de San Francisco Javier)

San Francisco Javier, ruega por nosotros y comparte con nosotros tu fuego apostólico y tu celo por la salvación de las almas inmortales por toda la eternidad. Amén!

Memoria de Santa Águeda, virgen y mártir

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

SÁBADO 5 DE FEBRERO Mc 6,30-34 Verso de aleluya: «Mis ovejas oyen mi voz, dice el Señor; las conozco y me siguen».

Seguir a Jesús, el Buen Pastor, nos lleva inevitablemente a la cruz. Ayer, el P. Ed nos llamó a meditar sobre la santificación de nuestros sufrimientos uniéndolos a los sufrimientos y la muerte de Jesús en la cruz a través del Santo Sacrificio de la Misa. 

Hoy, el P. Ed nos ilumina y anima con los frutos positivos del sufrimiento. En este día dedicado a ella, pedimos a María Inmaculada, la primera y más fiel seguidora y discípula de Jesús, que nos ayude en nuestra meditación. 

PRIMERA PARTE: LA INMACULADA de San Maximiliano Kolbe (extracto)

Algunos veces nos podremoa sentir abrumados por todo tipo de dificultades, tentaciones, y desgracias. Sin embargo, si las raíces siguen creciendo en la tierra y la humildad se arraiga profundamente en nosotros, para hacernos depender cada día menos de nosotros mismos, entonces, por medio de la Inmaculada, cualquier cosa que suceda sólo significará para nosotros un crecimiento en méritos. Sin embargo, las pruebas son necesarias, y ciertamente se cruzarán en nuestro camino, ya que el oro del amor debe ser purificado en el fuego de la aflicción. De hecho, el sufrimiento es el alimento que fortalece el amor.

FRUTOS POSITIVOS DEL SUFRIMIENTO por el P. Ed Broom, OMV

El sufrimiento tiene un valor positivo sólo en la medida en que está unido a Nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su vida, pasión, muerte y resurrección. Si no es así, gran parte de nuestro sufrimiento se desperdicia y nos convertimos en una persona amargada en lugar de una persona mejor.

El propósito de este artículo es resaltar una lista de frutos positivos que fluyen de la persona que ha unido su sufrimiento a la cruz de Jesús, así como al Santo Sacrificio de la Misa, donde Jesús renueva diariamente Su pasión y muerte a través del Sacramento de todos los Sacramentos: la Santísima Eucaristía. La siguiente es una lista para animarnos a llevar nuestra cruz con más valor, siguiendo las huellas de Jesús y de sus amigos, los santos. Con San Francisco de Asís, aclamamos: «Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos porque por tu santa cruz has redimido al mundo.»

1. UNIÓN E IMITACIÓN DE CRISTO  El nombre de cristiano significa seguidor o discípulo de Cristo. Al sufrir con valentía nos unimos más a Jesús nuestro Salvador; nos asemejamos más a Él y le imitamos más de cerca.

2. CRECIMIENTO DE LA ORACIÓN.  En los momentos cruciales de intenso sufrimiento, los verdaderos seguidores de Cristo oran con mayor fervor a imitación del propio Jesús en el Huerto: Él oró con mayor fervor, hasta derramar enormes gotas de sangre. Y es tan cierto que si profundizamos en nuestra vida de oración, nos unimos más a Cristo y nos convertimos en sacrificios vivos agradables a Dios Padre. 

3. HUMILDAD.  Enfrentados a sufrimientos atroces -físicos, psicológicos, emocionales, morales, sociales o familiares, etc.- nos encontramos indefensos y como un niño pequeño totalmente dependiente del cuidado, la protección y el amor del Padre Eterno y su Divina Providencia. Humildad significa realmente no depender de mí mismo y de mis limitados recursos humanos, sino depender de Dios. «Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra». (Salmo 124:8) Y, «El Señor es mi Pastor, nada me faltará». (Salmo 23)

4. CONFIANZA.  Uno de los clásicos espirituales modernos es el Diario de Santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma. Esta gran santa moderna sufrió intensamente, pero cuanto más sufría, más confiaba en Dios como fuerza y apoyo. Así debe ser con nosotros; el sufrimiento debe motivarnos a confiar aún más en Dios como nuestra Roca Eterna en la que podemos apoyarnos para navegar a través de las tormentas de la vida.

5. PACIENCIA.  La naturaleza de todo sufrimiento es que nos pasa factura y nos obliga a practicar la virtud de la paciencia: recuerda el Libro de Job. Tal vez Dios mismo nos ha enviado ciertos sufrimientos como medio para que podamos crecer en esa virtud tan importante que es la PACIENCIA. Mirando en retrospectiva los sufrimientos pasados que hemos aceptado más o menos, podemos dar fe de que somos al menos un poco más pacientes a imitación de Jesús, María y los santos. Jesús dijo: «Con vuestra paciencia salvaréis vuestras almas». (Lc 21,19)

6. COMPASIÓN.  Además, la virtud de la compasión puede ser una recompensa y un premio para aquellos que están pasando por el fuego y la tormenta de las tribulaciones y los sufrimientos. Un ejemplo clásico podría ser el de una mujer que ha sobrevivido a un cáncer de mama y que ahora está sana y próspera. Esta mujer conoce providencialmente a otra mujer a la que se le ha diagnosticado cáncer de mama. La mujer que ha sobrevivido a la prueba puede sin duda compadecerse de la mujer que acaba de ser diagnosticada. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que ella misma pasó por ello. Aquellos que sufren de forma cristiana, que aceptan humildemente el sufrimiento de Cristo y se unen a él, tienen la capacidad de ser compasivos con otros que están pasando por el mismo apuro. En realidad la palabra Compasión significa la capacidad de sufrir con otro.

7. PURIFICACIÓN.  Como el oro se purifica con el fuego, así los amigos del Señor se purifican con la prueba de los sufrimientos. San Juan de la Cruz nos da la imagen de un trozo de hierro frío y oxidado echado al fuego. Con el tiempo, el trozo de hierro frío y oxidado se pone al rojo vivo, asumiendo el mismo grado de calor intenso que el fuego, y el óxido se desintegra. Lo mismo ocurre con las almas humanas revestidas de pecado y de tendencias pecaminosas. La aceptación voluntaria del sufrimiento por amor a Cristo y en unión con Cristo, que sufrió y murió por toda la humanidad y por todos nosotros individualmente, puede ser un medio para purificar nuestra alma. De hecho, hay que decirlo: ¡podemos suplicar al Señor que nos dé nuestro Purgatorio aquí en la tierra, para poder acceder más rápidamente al cielo cuando muramos!

8. DESPLAZAMIENTO.  La persona humana, debido al Pecado Original, tiene una fuerte tendencia a apegarse a personas, lugares, cosas, ideas, conceptos, etc. Muchos de estos apegos son desordenados hasta el punto de ser incluso pecaminosos. El golpe de la tormenta del sufrimiento puede hacer añicos estos apegos. Por ejemplo, si a alguien le diagnostican un cáncer y le dan seis meses de vida, puede empezar a deshacer su vida, a regalar cosas a los demás, a renunciar a lo que no es realmente esencial y necesario, y a prepararse para la muerte, el juicio y la vida que viene: ¡el Cielo! De hecho, el sufrimiento puede servir como una meditación sobria pero muy real sobre la naturaleza transitoria y fugaz de la vida humana. «¡Vanidad de vanidad, todo es vanidad!» (Ecl 1,1-2) si no se basa en Dios!

9. LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS.  Los niños de Fátima fueron educados en la escuela del sufrimiento, especialmente Jacinta y Francisco Marto -ambos murieron unos dos años después de la última aparición de Nuestra Señora de Fátima, el 13 de octubre de 1917. Después de la visión gráfica del infierno, el 13 de julio de 1917, la pequeña Jacinta no pudo realizar suficientes sacrificios, ofreciendo sus sufrimientos por la salvación de las almas inmortales. Sacrificar su comida preferida -las dulces uvas de Portugal-, renunciar al agua en los días de calor, soportar la dolorosa insistencia de la gente que la acosaba con preguntas, llevar una tosca cuerda alrededor de la cintura; Jacinta hizo todo esto para colaborar con Dios en la salvación de las almas inmortales. En otras palabras, sus sufrimientos tuvieron un valor infinito, porque los sufrió por y con Jesús, con la Virgen siempre a su lado. Cuando fue beatificada por el Papa San Juan Pablo II le dio el título de pequeña alma víctima: ¡tal era su sed de salvación de las almas inmortales y su disposición a sufrir por ellas con Jesús!

10. LA BREVEDAD DE LA VIDA Y LA ETERNIDAD  Por último, en nuestro análisis del significado positivo del sufrimiento, tenemos que aceptar nuestra mortalidad: que todos nosotros tenemos que pasar un día por la puerta de la muerte y esto suele conllevar sufrimiento. Sin embargo, la vida es muy corta, como nos recuerda el salmista: «El hombre es como la flor del campo que nace por la mañana, se seca y muere al ponerse el sol». (Sal 103,115-16) Jesús dijo estas palabras a Santa Faustina en su Diario, La Divina Misericordia en mi alma: «Volverás a la tierra y allí sufrirás mucho, pero no por mucho tiempo; cumplirás mi voluntad y mis deseos y un fiel servidor mío te ayudará a hacerlo. Ahora descansa en Mi pecho, en Mi corazón, y saca de él fuerza y poder para estos sufrimientos porque no encontrarás ni alivio ni ayuda ni consuelo en ninguna otra parte. Sabed que tendréis mucho, mucho que sufrir, pero no dejéis que esto os asuste; Yo estoy con vosotros». (Diario # 36) Estas palabras de Jesús son serias, sobrias, pero también consoladoras. Él siempre estará con nosotros y nos invita a todos a buscar refugio y consuelo, no en las cosas de este mundo que pasa, sino a buscar refugio en su seno, a buscar consuelo en su Sacratísimo Corazón.  

Que la Virgen de los Dolores nos consuele a todos con su presencia amorosa y maternal. Ella estará siempre presente junto a Jesús para ayudarnos a llevar nuestra cruz con paciencia para ganar la recompensa en el cielo que nos espera.

Viernes de la IV semana del Tiempo ordinario

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

VIERNES 4 DE FEBRERO Mc 6,14-29 «Enseguida despachó un verdugo con órdenes de traer su cabeza. Fue y lo decapitó en la cárcel».

Por orden de Herodes, Juan el Bautista fue decapitado por defender la Verdad, y por su martirio se convirtió en San Juan Bautista.

SANTIFICAR EL SUFRIMIENTO EN UNIÓN CON CRISTO por el P. Ed Broom, OMV

Cuando nos enfrentamos a la realidad del sufrimiento, la mayoría de nosotros nos encogemos, retrocedemos o incluso huimos de él. Queremos huir a algún rincón especial donde creemos que estaremos exentos de la realidad del sufrimiento. Sin embargo, esto no es posible. Nos guste o no, el sufrimiento es una parte inevitable de la condición humana: nuestra condición caída como resultado del Pecado Original.

Enfrentados a esta sobria realidad del sufrimiento, debemos aceptar la realidad de que el sufrimiento nos hará «mejores o amargos». De todas las religiones del mundo, la católica es la única que da una respuesta positiva y clara a la cruda realidad del sufrimiento. El sufrimiento, por su propia naturaleza, no es bueno ni malo -es neutro-, sino que depende en gran medida de cómo lo interprete el individuo y lo viva.

Medios por los que podemos santificar nuestro propio sufrimiento personal:

Realmente el único medio positivo por el que podemos santificar nuestro sufrimiento es uniendo nuestro sufrimiento con la vida y los sufrimientos de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. 

Jesús podría haber salvado al mundo de muchas maneras, pero eligió salvar al mundo mediante su encarnación, su vida, sus enseñanzas, sus milagros, pero sobre todo mediante el sufrimiento que quiso soportar por todos nosotros. Este sufrimiento de Jesús se manifestó más claramente el Viernes Santo, cuando fue condenado a muerte, cargó con su cruz, fue crucificado y colgado durante tres largas horas en la cruz por nuestra salvación. También nos enseñó el significado del sufrimiento y el modo de sufrir con su propio sufrimiento.

Depende de nosotros no desperdiciar nuestro sufrimiento quejándonos y huyendo del sufrimiento. Más bien, nos corresponde unir nuestro sufrimiento a los sufrimientos de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, especialmente en su dolorosísima pasión.

1. Reconocer nuestro sufrimiento en sus diversas formas:

Nos corresponde reconocer las diversas clases de sufrimientos que Dios puede enviarnos. Además, es clave reconocer que muchos de los sufrimientos que padecemos son enviados por Dios, como leemos en el Libro de Job, que fue afligido por muchas formas de sufrimiento.

¿Cuáles pueden ser las diferentes formas de sufrimiento? En efecto, ¡hay muchas! El sufrimiento físico es el más evidente. Nuestro cuerpo sufre de una forma u otra: dolor de cabeza, dolor de muelas, dolor de espalda, ataque al corazón, operaciones y recuperación, etc.

El sufrimiento social: la sociedad y su entorno nos hacen sufrir. La sociedad y la cultura parecen alejarse de Dios y de toda moral; debido a ello sufrimos. 

Sufrimiento familiar-un miembro de la familia, posiblemente muy cercano a nosotros, ha tomado decisiones erróneas y está siguiendo un camino equivocado. Nos gustaría dirigirlos por el camino correcto, pero se niegan a escuchar. Sufrimos.

Sufrimiento emocional: miedos, preocupaciones, angustias, penas, incertidumbres sobre el futuro, tristeza debida a muchas circunstancias. Este estado interior nos causa un gran sufrimiento. 

Sufrimiento espiritual: a pesar de mis buenos esfuerzos, parece que Dios está distante, que no me reconoce ni se preocupa realmente por mí. La Santa Madre Teresa de Calcuta pasó más de 40 años en este estado de oscuridad espiritual. Los místicos llaman a esto La noche oscura del alma.

Todo lo anterior son diversas formas en las que somos propensos a sufrir. Podemos sufrir en una o más de las formas enumeradas anteriormente o incluso en más formas que las enumeradas. Ahora bien, el elemento clave es ser conscientes de nuestro sufrimiento en estas diversas áreas y luego unir nuestros sufrimientos al Señor Jesucristo en sus sufrimientos. Por medio de esta unión con Cristo, nos santificamos a nosotros mismos, santificamos a nuestra familia, a la Iglesia -el Cuerpo Místico de Cristo- y santificamos al mundo en general. Por eso, Santa Teresa de Lisieux, conocida como «La Pequeña Flor», afirmaba «Cuando hacemos el mal, el mundo entero se rebaja; cuando hacemos el bien, elevamos el mundo entero más cerca del cielo». 

2. Unión con la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en la Santa Misa.

Demos un gran paso más en la comprensión de nuestra unión con la Pasión, el sufrimiento y la muerte de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. En efecto, Jesús murió hace más de 2000 años. Sin embargo, nos prometió la unión con su pasión, muerte y resurrección en la Santa Misa.

Él lo prometió: «Estaré con vosotros todos los días, incluso hasta el final de los tiempos». (Mt 28,20) ¿Dónde está? En su Iglesia, que tiene como uno de sus títulos más gloriosos el de Cuerpo Místico de Cristo. Muy especialmente, Jesús está presente en el Santo Sacrificio de la Misa. Cada vez que un sacerdote ordenado celebra y ofrece la Santa Misa, Jesús está realmente presente en el momento de la consagración bajo la apariencia del pan y el vino. Jesús se convierte en la Víctima inmaculada, el Cordero de Dios y Salvador del mundo en la Misa. Lo que ocurrió en el Monte Calvario hace más de 2000 años, en este momento se hace de nuevo presente. Jesús en la Misa se ofrece a sí mismo -su Cuerpo, Sangre Alma y Divinidad- al Padre eterno por nuestra salvación.

3. La llave que abre la reserva de gracias en nuestro sufrimiento:

Ahora, la clave para hacer llover un diluvio de gracias sobre nosotros mismos en nuestro sufrimiento es la siguiente: unir nuestros sufrimientos personales a Jesús, la Víctima en el Santo Sacrificio de la Misa. En otras palabras, poner en la patena de la Misa el dolor de cabeza o la dolencia física más grave, el conflicto con el marido o la mujer, las perturbaciones emocionales, la propia noche oscura. Entonces, cuando el sacerdote, que representa a Cristo, consagra la hostia y el vino en el Cáliz en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, tus sufrimientos son elevados a lo alto para tu santificación, así como para la santificación de todos aquellos por los que rezas, ¡y para el mundo entero!

4. Un paso más para que nuestros sufrimientos sean más eficaces:

Es necesario un paso más para que nuestros sufrimientos sean más eficaces. Es éste: la recepción de la Sagrada Comunión. Es importante participar en la Misa y en la consagración; sin embargo, es mucho más completo si recibimos el fruto de la consagración que es la Santa Comunión: el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, nuestro Señor y Salvador.

Al recibir a Jesús con fe, fervor, amor y devoción nuestros sufrimientos son santificados al máximo, y aún más, Jesús nos da la gracia, la paz y la fuerza para llevar nuestra cruz, e incluso aliviará el dolor. Escucha sus palabras más consoladoras: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os daré descanso. Llevad mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera». (Mt 11, 28-30)

5. Empieza ya: Santifica tus cruces y sufrimientos diarios:

Entonces, ¿por qué no empezar ahora? Recuerda esas palabras clave: OFRECERLO. Reza tu ofrenda matutina y entrégalo todo a los Corazones de Jesús y María. Luego, cuando te visiten los sufrimientos -ya sean físicos, morales, psicológicos, emocionales, sociales, familiares, etc.- únelos a Jesús en la cruz en el Santo Sacrificio de la Misa. Entonces tus sufrimientos adquirirán un valor infinito, porque están unidos a los propios sufrimientos de Jesús, ¡y Jesús es a la vez hombre y Dios!

Que la Virgen que sufrió bajo la cruz, Nuestra Señora de los Dolores, nos alcance la gracia de no desperdiciar nuestros sufrimientos, sino de santificarlos uniendo nuestros propios sufrimientos a la Pasión, muerte y Resurrección de Nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, para nuestra salvación y la de muchos otros.