Memoria Opcional de Beata María-Rosa Durocher, virgen.

Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

Miércoles, 6 de octubre Lc. 11, 1-4 «Señor, enséñanos a rezar».

El Padre Nuestro es la oración que Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, nos enseñó a rezar. Es una cartilla para la santidad. Porque sólo lo que es santo puede entrar en el cielo. Hemos sido creados por Dios, para conocer, amar y servir a Dios, para estar con él para siempre en el cielo. 

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.

Aunque esta oración es sencilla, debido a nuestra naturaleza caída, no es fácil de poner en práctica, como todos hemos experimentado. La meditación del Padre Ed es una ayuda bienvenida para perseguir la santidad.   

SED SANTOS COMO ES SANTO VUESTRO PADRE CELESTIAL Escrito por el P. Ed Broom, OMV

Todos nosotros estamos llamados a ser santos. ¿Cómo lo sabemos? Jesús nos lo ordenó: «Sed santos como vuestro Padre celestial es santo». (Mt 5,48) En otras palabras: ¡Conviértete en un santo! La mayoría de los santos no han sido canonizados oficialmente, sino que son anónimos, desconocidos salvo por Dios.

Dado que se trata de un mandato serio dado por el propio Jesús, de ser santos, de convertirse en santos, vamos a destacar brevemente diez de las notas o características más destacadas de los santos. Esto servirá para motivar a todos y cada uno de nosotros a convertirnos en lo que Dios nos ha llamado a ser: ¡un santo!

1. ANTÍTESIS DE LA SANTIDAD: EL PECADO.  

Empecemos por lo negativo. Los santos aborrecen, detestan verdaderamente el único mal mayor del mundo: la realidad del pecado. La cultura moderna glorifica e incluso promueve el pecado; los santos luchan contra él. El lema de Santo Domingo Savio para su primera comunión fue la siguiente afirmación inmortal ¡MUERTE ANTES QUE PECADO!

2. ORACIÓN 

Es absolutamente imposible encontrar y leer la vida de algún santo que no se haya tomado en serio su vida de oración y haya dedicado grandes bloques de tiempo a la oración, que es unión y amistad con Dios. (Santa Teresa de Ávila) Asúmelo, todos podemos mejorar en nuestra vida de oración; podemos rezar más y siempre podemos rezar mejor. Que el Espíritu Santo nos ilumine e inspire para mejorar nuestra vida de oración en nuestra búsqueda de la santidad.

3. HUMILDAD.

Los santos son verdaderamente humildes. Por humildad entendemos lo siguiente: los santos atribuyen todo el bien que han hecho a Dios, origen, autor y fin de todo bien. Cuando se le felicita por algún bien hecho, casi espontáneamente el santo responde ¡Gracias a Dios!

4. HAMBRE DE SANTIDAD.

Un auténtico santo tiene verdadera hambre y sed precisamente de eso: de santidad, de llegar a ser santo. Si se quiere, el santo vive el primer verso del Salmo 41: «Como el ciervo anhela las aguas corrientes, así mi alma te anhela a ti, Señor, mi Dios». Un santo admite que no es un santo, pero realmente anhela serlo algún día. Este anhelo, es realmente la mitad de la batalla para alcanzar el triunfo de ganar la corona de la santidad. Muchos anhelan el dinero, el poder, el placer, el éxito y las posesiones. ¡No así el santo! Su único deseo es amar a Dios plenamente, totalmente y sin reservas, y así convertirse en el santo que Dios le ha llamado a ser.

5. CARIDAD.  

El santo está motivado para asimilar y llevar a cabo de palabra y obra el mayor de todos los Mandamientos: el Mandato de amar a Dios y al prójimo. Si quieres ver una imagen gráfica de la caridad, levanta los ojos a Jesús crucificado, a Jesús colgado de la cruz, y tendrás una imagen clara de la caridad. Estamos llamados a amar a Dios totalmente y a amar al prójimo como a nosotros mismos. En una ocasión, Jesús se le apareció a Santo Tomás de Aquino, después de haber alcanzado enormes logros, y le preguntó al santo qué don deseaba más. Inmediatamente, Aquino respondió «Señor, concédeme la gracia de amarte cada día más». San Juan de la Cruz afirmaba: «En el ocaso de nuestra existencia seremos juzgados por el amor». San Francis de Sales añade con estas palabras: «La medida con que debemos amar a Dios, es amarlo sin medida».

6. CELO POR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS.  

Dos santos se encontraron, uno era un joven y el otro, un sacerdote. El joven levantó la vista y vio en la pared unas palabras escritas en latín y le preguntó al sacerdote qué eran esas palabras y qué significaban. El sacerdote le respondió que esas palabras eran su lema y que eran: «Dame almas y llévate todo lo demás». El niño respondió con: «Yo soy el paño, tú eres el sastre; ¡hazme santo!». El sacerdote era San Juan Bosco; el joven era Santo Domingo Savio. Un auténtico santo ama a Dios y ama lo que Dios ama: la salvación de las almas inmortales, incluida la suya. Un alma vale más que toda la creación del mundo natural. La razón del dolor insoportable que Jesús sufrió voluntariamente en su Pasión y el derramamiento de su Preciosísima Sangre fue precisamente ésta: salvar almas inmortales para toda la eternidad. Los estigmas durante cincuenta años de San Padre Pío, las 13-18 horas diarias en el confesionario en la vida del Cura de Ars-San Juan Vianney, los sacrificios heroicos de los niños pequeños de Fátima, el alma victima de Santa Faustina, tenían una sola razón y fuerza motivacional: el amor a Dios y el hambre y sed de la salvación de las almas.

7. PECADORES EN APUROS QUE SE LEVANTAN AL CAER.  

Muchos han sido engañados con una visión artificial, azucarada y un tanto romántica de un santo como alguien exento de las debilidades humanas y de los fallos morales. Nada más lejos de la realidad. Los santos nacen pecadores. Sin embargo, una característica común del santo es que, al caer, pecador como es, se recupera con resistencia; vuelve al Señor a través de la confesión con buena voluntad, verdadera contrición y un firme propósito de enmienda. El venerable Bruno Lanteri enseñaba NUNC CAEPI, es decir, que si caemos, debemos levantarnos inmediatamente y confiar aún más en la gracia y la misericordia del amoroso Corazón de Jesús. No es de extrañar que en el Diario de Santa Faustina, Jesús nos recuerde que el mayor de los pecadores puede convertirse en el mayor de los santos si CONFÍA plenamente en su MISERICORDIA. El Venerable Fulton Sheen nos recuerda que el primer santo canonizado fue un asesino, un insurrecto y un ladrón que colgó en una cruz junto a Jesús en el Calvario. Como señala Sheen «Y murió como un ladrón porque robó el cielo». Lee y medita sobre la Parábola del Hijo Pródigo que también se puede denominar, la Parábola del Padre Misericordioso». (Lucas 15:11-32)

8. AMOR FERVIENTE A LA FUENTE DE TODA SANTIDAD: LA SANTA EUCARISTÍA  

La fuente última de la gracia, de la pureza, de la fuerza y de la santidad es el mismo Jesús. El medio más eficaz por el que podemos unirnos a Jesús en su Cuerpo Místico es a través de los Sacramentos. El más grande de todos los Sacramentos es la Santísima Eucaristía, por la sencilla pero profunda razón de que la Eucaristía es realmente Jesús: ¡Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad! ¡Jesús es el Santo de los Santos! Jesús es Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Aunque pueda sonar banal o incluso trivial o hasta un cliché, hay una gran verdad detrás de esta frase: «¡Nos convertimos en lo que comemos!» Los malos hábitos alimenticios pueden producir problemas de salud; los buenos hábitos alimenticios pueden contribuir a la salud y a la longevidad. En un sentido paralelo, pero real, cuando alimentamos nuestras almas con el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, con fe, amor, devoción y fervor, entonces empezamos a pensar como Jesús, a sentir como Jesús, a actuar como Jesús, a ser como Jesús, hasta que podemos decir con San Pablo: «Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí.» (Gal 2,20)

9. ABIERTOS Y DÓCILES AL ESPÍRITU SANTO 

El padre Jacques Philippe escribió una breve obra maestra sobre este tema con el título «En la escuela del Espíritu Santo». En este breve pero inspirador libro, el Padre Jacques recuerda constantemente a sus lectores que la santidad depende esencialmente de una actitud, una acción y un plan de vida básicos: ser dóciles al Espíritu Santo y a sus inspiraciones celestiales. Como Consolador, Consejero, Maestro Interior, Paráclito, Dulce Huésped del Alma, el Espíritu Santo habla suave pero insistentemente al alma pura, humilde y dócil, guiándola en el curso adecuado de acción que conduce a la santidad de vida, que nos lleva a convertirnos en los santos que todos estamos llamados y destinados a ser. San Pablo nos recuerda: «No sabemos orar como es debido, pero el Espíritu Santo intercede por nosotros con gemidos inefables para que podamos invocar Abba, Padre». (Rm 8,26) Precisamente por eso el Papa San Juan XXIII afirmaba: «Los santos son las obras maestras del Espíritu Santo».

10. MARÍA Y LOS SANTOS 

Nuestra Señora, María Santísima, es la Reina de los Ángeles, la Reina de las Vírgenes, la Reina de los 

Confesores, Reina de los Mártires, Reina y belleza del Carmelo, Reina del Santísimo Rosario, y finalmente María es Reina de todos los Ángeles y Santos. Después de su muerte, Santo Domingo Savio se le apareció bañado en la gloria celestial a San Juan Bosco y le dijo al santo sacerdote lo que le dio la mayor alegría en su corta vida en la tierra (14 años y 11 meses). Fue precisamente esto: su gran amor y confianza en la Santísima Virgen María. Santo Domingo terminó este encuentro con San Juan Bosco exhortándole a difundir la devoción a María en la mayor medida posible. María inspira a los santos a rezar con fervor. María inspira a los santos a volver a Dios después de pecar. María anima a los santos a amar a Jesús con todo su ser. La presencia de María ayuda a los santos a evitar los peligros morales. La presencia maternal y amorosa de María ayuda a los santos a pasar de la desolación al consuelo. Por eso, los santos claman a María con estas palabras: «Salve, Santa Reina, Madre de la misericordia, nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza».

Nuestra oración y esperanza final es que todos nuestros lectores lleguen a ser santos y grandes santos. Nuestra esperanza y oración es que todos vosotros seáis un día una joya preciosa, resplandeciente y gloriosa en la corona de María para contemplar y alabar a la Santísima Trinidad por toda la eternidad. 

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros para que alcancemos la gracia de convertirnos realmente en el santo que Dios nos ha destinado para toda la eternidad. Amen.

Memoria Opcional de Beato Francisco Javier Seelos, presbitero. Memoria Opcional de Santa Faustina Kowalska, virgen

Martes 5 de octubre Lc.  10: 38-42 “Hay necesidad de una sola cosa.  María ha elegido la mejor parte y no se la quitarán «.

Si María viviera hoy, no estaría sentada a los pies de Jesús.  ¡Todos los días lo recibiría en lo más profundo de su corazón y alma en la Sagrada Comunión!

¡Los siguientes pasajes bíblicos nos abren los ojos para ver que la presencia eucarística de Jesús no fue un pensamiento posterior en la Última Cena!  Ordenado desde toda la eternidad – ¡lo que fue presagiado en el Antiguo Testamento se convirtió en realidad en el Nuevo Testamento!

15 MEDITACIONES BÍBLICAS PARA LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA por el P.  Ed Broom, OMV

Uno de los muchos canales que se pueden utilizar para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Santísima Eucaristía es leer y meditando sobre pasajes bíblicos clave, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.  El Antiguo Testamento presenta símbolos o lo que los eruditos de la Biblia denominan Tipos o Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se convierten en una realidad en el Nuevo Testamento.

En otras palabras, lo que está presente en forma oculta, misteriosa y simbólica en el Antiguo Testamento estalla en Verdad transparente en el Nuevo Testamento.

Dicho esto, comenzaremos con los tipos bíblicos del Antiguo Testamento de la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio que nos llevarán a la realidad en el Nuevo Testamento donde la Eucaristía, es decir, Acción de Gracias, fue instituida por Jesús mismo en la Última Cena.  Ahora sumerjamonos profundamente en los tesoros infinitos, el océano infinito de Dios presente en Su Palabra viva y penetrante, que llamamos la Biblia.

1. GENESIS 3

En este capítulo nos encontramos con Adán y Eva, nuestros primeros padres, a quienes se les ordenó no comer del árbol del fruto prohibido.  Desobedecieron al comer este fruto, primero Eva y luego Adán.  A esto lo llamamos pecado original.  La muerte entró en el mundo por el pecado de desobediencia al comer del fruto prohibido.

 2. JUAN 6: EL DISCURSO DEL PAN DE VIDA

La muerte vino por comer y por la desobediencia.  Y por el contrario, la vida eterna se obtendrá al comer y por la obediencia.  El comer esta vez debe ser del fruto del árbol del Calvario, que es el Cuerpo y la Sangre de Jesús.  El mismo Hijo de Dios afirmó: “Yo soy el Pan de vida;  el que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día ”.  De una manera clara e inequívoca, Jesús afirma que nuestra salvación, nuestra vida eterna, depende de comerlo a El mismo.

 3. GÉNESIS 14: 18-20 / HEBREOS 4: 14-15 – MELQUISEDEC

Esta misteriosa figura del pasado simboliza a Jesús el Sumo Sacerdote.  Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o Pan de Vida no puede hacerse realidad.  El sacerdocio es esencial para toda la realidad de la Misa, la Consagración, la Eucaristía y la Sagrada Comunión.

 4. ÉXODO 6: MANÁ EN EL DESIERTO

Los israelitas estaban hambrientos por el largo viaje en el desierto.  Dios, a través de la instrumentalidad y el liderazgo de Moisés, hizo llover pan del cielo llamado maná, que significa: ¿qué es esto?

Sin comer, todos estamos destinados a morir en un plan humano y natural.  Asimismo, si no alimentamos nuestra alma con el Pan de Vida, estamos destinados a morir y perecer por toda la eternidad.  El Maná en el desierto es un símbolo de la Sagrada Eucaristía.

En realidad, Jesús en el discurso del Pan de Vida, hace referencia a Moisés y el maná en el desierto: “Vuestros antepasados ​​comieron el maná en el desierto, pero murieron.  Pero aquí está el pan que desciende del cielo, que cualquiera puede comer y no morir ”.  (Juan 6: 49-50)

 5. ÉXODO 14: CRUZANDO EL MAR ROJO

El simbolismo claro en este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, liderados por Moisés, su líder.  Fueron liberados de la opresión y la esclavitud de los egipcios.  Su paso fue a través del Mar Rojo.

En un sentido paralelo, el pecado es esclavitud en nuestras vidas.  Al derramar Su sangre roja en la cruz del Calvario ese Viernes Santo, Jesús logró para nosotros la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios.  Al recibir Su Cuerpo y Su Sangre, somos fortalecidos, purificados y preparadod para pasar de esta vida a la vida eterna en el cielo.

 6. REYES 19: ELÍAS EL SACERDOTE

Al huir por su vida de la malvada reina Jezabel y el rey Acab, después de un día de viaje, Elías se derrumbó en un estado de profunda desolación.  Esto se tradujo en caer en un profundo sueño.  Dios envió un ángel a Elías para despertar al hombre de Dios.  El ángel le presentó pan a Elías para que lo comiera, una vez y luego una segunda vez.  Después de comer del pan, Elías caminó cuarenta días y cuarenta noches con la fuerza que provenía del pan.

Este pan le comunicó a Elías una súper energía para ayudarlo a caminar hasta la montaña sagrada donde se encontró con Dios en la suave brisa.  Nuestro viaje hacia la montaña eterna que llamamos cielo es largo, arriesgado, agotador y peligroso.  Necesitamos energía y fuerza para perseverar en el camino.  Esa energía todopoderosa proviene de Jesús, quien es verdaderamente el Pan de Vida y el alimento para el viaje a nuestra patria celestial.

 7. SALMO 23: EL BUEN PASTOR

Posiblemente, para sorpresa de muchos, de hecho hay connotaciones eucarísticas simbólicas definitivamente presentes en este Salmo.  ¡Sí!  ¿En qué manera?  «Unges mi cabeza con aceite … mi copa rebosa … creo que habitaré en la Casa del Señor por años sin fin».

Estas tres frases separadas ciertamente tienen connotaciones eucarísticas y representan símbolos o tipos de ella.  La unción se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la Misa;  la copa se refiere a la Sangre de Cristo;  Casa del Señor se refiere al cielo, es decir, que si nos alimentamos del Pan de Vida y la Copa de la Salvación llegaremos a nuestro hogar eterno y permanente: ¡el Cielo!

Ahora pasaremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y profundizaremos en las muchas fuentes inspiradoras que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en nuestra fe, amor y devoción por Jesús, quien está verdaderamente presente en el  Pan de vida.

8. DE VUELTA A JUAN 6

Una vez más volvemos al importantísimo capítulo de Juan 6. Este largo capítulo ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación:

 1) Jesús multiplica los panes.  Aquí Jesús obra un milagro natural para la multitud y para nosotros, para disponer y preparar nuestra mente, corazón y alma para el milagro de la Eucaristía.

 2) Jesús camina sobre el agua.  Si realmente creemos en el Señor, podemos realizar milagros.  “Señor, creo, pero fortalece mi fe”.  (Mc 9, 24)

 3) Finalmente, cerca de dos tercios del Capítulo 6 de San Juan está el Discurso del Pan de Vida.  Esta magnífica predicación de Jesús enseña sin tartamudear, con la mayor claridad, que si queremos vivir para siempre debemos nutrirnos del Pan de Vida.  ¡Por supuesto, esto se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión!

 9. MATEO 26: LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA

 En el contexto de la Última Cena, Jesús celebra la Primera Misa en la noche de ese Jueves Santo.  En el mismo contexto, Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes;  estos son los apóstoles.  Con asombro y acción de gracias, elevemos nuestro corazón en alabanza al Señor por este don tan sublime.

Roguemos por una mayor fe y amor por la Eucaristía, así como imploremos al Señor por nuestros buenos y santos sacerdotes.

10. APOCALIPSIS 3: JESÚS SE DETIENE Y LLAMA

Este breve pero desafiante pasaje presenta a Jesús como un peregrino-viajero que llama a la puerta.  El propietario puede optar por dejar la puerta cerrada e ignorar la llamada del viajero o puede abrir la puerta al viajero cansado e invitarlo a cenar.

El Señor Eucarístico está llamando a la puerta de tu corazón ahora.  Cuál será tu respuesta?

 11. I CORINTIOS 11: ABUSO EUCARÍSTICO

 ¡Explota este pasaje de la Carta de San Pablo a los Corintios!  Desafortunadamente, en esta comunidad cristiana primitiva había miembros que estaban abusando de la Eucaristía.  Los más ricos comían y bebían, incluso se emborrachaban y descuidaban a los pobres.  Luego, después de este escándalo, estarían comiendo el Cuerpo y bebiendo la Sangre del Señor, y San Pablo habla de su condenación.

Este pasaje bíblico nos da la base de la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en estado de gracia.  De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, no para nuestra salvación, ¡sino para nuestra propia CONDENACIÓN!

12. LUCAS 24: EL CAMINO A EMMAUS

Un pasaje de Pascua hermoso y conmovedor, en pocas palabras, este pasaje nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura.  Dos discípulos, que se alejaban de Jerusalén después de la crucifixión y muerte de Cristo, estaban en las profundidades de la desolación, hasta que un extraño se les unió.  Ese “extraño” era Jesús resucitado, no reconocido por ellos.

La caminata de camino a su pequeña casa, hablando con Jesús y escuchándolo, es la Liturgia de la Palabra.  La Partición del Pan en la casita de Emaús es la Liturgia de la Eucaristía.

Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en la más absoluta oscuridad, desolación y tristeza.  Sin embargo, una vez que Jesús, el Hijo de Dios y la Luz del Mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de tristeza se disipan y experimentamos una alegría desbordante y abundante.  «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba la palabra de Dios?»

 13. EL PADRE NUESTRO

En la oración de Nuestros Señor, que comúnmente llamamos El Padre Nuestro, hay siete peticiones.  Uno de ellos se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión.  “Danos hoy nuestro pan de cada día…” Una forma de interpretarlo es el desafío, en la medida en que sea posible según nuestras obligaciones diarias, de asistir a Misa y recibir la Sagrada Comunión incluso a diario.

En otras palabras, este pan de cada día podría interpretarse como Misa diaria y Sagrada Comunión.  Aquellos que han formado el hábito de la Misa diaria y la Sagrada Comunión descubren que no pueden vivir sin este alimento.  Pruébalo: ¡Misa diaria y Sagrada Comunión diaria!

14. LUCAS 1: 36… RECIBIENDO A JESÚS COMO LO RECIBIÓ MARÍA

Nuestra Señora dio su consentimiento a Dios a través del Arcángel Gabriel con las palabras de su Fiat o Sí: “He aquí la esclava del Señor;  hágase en mí según tu palabra ”, y luego,“ La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros ”.  (Jn 1,14)

El Papa San Juan Pablo II hace un paralelo entre el SÍ de María a Dios y nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión.  En este sentido, el SI de María resultó en recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma;  así también nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en Misa resulta en que Jesús entra en el centro mismo de nuestro ser.  Por eso es importante suplicarle a María la gracia de recibir a Jesús con fe, devoción y amor en la Sagrada Comunión.

 15. LUCAS 1: EL MAGNÍFICAT

Concluimos con una nota mariana tomada del gran amante mariano, San Luis de Montfort, quien nos entregó la Verdadera Devoción a María.  Relacionado con la Misa, la Sagrada Comunión y la Eucaristía, San Luis dice que una de las mejores formas en que podemos dar una acción de gracias adecuada a Jesús después de recibirlo en la Sagrada Comunión es rezando el Magnificat de María.  «Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador …»

A través de la intercesión del Purísimo e Inmaculado Corazón de María, pido que todos ustedes crezcan en su fe, creencia, devoción y amor por Jesús en las frecuentes Misas y Santas Comuniones.  De hecho, Jesús es el Pan de Vida, y quien coma Su Cuerpo y beba Su Sangre tendrá vida eterna lleno de gozo, paz y felicidad para siempre en el Cielo.

Las últimas palabras de Jesús para nosotros en las Escrituras: «Y he aquí, yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos».  (Mateo 28:20)

 «¡Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean tuyas en todo momento!» Amen.