Memoria de San Ambrosio, obispo y doctor de la Iglesia

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

MARTES, 7 de diciembre Mt. 18, 12-14 «Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se extravía, ¿no dejará las noventa y nueve en el monte e irá en busca de la extraviada?» 

Se cuenta que una Navidad, el Niño Jesús le preguntó al gran Doctor de la Iglesia, San Jerónimo: «¿Qué me vas a regalar por Navidad?». El buen santo pensó en cosas para regalar al Niño Jesús. ¿Sus trabajos de traducción de las Escrituras al latín? «No, inténtalo de nuevo». ¿Sus comentarios sobre la Biblia? «No, inténtalo de nuevo». Sus enseñanzas sobre la vida moral cristiana, ¿eso debe ser? De nuevo el Niño Jesús dijo: «No, otra cosa». En ese momento, San Jerónimo dijo: «No sé qué puedo darte». El Niño Jesús respondió: «Dame tus pecados».

El Niño Jesús quiere que le demos nuestros pecados en esta Navidad. Haciendo la mejor confesión de nuestra vida. En esta última de nuestra trilogía de meditaciones sobre el Sacramento de la Confesión, el P. Ed saca a la luz lo que probablemente sea el punto débil de la mayoría de nosotros a la hora de confesarnos. Esta meditación, si se toma en serio y se pone en práctica, puede ayudarnos a sustituir los pecados repetitivos por virtudes florecientes.

EL SECRETO PARA HACER MEJORES CONFESIONES SACRAMENTALES: ¡FIRME PROPÓSITO DE ENMIENDA! Por el P. Ed Broom, OMV

Dios nos comunica su gracia a través de Jesucristo, su Cuerpo Místico que es la Iglesia. Los Sacramentos son los principales canales por los que Jesús nos santifica, nos hace santos. Sin embargo, y esto hay que subrayarlo, la abundancia de la gracia o la falta de la misma es proporcional a la disposición del destinatario.

LA GRACIA DISPOSITIVA EN LA TEOLOGÍA SACRAMENTAL.  Para recoger la cosecha más abundante en la recepción de los Sacramentos, hay que tener un conocimiento firme de lo que significa realmente la Gracia Dispositiva. En concreto, la gracia dispositiva significa que cuanto más abierta, dócil, pura, receptiva y humilde sea el alma, más abundantes serán las gracias.

UNA IMAGEN SENCILLA.  El sol pasa a través del cristal de una ventana cuando se abren las cortinas. Sin embargo, si el cristal de una ventana ha sido manchado o ensuciado por la suciedad, la abundancia de los rayos del sol será bloqueada, al menos parcialmente. Esa ventana limpiada con Windex y un periódico seco dará como resultado una ventana pura y transparente y la luz del sol penetrará e impregnará la habitación en abundancia. Lo mismo ocurre con el alma: un alma pura y transparente captará y absorberá la abundante luz de las gracias de Dios en la recepción de los Sacramentos.

LA CONFESIÓN Y LAS ABUNDANTES GRACIAS DE DIOS.  El medio normal y más eficaz por el que podemos recibir la Misericordia Infinita de Dios es a través de la recepción digna del Sacramento de la Confesión, también conocido como el Sacramento de la Reconciliación, el Sacramento de la Misericordia Infinita de Dios. Sin embargo, hay que subrayar, el sentido de este breve ensayo es el siguiente: la abundancia de las gracias de todos los Sacramentos, y más concretamente de la Confesión, está en proporción directa con la disposición y la preparación que se hace antes de entrar en el Confesionario.

LOS CINCO PASOS INDISPENSABLES.  Hay cinco pasos indispensables para recibir la gracia del perdón en el Sacramento de la Confesión: 1) Examen de conciencia; 2) Dolor por los pecados, 3) Firme propósito de enmienda, 4) Confesión de los pecados en voz alta al sacerdote, que representa a Cristo; 5) Penitencia: cumplir la penitencia dada por el sacerdote. Si se hace asi, la gracia del Sacramento fluye en el alma.

COMENTARIO Y ADVERTENCIA PASTORAL.  Como sacerdote desde hace muchos años y habiendo escuchado miles de confesiones en varios países, quisiera hacer este comentario con el propósito de animar a los penitentes a acercarse a este gran Sacramento con confianza, amor, seguridad y frecuencia. Sin embargo, con el fuerte estímulo de analizar uno de los cinco pasos o aspectos del Sacramento: el 3º Paso: Propósito Firme de Enmienda.

SIGNIFICADO: Propósito Firme de Enmienda.  Estas pocas palabras significan lo siguiente: como penitente al recibir el Sacramento de la Confesión, me esforzaré con la ayuda de la gracia de Dios y con toda la energía de mi voluntad para evitar la ocasión cercana del pecado. Es decir, no jugaré con fuego. O también, no caminaré sobre hielo delgado o sobre la pendiente resbaladiza que lleva a una caída. Evitaré cualquier persona, lugar, cosa o evento que pueda llevarme fácilmente a caer en el pecado. Utilizaré la medicina preventiva para procurar evitar la enfermedad moral del pecado.

Ofrezcamos algunas sugerencias concretas sobre cómo podemos aumentar o mejorar nuestra recepción del Sacramento de la Confesión, aumentar la gracia en nuestra alma -incluso permitir que la gracia de Dios caiga en un diluvio sobre nuestra alma, y lo más importante, superar la caída en los mismos pecados una y otra vez.

1. IMAGINAR QUE ESTA ES NUESTRA ÚLTIMA CONFESIÓN, Y LUEGO EL JUICIO.  Este pensamiento puede tener un valor incalculable: trata de imaginar que esta Confesión puede ser la última de tu vida y que luego viene el Juicio. Sin duda, con este pensamiento en mente, tu preparación mejorará al 100%.

2. EXAMINAR A FONDO NUESTRA CONCIENCIA.  Esfuérzate por hacer un examen de conciencia más exhaustivo con la ayuda de un folleto guía que explique los Diez Mandamientos con todo detalle. Los que se han alejado de la Iglesia durante años y no han estudiado su fe, casi seguro que no conocen los Mandamientos y tienen una conciencia mal formada.

3. ANOTAR LOS PECADOS.  De gran utilidad para nosotros como penitentes sería la de escribir nuestros pecados. Si se hace, los pecados no se olvidarán ni se saltarán en el contexto de la Confesión. La Gracia Sacramental de la Ordenación otorga al sacerdote la capacidad de absolver y perdonar los pecados, pero no de leer la mente.

4. REBOBINAR LA PELÍCULA DE NUESTRA VIDA Y DETECTAR NUESTROS PECADOS.  Incluso antes de escribir tus pecados, debes rebobinar la película de tu vida desde tu última confesión y ver tus pecados con gran honestidad, sin pasar por alto los pecados, ni justificar los pecados, ni racionalizar los pecados: esto es orgullo. Intenta ver tus pecados a través de los ojos de Dios con total honestidad y verdad.

5. LAS RAZONES ANTERIORES QUE NOS LLEVARON A CAER EN EL PECADO.  Ahora bien, lo que es de primordial importancia en este breve ensayo destinado a mejorar tus confesiones, es llegar a las causas profundas o razones que te llevaron a tus pecados, y posiblemente lo que te ha llevado a caer en los mismos pecados en el pasado. Este conocimiento de uno mismo es de enorme importancia para ayudarte a no volver a caer en los mismos pecados, en las mismas trampas que has caído en el pasado.

6. DESOLACIÓN.  En general, apoyándonos en la sabiduría de los santos, especialmente de San Ignacio de Loyola, el estado de desolación suele ser un desencadenante o catalizador clave que puede catapultarte fácilmente al fango del pecado. Por desolación se entiende básicamente que te sientas triste y deprimido, que tengas una sensación de inutilidad y falta de propósito en la vida. Por lo tanto, inmerso en tal estado, debes redoblar tus armamentos espirituales para luchar contra las tentaciones subsiguientes.

7. CRIPTONITA (la debilidad de Superman).  El diablo se aprovechará de este estado de debilidad de tu alma en la desolación para lanzar sus misiles, manipular y maniobrar contigo y tentarte a pecar, y a volver a pecar, ¡sobre todo donde eres más débil! ¿Cuáles son tus puntos débiles? 

8. AUTOCONOCIMIENTO DEL PASADO PARA EVITAR LOS PECADOS EN EL PRESENTE  Siendo consciente de haber resbalado y caído en el fango de tus pecados en el pasado debido a un estado de desolación, debes permitir que se ponga en marcha el concepto ignaciano de Agere Contra-esto significa que en lugar de sucumbir al pecado, haz deliberadamente lo contrario. En lugar de comer en exceso, practica la templanza. En lugar de capitular a la impaciencia, sé doblemente paciente con las personas que te rodean. En lugar de rendirte a la pereza, sal de la cama 15 minutos antes. En lugar de mirar algo impuro, contempla a Jesús en la cruz con su Madre María al pie de la misma. Viviendo el Agere Contra-haciendo exactamente lo contrario, ¡se puede ganar la victoria!

9. ORACIÓN, PENITENCIA, PODER DE DETERMINACIÓN, MEDICINA PREVENTIVA.  

Esta es la clave para confesarse mejor, concretamente en la realización del tercer paso tener un firme propósito de enmienda. La clave es la Oración (en Ingles Prayer), la Penitencia, el Poder de la Voluntad y la Medicina Preventiva. Veamos esta serie de palabras con la letra «P».  

a) ORACIÓN (PRAYER). En primer lugar, por Oración se entiende que incluso antes de entrar en el confesionario te esfuerzas por hacer un ferviente Acto de Contrición. En esta oración ya eres consciente de tus debilidades y pecados pasados, así como de lo que ha precedido a estos pecados. 

b) PENITENCIA. En segundo lugar, añadirás a la oración ferviente, un acto de Penitencia, también antes de entrar en el confesionario. Puede ser una pequeña penitencia. No es el tamaño de la penitencia lo que importa, sino el amor y la sinceridad con que la ofrezcas. 

c) PODER DE DETERMINACIÓN. En tercer lugar, haz un acto de voluntad realmente firme: una determinación decidida de no volver a pecar. A esto le llamamos también firme propósito de enmienda.

d) MEDICINA PREVENTIVA. En cuarto lugar, recurrir con frecuencia al Sacramento de la Confesión, que no sólo es medicina y curación para los enfermos del alma, sino también Medicina Preventiva. Si se hace bien, no sólo se perdonan los pecados, sino que el Sacramento confiere la GRACIA de no volver a caer tan fácilmente en el pecado. Así, los pecados habituales del pasado se verán muy disminuidos. Es decir, se recurre en primer lugar a la gracia de Dios, pero en segundo lugar, y de gran importancia, se hace la propia parte con buena voluntad mediante la confesión frecuente. 

10. NUNC CAEPI-¡AHORA COMIENZO! A pesar de nuestros buenos esfuerzos, podemos caer. Si esto sucede, debemos esforzarnos por recuperarnos lo antes posible, y luego esforzarnos con la ayuda de la gracia de Dios, y un compromiso aún más firme, para luchar contra el pecado. Como nos recuerda el salmista «Dios es lento para la ira, pero rico en misericordia». (Sal. 145,8) Esto se refiere al pecado y al sacramento de la confesión. «Aunque me caiga mil veces al día, mil veces me levantaré de nuevo y diré Nunc Cœpi: ahora empiezo». (Ven. Bruno Lanteri. Fundador de los Oblatos de la Virgen María)

11. COMUNIÓN Y CONFESIÓN.  Otra ayuda añadida para mejorar nuestra Confesión es conectarla con la Comunión. Con esto se quiere decir que, cuando recibas la Sagrada Comunión, ruegues al Sagrado Corazón de Jesús que te ayude en tu debilidad, en tu lucha, en tu combate contra el pecado. Suplicad al Señor Eucarístico que os fortalezca cuando seáis débiles y estéis tentados, y Él correrá rápidamente en vuestra ayuda. Los dos sacramentos -la confesión y la comunión- están íntimamente relacionados.

12. NUESTRA SEÑORA REFUGIO DE LOS PECADORES Todos los santos están de acuerdo en que María es la más poderosa en nuestra lucha contra el pecado. Antes de recurrir a la confesión, pongamos nuestra confesión en las manos y en el Corazón Inmaculado de María, y supliquémosle muy fervientemente cada vez que nos confesemos con el sacerdote que nos haga la mejor confesión de nuestra vida, y también que nos ayude a actualizar nuestro firme propósito de enmienda. Supliquemos a María que nos ayude a evitar cualquier persona, lugar, cosa o circunstancia que pueda sumirnos en el fango de la fealdad, que es el pecado. Que elijamos más bien la belleza, que es la virtud. «Oh María, concebida sin pecado, ruega por nosotros que recurrimos a ti».

Lunes de la segunda semana de Adviento

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

LUNES, 6 de diciembre Lc. 5, 17-26 «Jesús les respondió: «¿Qué pensáis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil decir: ‘Tus pecados están perdonados’, o decir ‘Levántate y anda’? Pero para que sepáis que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados, dijo al paralítico: ‘A ti te digo que te levantes, cojas tu camilla y te vayas a casa'». 

«Preparad el camino del Señor, enderezad sus senderos». (Is 40,3) El Adviento es un tiempo de preparación. La meditación de hoy es la segunda parte de una meditación de tres partes para prepararnos a recibir al Señor de los Señores y Rey de los Reyes, el Niño Jesús en los brazos de María el día de Navidad, haciendo una confesión muy bien preparada y ferviente. 

Ayer meditamos sobre Diez maneras en que la confesión nos hace libres: los frutos de la confesión. 

Hoy meditaremos sobre 10 pasajes bíblicos que demuestran el mayor atributo del Sagrado Corazón de Jesús hacia los pobres pecadores como nosotros: su misericordia.   

10 MEDITACIONES BREVES PARA PREPARARSE PARA HACER UNA BUENA CONFESIÓN por el P. Ed Broom, OMV

Una de las más grandes bendiciones y regalos que fluyen del Sagrado Corazón de Nuestro Señor es una misericordia que se expresa más profundamente a través del Sacramento de la Confesión. Este sacramento también es llamado a veces el Sacramento del Perdón, la Reconciliación, la Penitencia, así como el Sacramento de la Misericordia de Dios.

Palabras que producen una paz, una alegría, un consuelo y una esperanza inexplicables son las que el sacerdote católico expresa en las palabras de absolución al final del Sacramento de la Misericordia: «Y yo te absuelvo de tus pecados: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Hijo mío, tus pecados están perdonados; vete en paz». El conocimiento interior de que todos mis pecados han sido total y completamente borrados, anulados y perdonados por la Sangre que Jesús derramó por mí en el Calvario, produce una alegría y una paz que va más allá de la capacidad de las palabras humanas para expresarlas.

Los dos gestos más importantes y sublimes que un católico puede hacer en la tierra son los siguientes. Recibir con fe, devoción y amor ardiente el Sacramento de la Santísima Eucaristía: el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad del Señor Jesucristo. La segunda es confesar los pecados al sacerdote (que representa a Jesús, nuestro Sanador y Amigo) y recibir la absolución sacramental y el perdón de los pecados.

Siendo así, debemos esforzarnos con toda la energía y fibra de nuestro ser en mejorar nuestra disposición interior para recibir mejor estos sacramentos cada vez que los recibimos. En una palabra, cada recepción de estos dos sacramentos debe ser mejor y más ferviente que la anterior. Ese debe ser nuestro objetivo ideal y constante. ¡Que Dios nos ayude!

Por lo tanto, este breve artículo es sobre el Sacramento de la misericordia de Dios con el objetivo de aumentar en nosotros un mayor aprecio por este gran Sacramento que fluye del Corazón amoroso de Jesús atravesado con la lanza de la que fluyó Su Preciosa Sangre y Agua aquel primer Viernes Santo. (Jn 19,34)

Este artículo expresa una perspectiva y una dimensión originales en el sentido de que es total y puramente bíblico. En realidad se citarán diez pasajes bíblicos que manifiestan diez frutos, efectos, bendiciones y la realidad espiritual general de este gran Sacramento de la misericordia y el amor de Jesús Redentor.

Esperamos que todos se sientan movidos a tener una confianza ilimitada en este mayor de todos los atributos o virtudes que arden en el Corazón de nuestro amoroso Redentor, su Misericordia, y tengan confianza para hacer una buena Confesión Sacramental. El Señor te espera con amor.

Los más grandes pecadores pueden convertirse en los más grandes santos si simplemente confían en la misericordia de Jesús. Lo que más hiere al Sagrado Corazón de Jesús, incluso más que el propio pecado, es la falta de confianza en su misericordia. San Pablo nos anima con estas palabras: «Donde abunda el pecado, abunda aún más la misericordia de Dios». (Romanos 5:20) 

A continuación se presentan diez pasajes bíblicos relacionados con el sacramento de la confesión, cada uno de ellos de manera singular. Reza sobre ellos; medítalos; confía en la misericordia de Dios y luego haz la mejor confesión de tu vida: «Gusten y vean la bondad del Señor. Dichoso el que se refugia en él». (Salmo 34:8-9)

1. El hijo pródigo: Lucas 15:11-32

Lee y reza la Parábola del Hijo Pródigo antes de ir a confesarte. Pide la gracia de comprender lo que Dios realmente quiere que aprendas de esta obra maestra espiritual. Cada vez que leas y medites esta joya espiritual, Dios te enriquecerá con nuevas y más profundas verdaded.

Sin embargo, en todo momento y lugar, el mensaje central es que el Padre es Dios, el Padre que está lleno de amor, misericordia y compasión hacia todos los que confían en Él. San Juan Pablo II escribió una encíclica entera sobre esta Parábola: Dives in Misericordia. ¡Léela y medítala!

2. Salmo 51 

Reza antes y después de confesarte el Salmo 51. Este es el acto de contrición que el rey David rezó después de cometer adulterio con Betsabé y luego asesinar a su esposo Urías, un hombre inocente. Pide la gracia de tener un verdadero arrepentimiento por tus pecados.

El verdadero dolor, la contrición verdadera y sincera, es esencial para hacer una buena confesión. David admite humildemente que sus pecados son obra suya y no culpa a nadie más que a sí mismo. Ojalá podamos reconocer nuestros pecados y culparnos sólo a nosotros mismos siempre, como David, y confiar siempre en la infinita misericordia de Dios.

3. Juan 20:21-23 

Lee y reza sobre la Institución del Sacramento de la Confesión aquella primera noche de Pascua cuando los Apóstoles estaban en el Cenáculo y Jesús sopló sobre ellos el Espíritu Santo diciendo: «Recibid el Espíritu Santo: a quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; a quienes atéis los pecados, les serán atados».

Agradeced enormemente este gran don concedido a la Iglesia y a sus miembros el mismo día en que celebramos el triunfo victorioso de Jesús sobre la muerte, el día de su resurrección de entre los muertos. De hecho, cada vez que nos confesamos celebramos personalmente la muerte al pecado en nuestra propia persona y la resurrección a una nueva vida de gracia. Cada confesión es una experiencia de Pascua. El Señor Jesús ha resucitado en nosotros, ¡Aleluya!

4. Juan 21: 15-19

Lee y medita esta conversación entre Jesús resucitado y Pedro. Después de que los Apóstoles hayan hecho una pesca milagrosa, Jesús camina con Pedro por la orilla y le pregunta tres veces si Pedro le ama de verdad, a lo que Pedro responde tres veces Sí, Señor, te amo. Pedro está reparando por las tres veces que negó conocer a Jesús poco después de la Última Cena, después de que Jesús había sido arrestado.

Pide la gracia de arrepentirte de verdad de tus pecados y de hacer un acto perfecto de contrición -¡una contrición de amor! El amor cubre una multitud de pecados. Conviértete en el Pedro arrepentido; dile al Señor que estás verdaderamente arrepentido de tus pecados y cuánto le amas de verdad.

5. Lucas 15:1-7

El Buen Pastor deja las noventa y nueve ovejas para perseguir a la única oveja perdida. Reconozca que usted es la oveja perdida y que tiene un gran valor a los ojos de Dios. Tu alma tiene un valor infinito a los ojos de Dios. No fuiste redimido con sangre de corderos o cabras, ni comprado con oro o plata, sino redimido y rescatado por la Sangre del Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. (I Ped. 1:18-19)

6. Juan 10:1-18

Jesús es el Buen Pastor que va tras la oveja perdida. Sin embargo, una vez que has experimentado el abrazo amoroso de Jesús el Buen Pastor, entonces depende de ti ser un Buen Pastor para las ovejas que Jesús ha puesto a tu cargo.

La clave para ser un Buen Pastor es que primero debemos ser una buena oveja del Buen Pastor, para escuchar su voz y seguirlo. Después de que experimentemos y saboreemos y veamos la bondad del Señor en la Confesión, entonces llevemos a otros al abrazo amoroso del Buen Pastor.

7. Lucas 23:39-43

Jesús y el buen ladrón. En este pasaje, creemos firmemente que el peor de los pecadores puede convertirse en el mayor de los santos si simplemente confiamos. JESÚS, CONFÍO EN TI… JESÚS, CONFÍO EN TI… JESÚS, CONFÍO EN TI.

El Venerable Fulton J. Sheen afirma conmovedoramente: «El buen ladrón murió como ladrón porque robó el cielo». Proclamad desde los tejados la infinita misericordia de Dios, especialmente a aquellos que creen que su pecado va más allá de su misericordia. Una experiencia verdaderamente inspiradora es leer el Diario La Divina Misericordia en mi alma de Santa María Faustina Kowalska.

8. Mateo 8:1-4 

Cada sacramento tiene una gracia sacramental específica: ¡la de la confesión es curativa! Jesús vino a curar y sanar a los enfermos, a todos los enfermos que confiaron en Él. Tenemos que vernos como un leproso; el pecado es lepra y todos somos pecadores. Como Jesús tocó y sanó al leproso, así puede tocarme y sanarme si se lo permito». «Aunque vuestros pecados sean como la grana, yo los haré tan blancos como la nieve». (Is 1,18)

San Damián, que trabajaba con los leprosos en la isla de Molokai, en Hawai, sufría más porque no tenía ningún sacerdote en la isla con él para escuchar su confesión y curar su propia lepra espiritual del pecado. ¡Gracias a Dios que tienes acceso a sacerdotes que pueden curar tu lepra espiritual a través de la confesión!

9. Gálatas 5:16-26

San Pablo contrasta a los que viven según la carne con los que viven según espíritu. Los que viven según la carne tendrán una cosecha de corrupción y muerte. Los que viven según el espíritu experimentarán los frutos del espíritu y experimentarán la vida eterna.

La confesión nos ayuda a hacer morir las obras de la carne y a ser guiados por el Espíritu Santo. ¡Que podamos formar el hábito de la confesión frecuente para vencer los deseos de la carne y vivir en la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios!

10. Juan 11:1-44 Una experiencia de Lázaro

San Agustín compara la confesión con Lázaro. Lázaro estuvo muerto y enterrado durante cuatro días y Jesús vino y lo devolvió a la vida. Lo que sucede espiritualmente en la Confesión es lo mismo: dejamos nuestra vieja vida de pecado, nuestra muerte espiritual en el Confesionario (los paños de sepultura de Lázaro -simbolizan nuestros pecados-), y resucitamos a una nueva vida en el espíritu.

Rezamos y esperamos que estos pasajes bíblicos arrojen nueva luz sobre la preciosa gema, el don de la curación que el misericordioso Jesús nos ha dado en el Sacramento de la Confesión, y nos sirvan de trampolín para lanzarnos al confesionario para experimentar el océano infinito de la misericordia de Dios. «Dad gracias al Señor porque es bueno, porque su misericordia es eterna». (Salmo 118)

II Domingo de Adviento

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

DOMINGO 5 DE DICIEMBRE Lc. 3, 1-6 «Voz de uno que clama en el desierto: «Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. Todo valle se llenará, y todo monte y colina se enderezará, y los caminos ásperos se allanarán, y todos veran la salvación de Dios'». 

«¿Preparar el camino del Señor, enderezar sus sendas? ¿Cómo podemos prepararnos para recibir al Niño Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre, en los brazos de su Madre María en Navidad?

Jesús nos dejó un camino, como católicos, para recibirlo con una conciencia clara y un corazón puro en Navidad y durante todo el año. El regalo del Sacramento de la Confesión.

Hoy, el P. Ed nos da la primera parte de una meditación de tres partes para ayudarnos a adornar nuestras almas para la venida de Jesús con una confesión muy bien preparada y ferviente.

DIEZ MANERAS EN LAS QUE LA CONFESIÓN NOS LIBERA por el P. Ed Broom, OMV

Tristeza, confusión, desorientación, oscuridad, ira y, a menudo, amargura: todas estas palabras describen al alma que vive en el estado de pecado mortal. De hecho, Jesús dice que el pecado es la esclavitud. (cf. Jn. 8:34)

Película: La Misión y una imagen del pecado

En la película La Misión, un personaje interpretado por Robert De Niro, como penitencia por haber asesinado a su hermano, recibe de un sacerdote jesuita la penitencia de llevar consigo una bola engorrosa de sus posesiones. Dondequiera que vaya este hombre que cometió el fratricidio, tiene que arrastrar con él en una cuerda este equipaje verdaderamente engorroso. Después de haber cumplido esta penitencia durante días, incluso escalando una montaña con ella, subiendo y bajando, el sacerdote acepta que ha hecho suficiente penitencia. El sacerdote se acerca al pecador y, con un afilado cuchillo, corta y secciona la cuerda y el equipaje, que cae en cascada hasta el fondo de la montaña: ¡la libertad!

Este trozo de la película La Misión muestra en una escena gráfica una poderosa imagen de lo que es el pecado en nuestras vidas, pero también los poderosos efectos en el alma del pecador que se arrepiente y se vuelve a Dios a través de una buena confesión sacramental. Uno de los efectos del pecado es una esclavitud que nos ata y que es como llevar un gran peso allá donde vayamos. El peso se vuelve cada vez más pesado, casi hasta el punto de ser insoportable. Pero entonces llega el momento transformador: una buena confesión sacramental.

Al hacer esta confesión bien preparada, honesta y sincera, los lazos se rompen, se separan y se experimenta la libertad: ¡la libertad de los hijos e hijas de Dios!

Misericordia y confesión 

San Juan Pablo II, Santa Faustina Kowalska, así como el Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino, coinciden unánimemente en que la misericordia es el mayor atributo en el Corazón de Jesús el Salvador. La misericordia es el amor infinito de Dios que perdona al pecador.

Ha habido abundante catequesis sobre cómo prepararse para la confesión, folletos sobre los Diez Mandamientos, así como libros escritos sobre el Sacramento de la Confesión. Sin embargo, posiblemente no se ha hablado lo suficiente de los muchos efectos maravillosos que se producen en la persona que hace una buena confesión.

Este breve artículo se centrará en diez efectos maravillosos y edificantes que se producen en el alma de un buen penitente.

1. Curación   

La gracia sacramental específica del Sacramento de la Confesión es la curación. Jesús es el Médico Divino. El pecado hiere el alma. Lo que el cáncer, la lepra y la enfermedad son para el cuerpo, el pecado lo es para el alma. Cada vez que hacemos una buena confesión, Jesús, el Médico Divino, con Su mano suave, tierna y amorosa toca nuestra alma, derrama Su Preciosa Sangre, y hay una curación. Durante su vida pública, Jesús curó a los ciegos, a los sordos, a los mudos, a los paralíticos, a los leprosos, e incluso resucitó a los muertos. Todavía ahora, a través de su Cuerpo Místico, la Iglesia, Jesús sigue curando a sus miembros enfermos a través de los sacerdotes en el confesionario. Es cierto que Jesús nos salva y nos cura. ¡Ahora mismo Jesús quiere curar tus heridas morales!

2. Libertad de la esclavitud

Como se mencionó anteriormente en la escena de la película La Misión, el pecado es una esclavitud interior. La confesión invierte la esclavitud y comunica la verdadera libertad: la libertad de los hijos e hijas de Dios. Para romper las ataduras de nuestros malos hábitos del pasado, nuestras poderosas adicciones, nuestros malos impulsos y acciones, necesitamos un poderoso remedio. Ese remedio es el contacto directo con la Sangre de Jesús, derramada en el Calvario aquel primer Viernes Santo, pero aplicada a toda alma que haga una buena confesión. Instintivamente aborrecemos la esclavitud física y todo lo que ésta conlleva. ¿No deberíamos tener un aborrecimiento y una repugnancia aún mayores por la esclavitud interior del pecado y buscar la libertad lo antes posible? Por qué no intentar la confesión?

3. De la confusión a la paz

Otro efecto negativo de vivir en pecado es la falta real de paz y vivir en un estado de confusión constante. San Agustín define la paz como «la tranquilidad del orden». El pecado es un desorden total: la torre de Babel interior. Una buena confesión resulta en poner en práctica las palabras de San Ignacio de Loyola como uno de los propósitos de los Ejercicios Espirituales, «Ordenar lo desordenado». Por tanto, si realmente quieres experimentar una profunda paz en el fondo de tu alma, ¿por qué no intentas hacer la mejor confesión de tu vida? Tu desorden dará paso al orden, ¡y la paz vendrá después!

4. Liberarse de una conciencia llena de culpa

¡Vivir con culpa es un verdadero infierno en la tierra! Las personas pueden volverse locas o ser llevadas al suicidio debido a una conciencia culpable. A Lady Macbeth se la veía constantemente lavándose las manos. Esto era un deseo inconsciente de liberarse de la culpa del derramamiento de sangre y del asesinato. No podía vivir con una conciencia culpable que resultaba ser un verdugo moral. Por eso Shakespeare afirmó con toda verdad: «La conciencia nos hace cobardes a todos». ¿Será que muchas personas recurren a la medicina, a tomar pastillas para tratar de aplacar y suprimir la culpa que llevan en su conciencia? ¿Por qué no probar la confesión y experimentar la pureza de una conciencia inocente? Con respecto a la confesión, no olvides nunca que es gratuita. Además, no tiene los efectos secundarios negativos que suelen producirse al tomar medicamentos.

5. Alegría: Alégrate en el Señor

Santo Tomás de Aquino afirma que todas las personas están llamadas a experimentar la felicidad o la alegría. Si miramos a nuestro alrededor -en el trabajo, en la escuela, en la carretera o en la autopista-, encontramos con demasiada frecuencia un entorno sin brillo, anodino y triste. ¿Por qué es así si todos estamos llamados a vivir en la alegría? La razón es la siguiente: muchos buscan la alegría en los lugares equivocados. Además, muchos confunden el placer con la alegría. El placer se puede comprar; la alegría es un fruto del Espíritu Santo. El pecado produce tristeza en el alma. Sólo Dios puede darnos la verdadera alegría. Por eso San Pablo nos recuerda: «Alegraos siempre en el Señor». Lo repito, alegraos en el Señor». (Fil. 4, 4) La Virgen, en su poderoso himno de alabanza, el Magnificat, se hace eco de los mismos sentimientos: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador». (Lc. 1, 46-47)

Los catequistas me han dicho a lo largo de los años que cuando un niño está esperando para hacer su primera confesión, experimenta miedo y ansiedad, pero después de confesarse, sale del confesionario irradiando alegría. ¿Quieres experimentar una alegría constante? ¡Por qué no hacer un hábito de ir a confesarse con frecuencia!

6. El Misterio Pascual: De la muerte a la vida

Si tenemos la desgracia de cometer un pecado mortal, perdemos la gracia de Dios y su Amistad. Sin embargo, nunca debemos ceder a la desesperación: ¡ese es el peor de los pecados! Como el Hijo Pródigo, debemos volver a la casa de nuestro Padre amoroso y lanzarnos a sus brazos amorosos, y Él nos perdonará. Santa Teresa de Lisieux afirmó con valentía que, aunque cometiera todos los peores pecados del mundo, correría y se lanzaría a los brazos del Padre con una confianza ilimitada. Los brazos del Padre son como un ascensor al cielo. 

El gran San Agustín, que vivió una vida pecaminosa hasta los treinta años, afirmaba que una buena confesión es una experiencia de Lázaro. Si recuerdas, Lázaro murió y Jesús lo resucitó de entre los muertos, sacándolo de la tumba después de haber estado enterrado durante cuatro largos días. (Jn. 11:1-44) ¡Al hacer una buena confesión somos convocados a dejar la tumba de nuestros pecados y volver a una vida de gracia!

7. Medicina curativa y preventiva

La confesión es como una medicina que cura las heridas de nuestra alma (como se menciona en el primer número). Sin embargo, ¡la confesión también puede servir para prevenir futuras caídas! Recuerdo que una vez, cuando venía resfriado, un amigo me sugirió que tomara un par de pastillas de Airborne, y así lo hice. ¡Qué bendición! El resfriado que estaba a punto de afectarme durante probablemente diez días o dos semanas se detuvo en seco. Lo mismo puede decirse de la confesión frecuente. Si cometemos un pecado mortal, debemos correr al confesionario lo antes posible. Sin embargo, la confesión frecuente, incluso de los pecados veniales, puede servir de remedio para evitar que caigamos en la enfermedad espiritual que llamamos pecado. Todos sabemos por experiencia, ¡más vale prevenir una caída y una ruptura, que curar!

8. Un acto de humildad para aplastar tu orgullo

Como resultado del Pecado Original todos estamos infectados con el Pecado Capital de la Soberbia y a menudo estamos motivados por el orgullo y el amor propio. Hacer una buena confesión puede ayudarnos a crecer en la virtud opuesta que es esencial para la santidad y tan agradable a Dios: la humildad. En el Diario La Divina Misericordia en mi alma, Jesús reveló a Santa Faustina las tres cualidades esenciales de una buena confesión: la transparencia (total sinceridad y apertura), la humildad, y luego la obediencia al Confesor que representa a Cristo. Es importante que, cuando nos confesemos, no confesemos los pecados de nuestro marido (o mujer), de nuestro prójimo o de otros. Tampoco debemos racionalizar, justificar o pasar por alto nuestros pecados. ¡Más bien, la humildad significa que decimos las cosas exactamente como son!

9. Crecimiento en el autoconocimiento

Otra enorme bendición que fluye de una confesión bien preparada y confesada es el aumento del autoconocimiento. El filósofo griego Sócrates afirmó: «La vida no examinada no merece ser vivida». Un notable historiador intercala: «Quien no conoce la historia está condenado a repetir los mismos errores». La espiritualidad ignaciana insiste constantemente en la importancia del autoconocimiento, de conocerse a sí mismo y del movimiento de los espíritus en la propia vida.

San Ignacio afirmaba que nunca, jamás, se debe dejar de hacer la oración diaria del Examen, que está dirigida al autoconocimiento y a la conciencia de la presencia constante de Dios en nuestras vidas. Los Padres del desierto tenían un axioma breve pero sumamente importante: «Conócete a ti mismo». Por eso, las personas que examinan bien su conciencia, se confiesan bien y consultan con sinceridad al sacerdote-confesor, crecerán definitivamente en el conocimiento de sí mismas. Conociéndose bien a sí mismos -tanto sus virtudes como sus pecados- podrán evitar caer en muchos pecados futuros y evitar futuras tragedias.

10. Comuniones fervientes y eficaces

Otro efecto importantísimo de una buena confesión son unas Santas Comuniones más eficaces y fervientes. Estos dos Sacramentos que debemos recibir con frecuencia están íntimamente interconectados. Una simple analogía puede ser útil: trata de imaginar el cristal de la ventana de tu habitación. No lo has limpiado durante más de un año. En consecuencia, la ventana se ha manchado y ensuciado con el polvo, la suciedad y el smog, es decir, con el ambiente contaminado. Así que llega el día en que decides hacer la limpieza de la casa y en la lista está limpiar esa ventana delantera. Vas a la tienda a comprar Windex, un potente y eficaz spray para ventanas. Ahí estás, rociando generosamente la ventana, y luego con un periódico seco frotas y frotas. ¿Qué notas? La ventana está ahora despejada y la luz del sol entra por ella en su totalidad. Antes, la ventana era medio opaca; ahora es completamente transparente y la luz del sol puede penetrar e inundar la casa. 

Lo mismo puede decirse de nuestra alma, que es como el cristal de una ventana. El pecado ensucia, y mancha nuestra alma. Con la confesión, nuestra alma sucia se limpia con la Sangre Preciosa del Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Nuestra alma se vuelve pura, limpia y transparente. Luego, cuando recibimos la Santa Comunión, Jesús, que es verdaderamente la Luz del mundo, como una bomba atómica, explota e irradia luz, y la luz de la Presencia de Jesús inunda toda la habitación de nuestra alma. Por eso Jesús dijo: «Yo soy la Luz del mundo» (Jn. 8,12); luego dijo: «Vosotros sois la luz del mundo». (Mt. 5:14) Así, el resultado final de la recepción frecuente y digna de estos dos sacramentos, la Confesión y la Santa Comunión, es la santidad. Somos capaces de obedecer y poner en práctica el mandato de Jesús: «Sed santos como vuestro Padre celestial es santo». (Mt. 5,48) ¡Y, con Jesús, nos convertimos en luz para los demás!

Conclusión

San Juan Pablo II hizo este comentario con respecto a la Virgen y al Sacramento de la Confesión. Dijo que los santuarios marianos -Lourdes, Fátima, Guadalupe, etc.- son clínicas espirituales. En otras palabras, vamos a los Santuarios Marianos para encontrarnos con Jesús, el Pan de Vida, en la Misa y la Sagrada Comunión, pero también nos encontramos con Jesús que es el Sanador de nuestro corazón, mente y alma en la Confesión.

Acudamos a la Virgen, a la que invocamos como «Madre de la Misericordia» y «Salud de los Enfermos», para que nos ayude a vivir al máximo recurriendo con frecuencia al Sacramento de la Confesión, verdadera expresión del Corazón amoroso y misericordioso de Jesús.

Sábado de la primera semana de Adviento

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)    

SÁBADO, 4 de diciembre Mt 9, 35-10, 1, 5a, 6-8 «Al ver a la multitud, su corazón se compadeció de ella, porque estaba turbada y abandonada, como oveja sin pastor».

El Señor es mi pastor, nada me faltará. 

          Él me hace reposar en verdes pastos

me conduce junto a aguas tranquilas,

          refresca mi alma.

Me guía por los caminos correctos                                               

          por su nombre.

  Aunque camine

          por el valle más oscuro,                                                                

no temeré ningún mal,

          porque tú estás conmigo;

tu vara y tu bastón

          me reconfortan.

Preparas una mesa ante mí

          en presencia de mis enemigos.

Unges mi cabeza con aceite

          mi copa rebosa.

  Seguramente tu bondad y tu amor me seguirán

          todos los días de mi vida

y habitaré en la casa del Señor

        para siempre.

No sólo es Jesús nuestro Buen Pastor (Salmo 23), sino que nos dio a su propia Madre para que fuera nuestra Madre Amante.

MARÍA ES VERDADERAMENTE NUESTRA MADRE AMANTE por el P. Ed Broom, OMV

Santa Teresa de Lisieux, una joven santa carmelita que murió a la tierna edad de 24 años, amaba mucho a la Santísima Virgen María y se sabe que dijo: «Es cierto que la Virgen es Reina del cielo y de la tierra, pero al mismo tiempo es más Madre que Reina». Este es el maravilloso tema que queremos tratar en esta breve exposición sobre la Santísima Virgen María, «Obra maestra de la creación de Dios». (San Luis de Montfort)

MARÍA COMO MADRE  En realidad, se puede afirmar que María es la Madre de Dios. María es también la Madre de la Iglesia, que es el Cuerpo Místico de Cristo. Pero lo más importante para todos y cada uno de nosotros es que María es nuestra propia Madre amorosa.

TÍTULOS Y PRIVILEGIOS DE MARÍA  María tiene muchos títulos, por ejemplo, Rosa Mística, Torre de David, Torre de Marfil, Arca de la Alianza, Virgen Purísima, Virgen Santísima, Puerta del Cielo, Estrella de la Mañana, y muchos otros títulos poéticos, místicos y bíblicos. Sin embargo, de todos los títulos y privilegios que se le pueden otorgar con razón a 

María, el más grande de todos es éste: ¡MARÍA ES LA MADRE DE DIOS!

DOGMAS MARIANAS.  Hasta aquí, la Iglesia ha declarado oficialmente cuatro dogmas marianos, una verdad revelada por Dios a través de la Iglesia que debe ser aceptada. Son: La Inmaculada Concepción de María, la Maternidad Divina de María, la Virginidad Perpetua de María y, finalmente, la Asunción de María al cielo. De estos sublimes privilegios marianos o dogmas marianos, el más grande y sublime es la Divina Maternidad de María, que significa que María fue elegida por Dios para ser su Madre; María es verdaderamente la Madre de Dios. Esto lo celebramos cada año en Navidad, así como para iniciar el Año Nuevo el 1ro de enero.

MARÍA COMO MADRE: EL PAPEL DE UNA MADRE  En el plano natural, una madre tiene estas cualidades básicas. En primer lugar, la naturaleza de una madre es dar a luz al hijo que ha crecido en su vientre. A continuación, una madre nutre a su hijo pequeño, lo viste, lo protege del peligro o de las heridas, lo educa tanto intelectual como moral y espiritualmente, cura las heridas de su hijo, lo escucha, lo corrige cuando es necesario, lo consuela con su ternura y preocupación y, por último, lo más importante, lo ama sin límites, independientemente de dónde se encuentre y de lo que haya hecho: su amor es tan grande como el océano. 

Todas estas cualidades maternas pueden atribuirse a María, nuestra Madre, en un plano más elevado y sublime. Veamos ahora estos atributos maternales y apliquémoslos a María como nuestra Madre Celestial. En palabras de Santa Teresa: «Es cierto que la Virgen es Reina del Cielo y de la tierra, pero al mismo tiempo es más Madre que Reina.» 

1.  MARÍA COMO MADRE DA LA VIDA  María es la llena de gracia desde el mismo momento de su Inmaculada Concepción en el seno de su madre, Santa Ana. La gracia es la vida sobrenatural de nuestra alma. María ruega por nosotros para que alcancemos la gracia a partir de nuestro Bautismo; ruega por nosotros para que esta gracia crezca y abunde durante toda nuestra vida; finalmente, ruega por nosotros para que tengamos la gracia de todas las gracias, para que muramos en estado de gracia y nos salvemos por toda la eternidad. ¡María, Madre mía, alcánzame la vida y la vida en abundancia!

2.  MARÍA COMO MADRE ALIMENTA NUESTRA VIDA ESPIRITUAL A través de una ferviente vida de oración en la que hablamos a menudo y con confianza a María, nuestra amorosa Madre, ella nos alcanza el crecimiento de nuestra vida espiritual. Una vez más, María, la llena de gracia, alcanza para nosotros percepciones especiales en nuestro intelecto y toques de gracia en nuestra alma, para que crezcamos y florezcamos como un árbol sano que crece junto a un arroyo abundante y caudaloso.

3.  MARÍA COMO MADRE NOS AYUDA A VESTIRNOS  Adán y Eva, después de cometer el Pecado Original, reconocieron su desnudez. En el plano espiritual, cuando somos imbuidos de la gracia santificante por el Bautismo, somos revestidos espiritualmente con el más exquisito vestido. María, como Madre nuestra, ruega por nosotros para que estemos siempre revestidos de este vestido de gracia, y si lo perdemos por el pecado mortal, María, como Madre nuestra, ruega por nosotros para que recuperemos la gracia mediante una buena Confesión Sacramental.

4.  MARÍA COMO MADRE VELA POR SUS HIJOS PARA PROTEGERLOS

María como Madre es muy consciente de los muchos peligros a los que están expuestos sus hijos desde dentro y desde fuera. El demonio, la carne y el mundo persiguen constantemente nuestra atención, así como nuestra alma. María como Madre tiene su ojo cuidadoso, atento y vigilante que nos mira con amor, y nos advierte por medio de la gracia y de las inspiraciones de los peligros que nos acechan.

5.  MARÍA COMO MADRE NOS EDUCA.  Como una buena madre se esfuerza por dar una buena educación a sus hijos, así lo hace María. El Padre Robert Fox, un verdadero experto en Nuestra Señora, especialmente en Nuestra Señora de Fátima, señaló que Nuestra Señora de Fátima vino de una manera muy especial como ¡¡¡Maestra!!! Las palabras y los mensajes de Nuestra Señora de Fátima resultan ser una magnífica y excelente enseñanza, un excelente catecismo, una clara y conmovedora señalización sobre cómo llegar a lo más importante: nuestra salvación eterna. Jesús y María son los mejores Maestros; ¡escuchémoslos y obedezcamos sus consejos!

6. MARÍA COMO MADRE CURA A SUS HIJOS HERIDOS  Si un niño se cae de la bicicleta en un charco de barro y se corta la rodilla, su madre es la primera que corre a socorrerlo. Sacar al niño del barro, besarlo, abrazarlo, limpiarlo y cambiarlo de ropa, vendar su herida y, finalmente, darle chocolate caliente, son gestos de una madre amorosa. Cuando estamos heridos, la Madre María viene a nosotros con palabras de sabiduría: No te preocupes… Yo estoy aquí para curarte. Debemos llevar nuestras heridas abiertas tanto a Jesús, el Sanador Herido, como a María, la Madre de Jesús el Sanador Herido.

7.  MARÍA COMO MADRE NOS ESCUCHA  Una verdadera madre está dispuesta a escuchar lo que hay en el corazón de su hijo. En un plano mucho más elevado, María como Madre nuestra está siempre dispuesta a escucharnos, a responder a nuestros problemas, a ayudarnos en nuestras necesidades. La belleza de María como ESCUCHADORA es el hecho simple pero reconfortante de que María nunca está demasiado cansada, ocupada, absorbida o, si se quiere, demasiado ocupada para escucharnos siempre que queramos hablar con ella. Deberíamos acostumbrarnos a hablar con María tan a menudo como nuestro corazón lo desee. Los oídos de María están siempre atentos a las súplicas de sus hijos. Además, María no sólo nos escucha con sus oídos, sino también con su Corazón Inmaculado, ¡y nos comprende perfectamente!

8.  MARÍA COMO MADRE CORRIGE A SUS HIJOS DESCARRIADOS  Una madre amorosa no es tímida ni tarda en corregir a un hijo descarriado. Si hay un lobo errante y hambriento fuera, la madre mantendrá a su hijo dentro y cerrará la puerta, especialmente si ese niño es curioso y tiende a vagar. La corrección fraterna es, en efecto, una dimensión de la virtud teologal de la caridad, que Santo Tomás de Aquino define como: «La caridad es querer el bien del otro». Un ejemplo de María corrigiendo a sus hijos está, de nuevo, en los mensajes de Fátima. La Madre María advirtió que la mayoría de las almas se pierden por los pecados de la carne, y que muchas almas se pierden por la falta de oración y sacrificio. Con suavidad pero con firmeza, María como Madre nos exhorta a nosotros, sus hijos, a intensificar nuestra vida de oración, a estar dispuestos a vivir una vida más sacrificada y a esforzarnos por vivir una vida de mayor pureza. Esto nos recuerda las palabras de Jesús en el Sermón de la Montaña: «Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios». (Mt 5,8)

9.  MARÍA COMO MADRE CONSUELA A SUS HIJOS  En medio de los muchos sufrimientos, pruebas, tribulaciones, aflicciones y contratiempos de esta corta vida en la tierra, que no es más que una breve peregrinación por la carretera del cielo, la Virgen, como Madre amorosa, desea ardientemente consolarnos. Entre los muchos títulos consoladores de María está el de Nuestra Señora de la Consolación. Además, la oración mariana que rezamos para concluir el santísimo Rosario de la Virgen María es la del SALUDO A LA REINA. Esta oración consoladora comienza con estas palabras: Salve Santa Reina, Madre de la Misericordia, nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza. Sin duda, estas pocas palabras son como un suave rocío que desciende sobre el desierto seco y reseco de nuestra alma. En efecto, en las penas, las tristezas y los fracasos que todos experimentamos en la vida, que es un valle de lágrimas, debemos correr a María como nuestra Madre para que nos consuele. Ella vendrá rápidamente a calmar nuestras penas con el consuelo y la consolación de su corazón amoroso.

10.  ¡MARÍA COMO MADRE NOS AMA DE VERDAD, Y NOS AMA INTENSAMENTE!  Una madre natural ama a sus hijos. Sin embargo, el amor humano tiene límites y a menudo se desvanece, decae e incluso puede enfriarse. Esta es la realidad. No es así en el caso de la Madre María. El amor del purísimo e Inmaculado Corazón de María nunca decae, ni disminuye, ni se enfría. Es un amor constante, intenso y fiel. María, como Madre, nos ama independientemente de dónde estemos, de lo que hayamos hecho y de lo que hayamos dejado de hacer. Su amor por nosotros es purísimo y perfecto. Posiblemente, la mejor manera de comprender en cierta medida el amor que la Madre María nos tiene a ti y a mí, sería meditando las palabras del Doctor de la Gracia, el gran San Agustín: «Si juntaras todo el amor, de todas las madres, de todos los tiempos y lugares, ¡el amor que María tiene por ti es mucho mayor!». En otras palabras, ¡es imposible comprender el amor inexpresable, sublime e inefable que María, como Madre, tiene por ti!

En conclusión, esperamos y rezamos para que a partir de ahora experimentes el extraordinario poder de la presencia de María en tu vida, especialmente como tu Madre Celestial.