Miércoles de la IV semana de Cuaresma

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

MIÉRCOLES 30 DE MARZO Jn. 5,17-30 Verso antes del Evangelio «Yo soy la resurrección y la vida, dice el Señor; el que cree en mí no morirá jamás».

Catecismo de la Iglesia Católica:

1324: La Eucaristía es «fuente y cumbre de la vida cristiana». «Los demás sacramentos, y en realidad todos los ministerios eclesiásticos y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y se orientan hacia ella. Porque en la bendita Eucaristía está contenido todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua.» 

Citas de San Maximiliano Kolbe:

«Dios habita en medio de nosotros, en el Santísimo Sacramento del altar».

«Él permanece entre nosotros hasta el fin del mundo. Él habita en tantos altares, aunque tantas veces ofendido y profanado». 

«La culminación de la Misa no es la consagración, sino la Comunión». 

«Señor, vienes a mí y te unes íntimamente a mí bajo la forma de alimento. Tu Sangre corre ahora en la mía, Tu Alma, Dios encarnado, compenetra la mía, dándole valor y apoyo. ¡Qué milagros! Quién hubiera imaginado tal cosa!» 

«Si los ángeles pudieran ser celosos de los hombres, lo serían por una razón: la Santa Comunión». 

EL PAN DE VIDA Y LA PUERTA DE NUESTRA SALVACIÓN por el P. Ed Broom, OMV

PRINCIPIO Y FUNDAMENTO.  San Ignacio de Loyola nos da su reflexión fundamental y esencial sobre el propósito de nuestra existencia en «Principio y Fundamento (#23 Ejercicios Espirituales): «El hombre ha sido creado para alabar a Dios, reverenciar a Dios, servir a Dios y por medio de ello salvar su alma». Dicho brevemente: El hombre está para alabar al Dios Trino y para salvar su alma inmortal.

Siendo así, debemos utilizar los medios más eficaces para llegar a nuestra salvación eterna, es decir: para llegar al cielo. Tomemos esta analogía: los medios de transporte. Si quisieras viajar de Los Ángeles a Nueva York, podrías utilizar varios medios de transporte: a pie, en monopatín, en bicicleta, en coche, en Jet-Plane. Obviamente, el Jet-Plane es el medio de transporte más rápido y eficaz. Por lo tanto, si buscamos el medio más rápido y eficaz para volar al cielo, Jesús nos dio el discurso del Pan de Vida. (Jn 6:25-59)

Jesús enseña con suma claridad que para que vivamos debemos comer, debemos alimentarnos, pero sobre todo, alimentar nuestras almas inmortales. Jesús enseña: «Yo soy el Pan de la vida. El que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día». (Jn 6:35, 56) Jesús repite este mensaje una y otra vez enfatizando la suprema importancia de este gesto.

SIGNIFICADO.  Expresemos el significado con gran claridad. Para que alcancemos y vivamos el 

Principio y Fundamento y alcanzar la salvación eterna, debemos ir a Misa, participar en la Santa Misa y recibir a Jesús, el Pan de Vida con fidelidad, frecuencia y fervor. 

TEOLOGÍA SACRAMENTAL: LA GRACIA DISPOSITIVA  La Teología Sacramental enseña claramente que la Eucaristía es Dios y tiene un valor y una gracia infinitos porque es Jesús mismo. Sin embargo, las gracias que recibe cada persona dependen de su disposición de alma. De tal manera que uno podría estar recibiendo el Cuerpo de Cristo en detrimento de su alma o incluso para su propia condenación, como se expresa en la Carta de San Pablo a los Corintios. (1Cor 11:17-34)

Por lo tanto, ofrezcamos algunas sugerencias concretas que nos ayuden a lo largo de nuestra vida a mejorar nuestra recepción de la Sagrada Comunión. Esforcémonos siempre por recibir a Jesús, el Pan de Vida, con mayor fe, fervor y frecuencia, de modo que la Santa Comunión nos transforme en santos; en palabras de San Pablo: «Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí». (Gal 2,20)

PRÁCTICAS CONCRETAS PARA MEJORAR NUESTRA RECEPCIÓN DE LA SANTA COMUNIÓN

1. CONFESIÓN.  Si limpiamos nuestras ventanas con WINDEX, entonces la luz del sol puede penetrar e impregnar de luz toda la habitación. Lo mismo ocurre con nuestra alma; cuanto más limpia y pura sea el alma, más abundante será la luz, la paz y la alegría que inundarán nuestras almas al recibir la Sagrada Comunión. Confiesa bien y tus Comuniones serán más fructíferas.

2. LLEGAR TEMPRANO A LA MISA.  Ninguno de nosotros llegaría tarde a un juego de la Serie Mundial, a una Ceremonia de Graduación, o a recibir la ganancia de un boleto de la Lotería de diez millones de dólares. Pero podemos fácilmente deslizarnos y llegar a la misa con cinco o diez minutos de retraso. Al hacerlo perturbamos la Misa, al sacerdote, y nosotros mismos estaremos distraídos toda la Misa.

3. INTENCIONES.  El párroco tiene su intención para la Misa: una persona viva o fallecida de una familia. Sin embargo, tú puedes ofrecer tus propias intenciones en cada Misa. En teología, esto se llama vivir el Sacerdocio Común de los fieles. El libro de los Hebreos en la Biblia define al sacerdote como la persona que se presenta ante Dios y ofrece dones y sacrificios en reparación de los pecados. ¿Cuáles son algunas de las intenciones que podrías ofrecer? No hay límites. Sin embargo, tres podrían ser muy agradables a Dios.

a) LOS MUERTOS/ LAS ALMAS DEL PURGATORIO. Las almas del purgatorio están salvadas. Sin embargo, necesitan nuestras oraciones, sacrificios y, sobre todo, misas y comuniones para purificar sus almas y poder acceder al cielo. En agradecimiento, ¡ellos rezarán por ti!

b) CONVERSIÓN DE LOS PECADORES (MIEMBROS DE LA FAMILIA). Todos tenemos en mente a muchos de nuestros seres queridos que se han alejado de Dios y cuya salvación eterna está en peligro. Ofreced vuestras misas y comuniones para que vuelvan esas ovejas perdidas, esos hijos pródigos.

c) TRASPLANTE DE CORAZÓN PERSONAL.  Todos estamos necesitados de nuestra propia conversión personal. ¿Por qué no, al recibir la Sagrada Comunión, pides una transformación de tu vida? Deja que la Sagrada Comunión se convierta en tu propio trasplante de corazón. No hay mejor manera de parecerse a Jesús que recibirlo en tu mismo corazón en la Santa Comunión.

4. RECIBIR LA SANTA COMUNIÓN A TRAVÉS DEL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA  Santa Madre Teresa de Calcuta ofrece esta oración: «Corazón Inmaculado de María, dame tu Corazón, para que pueda amar más plenamente el Corazón de Jesús». Si recibimos la Sagrada Comunión a través del Corazón de María, entonces Jesús será recibido con la mejor de las disposiciones y con gran amor.

5. AGRADECIMIENTO.  Cuando nos invitan a una comida, no comemos y salimos corriendo. Eso sería una grosería. Al contrario, nos quedamos porque no sólo disfrutamos de la comida, sino aún más de la compañía. Del mismo modo, la Eucaristía es el Sacrificio del Calvario renovado, pero también la Eucaristía está en el contexto de una Sagrada Comida. Después de la Misa, dedica un tiempo a la acción de gracias. En realidad, la palabra Eucaristía significa Acción de Gracias. En palabras del salmista «Dad gracias al Señor porque es bueno; su misericordia es eterna». (Sal 136:1) Dedica tiempo de calidad a agradecer, alabar, adorar y amar al Señor. Estos momentos después de recibir la Sagrada Comunión son los más preciosos de todos nuestros días hasta la próxima Comunión.

UN MODELO PARA NOSOTROS  San Charbel Makhlouf, un monje maronita libanés, puede servirnos de modelo y de poderoso ejemplo. Este santo hombre de Dios conocía la fuente y la cumbre de su santidad: La misa y la santa comunión. En su monasterio, San Charbel tenía permiso para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa a las 12 del mediodía. ¿La razón de esta misa de mediodía? San Charbel deseaba ardientemente pasar toda la mañana en la preparación de la Santa Misa; luego, después de la Misa y la Santa Comunión, se esforzaba por pasar el resto del día, la tarde y la noche, alabando y agradeciendo a Jesús por la Misa y la Santa Comunión.

Hagamos todos, a partir de ahora, un esfuerzo concertado para preparar nuestros corazones para la Misa, para participar plena, activa y conscientemente en la Misa, y para hacer excelentes acciones de gracias después de la Misa. Si lo hacemos, la promesa de Jesús es sublime: ¡la vida eterna! Jesús, el Pan de la Vida y nuestro Salvador y Redentor, afirmó de forma inequívoca: «Yo soy el Pan de Vida. El que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día». (Jn 6:35, 58) No vayamos a pie, en monopatín, en bicicleta o incluso en coche en nuestro camino hacia la vida eterna. Vayamos por las nubes con una recepción frecuente, llena de fe, ardiente y ferviente de la Sagrada Comunión -¡Jesús, el Pan de la Vida!

Martes de la IV semana de Cuaresma

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

MARTES 29 DE MARZO Jn. 5,1-16 Verso antes del Evangelio:  «Oh Dios, devuélveme la alegría de tu salvación».

La Cuaresma es un tiempo de purificación, un tiempo de renuncia a los hábitos malos y pecaminosos para poder volver a experimentar la alegría de la salvación del Señor. «De la abundancia del corazón habla la boca». (Lc 6,45) Hoy, el P. Ed nos ofrece una meditación sobre la domar nuestra lengua. ¡Pidamos la gracia de hablar sólo para alabar a Dios, acusarnos a nosotros mismos y edificar a los demás! 

DOMINANDO LA LENGUA: 10 ABUSOS FATALES DEL HABLA por el P. Ed Broom, OMV

Santiago nos advierte que debemos ser «rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enfadarnos». (St 1,19) Tomás de Kempis, en su clásico La imitación de Cristo, afirma que pocos se han arrepentido de haberse abstenido de hablar. En cambio, muchos se han arrepentido de haber abierto la boca cuando deberían haberla cerrado. Además, Jesús nos advierte que toda palabra que salga de nuestra boca será juzgada, porque «de la abundancia del corazón habla la boca». (Lc 6,45)

Finalmente, San Buenaventura afirma que debemos abrir la boca en tres ocasiones: para alabar a Dios, para acusarnos a nosotros mismos y para edificar a los demás. ¡Esperemos que este sea nuestro criterio para hablar! El objetivo principal de este don de la palabra que Dios ha dado a la persona humana es comunicar la verdad con amor.

Por lo tanto, nos gustaría repasar brevemente las diez fallas fatales que resultan de un discurso inadecuado. En cada caso, nuestro propósito es encontrar una medicina preventiva más que curativa. La razón es que, una vez que una palabra sale de la boca, no puede ser recuperada. Al igual que cuando se lanza una piedra hacia el cristal de una ventana, no se puede devolver a la mano, sino que sale y rompe el cristal en casi un instante. Del mismo modo, cuando se trata de domar la lengua, es mucho mejor evitar que las piedras de nuestras palabras salgan volando de nuestra boca, que tratar de reparar el daño.

1. La mentira 

La mentira debe evitarse a toda costa. La mentira pervierte el fin y el propósito propios de la palabra humana, falseando la verdad que debería decirse. Si todos mintieran, la solidaridad y la unidad humanas serían imposibles porque nadie podría confiar en la palabra de los demás. Viviríamos siempre con la sospecha de que el otro que habla está engañando. Jesús dijo que el diablo es el padre de la mentira. Por lo tanto, ¡en un sentido muy real los mentirosos son hijos del diablo! Una afirmación fuerte, pero cierta.

2. Decir Mentiras Blancas 

¡Muchos justificarán la mentira diciendo que es sólo una mentira blanca, o una mentira inofensiva, o que nadie será herido por la mentira, o incluso que la mentira blanca fue dicha para evitar herir a otro! Hubo un momento en que Charlie Brown le dijo a Lucy que lo que había dicho era sólo una mentira piadosa. Lucy respondió: «Charlie, no sabía que las mentiras vienen en colores». En resumen, tu discurso debe comunicar siempre la verdad tanto en las cosas grandes como en las pequeñas. Jesús nos recuerda que los que son fieles en lo pequeño serán fieles en lo grande.

3. Gritar y vociferar

Las personas frustradas que tienen poco autocontrol suelen recurrir a los gritos con la esperanza de mover a sus oyentes a la acción; este podría ser el caso de los padres con sus hijos. El propósito es conseguir que las personas sometidas a los gritos se sometan a la obediencia, lo que rara vez da el resultado previsto. Por el contrario, la gente prestará aún menos atención a los gritos excesivamente emotivos y descontrolados. En lugar de perder el control de nuestras emociones, es mucho mejor dar la corrección fraterna con calma y paz. De este modo, se demuestra el amor dando la corrección paterna o fraterna, manteniendo también el control sobre la lengua.

4. La calumnia o la difamación

A toda costa, debemos esforzarnos por mantener y defender no sólo nuestra buena reputación, sino también la de los demás. Todos tienen derecho a la defensa de su buen nombre. Pero, ¡qué rápido se puede deshacer el buen nombre de alguien por medio de la injuria o la calumnia, es decir, las declaraciones falsas sobre otro! Por lo tanto, la injuria o la calumnia pueden definirse como «asesinato del carácter», es decir, matar el buen nombre de otro.

En realidad, desde este punto de vista, la calumnia no sólo viola el octavo mandamiento – «No levantarás falso testimonio contra tu prójimo»- sino que también puede considerarse una violación del quinto mandamiento: «No matarás». Incluso el Libro de los Proverbios nos habla del daño que hace la injuria o la calumnia: «El hombre que da falso testimonio contra su prójimo es como un garrote de guerra, o una espada, o una flecha afilada». (Prov 25:18)

De hecho, hay un tercer pecado a evitar o confesar que entra en esta categoría general, el pecado de Detracción. Este es el pecado de revelar las faltas o pecados reales de otra persona a una tercera persona, disminuyendo así la reputación de esa persona. 

5. Difundir chismes

En nuestra sociedad moderna son demasiado frecuentes los que se han convertido en chismosos. Tal persona habla de otra persona a sus espaldas sobre cosas que pueden o no ser ciertas, y es un pecado de cualquier manera.

Los chismosos causan daño de muchas maneras:

1) Hacen daño a Dios, la Fuente de la Verdad que escucha todas las cosas. Compartir un chisme que es falso, daña a la persona de la que se habla-eso es el pecado de injuria o calumnia. El hecho de que un chisme sea verdadero no nos da licencia para compartirlo; eso también daña a la persona de la que se habla y eso es el pecado de detracción.

2) Se dañan a sí mismos, al pecar con su discurso.

3) Hacen daño a las personas que escuchan el chisme, que hieren la caridad al escucharlo.

4) Por último, y lo más evidente, hieren a la persona contra la que chismorrean. 

Las palabras, una vez pronunciadas, no se pueden retirar.

Si usted es un chismoso, o escucha chismes, ¡deje de hacerlo ahora mismo! La Santa Biblia es clara en cuanto a evitar esto: «No difundas chismes calumniosos entre tu pueblo». (Levítico 19:16)

Igualmente importante es evitar compartir incluso chismes veraces, según el Catecismo de la Iglesia Católica (nº 2477). Recuerda que Jesús dice que toda palabra descuidada que salga de tu boca será juzgada. ¡Prepárate para el Día del Juicio!

6. El sarcasmo en el discurso

El sarcasmo es utilizar la ironía y la burla para mostrar desprecio. Utilizar el sarcasmo hiere la caridad; es como añadir sal a una herida abierta. ¡Huele, hiere y quema! La persona sarcástica menosprecia, desprecia y se burla de los demás, consiguiendo que los oyentes se rían al degradar a los demás y su dignidad innata. Es particularmente feo.

Antes de ceder al sarcasmo, aplica la Regla de Oro. ¿Qué te parecería ser el blanco de una broma sarcástica? Haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti. Habla de los demás como te gustaría que te hablaran a ti. Como dijo un santo: «Sólo debemos abrir la boca para disculpar a los demás y acusarnos a nosotros mismos».

7. Romper las confidencias

Si lo que has oído es para mantenerlo en confianza, en secreto, para no revelarlo a nadie, entonces mantén la boca cerrada y sellada. Los sacerdotes deben mantener el sello del confesionario. Los profesionales están obligados a mantener las confidencias en muchos casos. El proverbio común, el silencio es oro, es cierto y operativo aquí. Hay que estar despierto y alerta. A la hora de domar la lengua para evitar un fallo fatal, a veces nos vemos obligados a guardar simplemente silencio. Si lo conseguimos, ¡tendremos un silencio muy elocuente!

8. Blasfemia

El defecto más grave de la lengua es la blasfemia. ¿Qué es entonces la blasfemia? En el Diccionario Católico de Bolsillo del Padre John Hardon leemos:

«BLASFEMIA: Hablar contra Dios de manera despectiva, despreciativa o abusiva. Bajo la blasfemia se incluyen las ofensas cometidas con el pensamiento, la palabra o la acción; la ridiculización grave y despectiva de los santos, de los objetos sagrados o de las personas consagradas a Dios es también blasfema porque se ataca indirectamente a Dios. La blasfemia es una grave violación de la caridad contra Dios. Su gravedad puede juzgarse con la pena capital en el Antiguo Testamento, con penas severas en la Iglesia, y en muchos casos también del Estado».

Un ejemplo concreto y reciente de esto fue la profanación abusiva en Oklahoma de una estatua de la Santísima Virgen María, al verter sangre falsa sobre la estatua en Nochebuena. Con este acto, se burló a la Iglesia y se atacó a la Madre de Nuestro Señor. ¡Que Dios se apiade de nosotros! 

9. Lenguaje abusivo y vulgar

Aunque no es tan grave como la blasfemia, un gran abuso de la lengua es la proliferación demasiado frecuente del lenguaje vulgar. A menudo se utilizan palabras para degradar a la persona humana, así como el acto íntimo que Dios ha diseñado para la procreación de nuevos seres humanos. Esto es incorrecto y habría que poner alto a quienes tienen la costumbre de utilizar un lenguaje tan feo e indecente.

Nunca debemos olvidar que somos templos del Espíritu Santo. Como católicos, nuestras lenguas participan del Cuerpo y la Sangre de Jesús cada vez que recibimos la Sagrada Comunión. Como parte de nuestra preparación para la Sagrada Comunión, debemos domar nuestra lengua para estar preparados para recibir tan gran regalo.

Por último, debemos actuar de acuerdo con nuestra dignidad de templos vivos del Dios vivo. También debemos actuar de acuerdo con nuestra dignidad como futuros ciudadanos del Cielo, nuestro hogar eterno con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Nuestra Santísima Madre, y los ángeles y los santos.

10. Presumir y jactarse

Otra forma de hablar que debemos evitar es la de alardear o presumir.

¿Qué es esta forma de hablar? Es cuando nos alabamos a nosotros mismos, nos felicitamos por no ser como «esos otros», alabando y adulando nuestras grandes cualidades y habilidades. Con ello atribuimos todos nuestros éxitos, méritos y recompensas a nuestra propia grandeza, en lugar de dar a Dios -el dador de todos los dones- el crédito. Esto es muy desagradable para Dios y el epítome del orgullo. Cuidado, ¡el orgullo viene antes de la caída!

Dios levanta a los humildes, pero desprecia a los orgullosos de corazón. La Virgen en su Magnificat expresa esta verdad con verdadera elocuencia: «Mi alma glorifica al Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador, porque ha mirado con buenos ojos a su esclava, y en adelante todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque el que es poderoso ha hecho grandes cosas por mí y su nombre es santo». (Lc. 1: 46-49)

Nuestra actitud de corazón debe ser la del salmista: «No a nosotros, Yahveh, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria por tu amor firme y tu fidelidad». (Sal 115,1)

Lunes de la IV semana de Cuaresma

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

LUNES, 28 de marzo Jn. 4,43-54 La parábola del hijo pródigo Segunda parte… «Celebremos con una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado».

En el Evangelio de hoy, Jesús le dice al funcionario real que su hijo, que está a punto de morir, vivirá. El hombre cree a Jesús. De camino a casa, sus esclavos le dicen que su hijo ya se está recuperando. 

Dos hijos estaban muertos: uno sufrió la muerte física, el otro la muerte moral. Ambos hijos vuelven a la vida por la misericordia de Dios. Agradezcamos a Dios las veces que su gracia nos preservó del pecado, y las veces que su gracia perdona nuestros pecados. ¡Todo es gracia!

SEGUNDA PARTE DE UNA MEDITACIÓN EN DOS PARTES…

PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO/PADRE MISERICORDIOSO Por el P. Ed Broom, OMV

Hemos dejado al Hijo Pródigo cuidando a los cerdos. Pero entonces sucede algo en lo que hay un cambio radical en esta situación, en la vida de este joven que básicamente ha echado su vida a los cerdos al entregarse al pecado, a la sensualidad y a sus bajas pasiones. Ha perdido todas las formas de autoestima y dignidad que en algún momento fueron suyas. 

Sigamos en esta secuela la primera parte de la Parábola del Hijo Pródigo que pronto se transformará en la Parábola del Padre Misericordioso. Los milagros, en efecto, ocurren, si permitimos la entrada de Dios en nuestras vidas.

1. LA INTERVENCIÓN DE DIOS: ¡DE FORMA MISTERIOSA!  Mientras el joven contempla los cerdos que está llamado a cuidar, se le ocurre un pensamiento: ¡su vida pasada! ¡Mientras estaba en casa con su padre, tenía todo lo que necesitaba y aún más! Comida, ropa, refugio, calor, seguridad, trabajo y su familia… ¡todo estaba ahí para él, gratis! Ahora se encontraba en la más absoluta miseria, casi muerto de hambre. Los cerdos eran sus compañeros y no sólo eso, estos animales parecían estar mejor que él. ¡Se contentaría incluso con tener lo que estos cerdos tenían para comer!

2. ILUMINACIÓN: UNA LUZ BRILLANTE: EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN.  Se le ocurrió este pensamiento: ¿por qué no volver a la casa de su Padre? Es cierto que tendría que pedir perdón y ser tomado como asalariado. Pero, aunque ya no se considerara hijo de su Padre, al menos tendría un lugar donde alojarse, comida para comer y, posiblemente, un trabajo humilde para ganarse la vida y recuperar su dignidad.

3. VOLVERÉ Y PEDIRÉ PERDÓN  Su decisión era clara: volvería con el corazón arrepentido y con la esperanza de que posiblemente su Padre le perdonara. Intenta imaginarte en esta escena con esta actitud interior mientras imaginas la película de tu propia vida. ¡Ciertamente debe haber algún tipo de identificación que puedas hacer con este hijo errante, con esta oveja perdida, y con esta moneda perdida!

4. LA PACIENCIA DEL PADRE.  Es muy probable que todos los días, al salir el sol por la mañana y al cerrarse los ojos por la noche, el padre de este hijo pródigo subiera a la colina y mirara el camino donde su hijo lo había dejado, con la esperanza de que un día volviera. Esta era la esperanza que brillaba en el corazón del Padre Misericordioso.

5. LA ESCENA DESDE LEJOS.  Intenta entonces imaginar en tu contemplación la escena del regreso desde lejos. El Padre está encaramado y mirando el camino desde una colina lejana. El Hijo Pródigo ya está de camino a casa, pero sólo se le ve de lejos.

6. EL RECONOCIMIENTO NO ES FÁCIL.  El Padre ve una figura, un fantasma en la distancia que se acerca lentamente a él. El Padre conjetura que podría ser su Hijo Pródigo, aunque ciertamente no parece ser el hijo que conoció cuando se fue de casa. Esta figura camina lentamente, agachada, con la cabeza baja. Este joven viste con harapos y tiene una larga barba, además de un cabello desaliñado y despeinado. En su interior, el padre duda de que éste pueda ser su hijo, y si es así, ¡qué aspecto tan diferente al que tenía cuando se marchó!

7. ¡¡¡ES MI HIJO!!!  Algo sucede a medida que la distancia se acorta. El Padre llega a la total certeza de que efectivamente se trata de su Hijo Pródigo, errante y perdido. A partir de este momento en nuestra explicación e interpretación de la Parábola del Hijo Pródigo, que ahora se ha transformado en la Parábola del PADRE MISERICORDIOSO, nos centraremos en la abundante, desbordante, increíble e insondable Misericordia que el Padre derrama sobre su Hijo Pródigo. Todos estos puntos y regalos pueden servir para ayudarnos en nuestra identificación con el Hijo Pródigo y el Padre Misericordioso.

8. CONFESIÓN.  Además, esta Parábola nos sirve de trampolín para que todos 

nosotros tengamos una confianza ilimitada en la Misericordia Infinita de Dios, y a estar listos y dispuestos después de una buena preparación, a recibir el amor, la misericordia y el perdón de Dios en el Sacramento de la Confesión, el Sacramento de la Reconciliación, ¡el Sacramento de la Misericordia de Dios! Déjate sumergir en los dones del Padre Misericordioso para su hijo pródigo, los dones que Él tiene para ti y para mí.

9. BESO.  Al encontrarse con el Hijo Pródigo, el Padre le da un BESO. Universalmente, el beso es un símbolo de amor. El amor del Padre por este hijo no tiene límites. El Padre simplemente esperaba pacientemente el regreso del hijo. Este es un truco del diablo cuando pecamos: el diablo trata de engañarnos haciéndonos creer que Dios Padre ya no nos ama, que somos indignos del amor del Padre. Nada más lejos de la realidad. El amor y la misericordia de Dios Padre son mucho más fuertes hacia un hijo o hija que vuelve y se arrepiente. Como nos recuerda San Pablo «Donde abunda el pecado, abunda aún más la misericordia de Dios». (Rom 5,20) ¡Deja que el Dios Padre te abrace y te bese; deja que Dios Padre te ame!

10. ABRAZO.  El abrazo se une al beso. El abrazo simboliza el perdón del Padre. En cuanto el hijo pide perdón, el Padre perdona. En otras palabras, Dios Padre perdona en un solo latido cuando su hijo o hija dice: «¡Lo siento! Perdóname». El Sacramento de la Confesión es el Sacramento del perdón de Dios. No hay pecado tan grave que Dios Padre no perdone, si nos arrepentimos sinceramente. Jesús no vino por los santos; vino por los pecadores. Como dijo Jesús: «No son los sanos los que necesitan un Médico, sino los enfermos». (Mc 2,17)

11. ANILLO.  A continuación el Padre coloca un costoso anillo en el dedo del Hijo Pródigo. Hay dos interpretaciones simbólicas del anillo: 

1) DIGNIDAD.  Un anillo es símbolo de la dignidad de quien lo recibe. 

2) COMPROMISO FIRME DE FIDELIDAD.  Siguiendo el concepto de dignidad está el compromiso firme de ser fiel a partir de ese momento. Cuando las parejas intercambian sus votos matrimoniales, profesan esta promesa solemne: «Prometo serte fiel en las buenas y en las malas, en la salud y en la enfermedad, en la pobreza y en la riqueza, hasta que la muerte nos separe». Así sucede con nosotros, como Hijos e Hijas Pródigos, al hacer una buena Confesión Sacramental: hacemos el firme compromiso de dejar el pecado y evitar las ocasiones cercanas de pecado que nos llevaron a nuestros pecados pasados. Si tenemos la desgracia de caer, nos confesamos inmediatamente para recibir el perdón de Dios, y entonces volvemos a empezar.

12. SANDALIAS.  A continuación el Padre le da al hijo unas sandalias nuevas. ¿La finalidad? Para que podamos caminar por el camino correcto, el verdadero camino que lleva a la paz, la alegría y la felicidad. El verdadero camino que lleva al hogar – a nuestro Hogar Celestial, donde un día encontraremos a Dios Padre. Además, las sandalias otorgan el poder de caminar por el Camino de la Cruz que conduce a la Gloria de la Resurrección. 

13. ESPLÉNDIDO VESTIDO NUEVO.  Además, el Padre cambia los harapos que llevaba el Hijo Pródigo por un vestido espléndido, elegante y nuevo. Su dignidad ha sido restaurada. En un sentido profundamente espiritual, el pecado nos despoja del vestido real de la gracia santificante. En cambio, la Confesión Sacramental devuelve a nuestra alma la espléndida gloria y belleza de la gracia santificante. ¡¡¡La desnudez del pecado ha sido cubierta por la gracia de Dios!!!

14. AÚN MÁS… Los dones del Padre no se han acabado; ¡aún hay más! Una vez que el Hijo Pródigo ha vuelto a casa, ¡el Padre tiene regalos aún mayores! ¡Qué bueno, qué amoroso, qué generoso y qué generoso es el Padre! ¡Estos son, pues, los dones del Padre una vez que el hijo está a salvo en casa!

15.  MÚSICA ALEGRE.  Al regresar a casa, donde el hijo realmente pertenece, hay música alegre, festiva, feliz y exultante. Cuando vuelves a tu Padre Celestial a través de una 

¡buena Confesión Sacramental hay alegría incluso en el cielo entre los ángeles!

16. LA FIESTA – LA CELEBRACIÓN.  Es tan cierto que todo el cielo se alegra por el regreso de un pecador al abrazo amoroso del Padre Celestial. Es cierto que Dios ama a todos, a toda la extensión de la familia humana. Pero también hay que decir que Dios Padre nos ama a cada uno de nosotros individualmente. No lo olvides nunca. Jesús dejó las noventa y nueve ovejas para perseguir, encontrar y finalmente poner sobre sus hombros a la única oveja que se había perdido.

17. EL BECERRO GORDO OFRECIDO Y MATADO  Ahora el Padre se desvive por el hijo. En la sociedad judía de la época de Jesús, comer carne y la de un ternero cebado sólo se hacía en muy raras ocasiones. Esta era una de esas raras y muy especiales ocasiones.

18. SIMBOLISMO DE LA SANTA MISA.  Hay una interpretación sacramental muy clara de esta fiesta, de esta celebración, con la música y la matanza del animal, y se refiere a la Santa Misa. Una vez que el hijo o la hija pródiga ha vuelto a casa mediante una buena Confesión Sacramental y se ha restablecido en el estado de gracia santificante, está listo y bien dispuesto para acercarse a la Misa que es el Sacrificio del Calvario renovado, pero también es el Banquete Eucarístico en el que puede alimentarse verdaderamente con el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.

19. LA CONFESIÓN Y LA COMUNIÓN TRABAJAN EN EQUIPO.  Por eso, San Ignacio subraya que una Confesión bien preparada, sentida y hecha con la mejor disposición, ayuda inmensamente a la recepción de Jesús en la Sagrada Comunión. En otras palabras, debemos ser un verdadero y arrepentido Hijo o Hija Pródigo recibiendo el amor y el perdón del Padre Celestial para poder recibir dignamente a su Hijo -Jesús el Pan de Vida- en la Sagrada Comunión. 

20. BANQUETE ETERNO.  Si se hace, la promesa es la mejor que podríamos imaginar: El Banquete Eterno del Cielo. «El que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día». (Discurso del Pan de Vida: Juan 6:54)

IV Domingo de Cuaresma 

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

DOMINGO 27 DE MARZO Lc. 15,1-3, 11-32 La parábola del hijo pródigo «Celebremos con una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado».

Cada uno de nosotros es este hijo o hija pródigo. Que con gran acción de gracias podamos saborear el abrazo amoroso de nuestro Padre misericordioso en cada confesión.

PRIMERA PARTE DE UNA MEDITACIÓN EN DOS PARTES…

PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO/PADRE MISERICORDIOSO Por el P. Ed Broom, OMV

Introducción. Posiblemente la historia corta más famosa jamás compuesta en la historia de la literatura y la espiritualidad es la del Hijo Pródigo, que también podría denominarse la Parábola del Padre Misericordioso.

El autor/compositor de esta Obra Maestra Espiritual/Literaria salió de los labios y del Corazón del más grande de todos los Maestros de la historia del mundo: ¡el Señor Jesucristo!

¿DÓNDE ENCONTRARLA?  Esta Parábola enseñada por Jesús se encuentra en el Evangelio de Lucas, también conocido como El Evangelio de la Misericordia, Capítulo 15:11-32. En realidad, en este capítulo 15 de San Lucas se pueden encontrar tres Parábolas de la Misericordia. También se le puede llamar El capítulo de los perdidos y encontrados. El motivo de este título tan llamativo es que Jesús nos ofrece tres parábolas en las que algo o alguien se ha perdido y luego se ha encontrado: una oveja perdida, una moneda perdida y, lo más importante, un hijo perdido. En común, todos fueron encontrados y devueltos a su lugar.

PREPARACIÓN PARA RECIBIR LA MISERICORDIA DE DIOS A TRAVÉS DE LA CONFESIÓN SACRAMENTAL.  Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia ha animado fuertemente a preparar y acompañar los Sacramentos con la lectura y meditación de la Palabra de Dios. La Biblia, que es verdaderamente la Palabra de Dios, sirve como un excelente medio para preparar nuestra mente, nuestro corazón y nuestra alma para recibir los Sacramentos. En otras palabras, Palabra y Sacramentos trabajan juntos como un equipo eficaz para recibir la gracia de Dios en abundancia en el corazón.

Esta reflexión y comentario sobre el Hijo Pródigo/Padre Misericordioso servirá como plataforma, mejor aún, como trampolín hacia los brazos de nuestro Padre Celestial Misericordioso, Amoroso, Compasivo, Amable, Inteligente y Sabio. Este «Mejor de los Padres» siempre desea lo mejor para todos y cada uno de nosotros, en el tiempo y en la eternidad.

EL PAPA SAN JUAN PABLO II: EL PAPA DE LA MISERICORDIA.  El Papa San Juan Pablo II predicó y vivió el Evangelio de la Misericordia en su vida, especialmente en sus 26 años como Santo Padre. No sólo perdonó a un hombre que intentó asesinarle despiadadamente, sino que el santo Pontífice escribió una obra maestra espiritual sobre el tema de la Misericordia de Dios en su renombrada Encíclica Dives In Misericordia-Dios Rico en Misericordia. En esta Encíclica el Santo Padre explica el significado esencial de la Parábola del Hijo Pródigo, la Parábola del Padre Misericordioso. Si es posible, sería muy ventajoso leer esta Encíclica, esta joya espiritual, para profundizar en una lectura eclesial en las grandes profundidades de la Misericordia del Padre hacia toda la humanidad, ¡pero especialmente hacia ti y hacia mí!

LUCAS 15, 11-31. LA PARÁBOLA DE LA INFINITA MISERICORDIA DE DIOS

Lee atentamente y medita la Parábola del Hijo Pródigo y del Padre Misericordioso y pide la gracia del Espíritu Santo y la intercesión de María, la llena de gracia y Madre de misericordia, para que la Palabra de Dios te toque de forma poderosa. En palabras del Apóstol San Pablo, la Palabra de Dios es afilada y penetrante como una espada de dos filos que separa los huesos de los tuétanos. (cf. Hb 4,12)

COMENTARIO SOBRE LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO…

1. EL HIJO DEL PADRE  El hijo del Padre en esta Parábola representa a toda la humanidad, y a cada uno de nosotros individualmente. Se nos desafía a meditar y orar sobre esta Parábola y pedir la gracia de vernos a nosotros mismos en esta historia, que es realmente nuestra historia personal.

2. DAME LA HERENCIA  El hijo se preocupa más por las cosas materiales, por el dinero y lo que éste puede comprar, que por su Padre, y mucho menos por cualquier riqueza espiritual. ¡Qué fácil es cegarse por las cosas materiales, por la errónea filosofía del Materialismo!

3. LIBERTAD.  Aquí nos encontramos con un elemento clave del amor de Dios por la persona humana, en el sentido de que Dios nos ha dotado a todos de lo que llamamos LIBRE ALBEDRÍO. A todos nosotros se nos da la libertad de hacer elecciones constantemente en nuestras vidas. 

4. RIESGO DE LA LIBERTAD.  Por supuesto que tener libertad siempre implica un verdadero riesgo de no usar la libertad para su fin y propósito adecuados. En otras palabras, podemos elegir abusar de nuestra libertad en lugar de usarla. Dios respeta nuestras elecciones libres, nuestras decisiones libres y nuestras acciones libres.

5. AMOR.  La razón de la realidad de la libertad es simplemente que Dios quiere ser amado por todos. Sin la libertad, nunca podríamos amar verdaderamente a Dios; simplemente seríamos robots, ¡un robot actúa mecánicamente y sin amor!

6. EL HIJO ABUSA DE SU LIBERTAD Y DE SU RIQUEZA  ¡Y así fue! Una vez que el hijo menor recibió su libertad y su riqueza, sea cual sea y por mucho que haya sido, la malgastó. ¿Cuántas veces hemos desperdiciado nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestros esfuerzos, nuestro dinero y nuestras posesiones en cosas superficiales y transitorias, cuando no pecaminosas?

7. EL VINO, LAS MUJERES Y LA VIDA RÁPIDA  El hijo se rindió a sus bajas pasiones y eligió la vida rápida, entregándose al vino, las mujeres y la comida, la vida del placer sensual. Permitió que sus pasiones inferiores dominaran sus facultades superiores de la razón y la voluntad. ¿Cuántas veces hemos cedido a lo mismo -permitiendo que nuestra naturaleza animal y baja tome el control total de nosotros- nuestros pensamientos, nuestras decisiones, nuestras acciones, nuestras vidas? Haz un esfuerzo por identificar tu propia vida con la del Hijo Pródigo, ¡para ver algunas similitudes! 

8. LO PERDIÓ TODO  Lo más probable es que en un tiempo relativamente corto, el joven fiestero y sensual lo perdiera todo. Amigos, ¡realmente nunca tuvo nada en este lugar desde el principio! Siendo así, tuvo que encontrar algún lugar, algún trabajo para al menos proveerse de escasas comidas para no morir de hambre.

9. CERDOS CUIDADORES: ¡DEGRADACIÓN AL MÁXIMO!  De todos los lugares y trabajos, el único que pudo conseguir fue el de cuidar cerdos. Para los judíos, el cerdo era considerado un animal impuro, tanto que las leyes kosher/dietéticas les prohibían comer carne de cerdo.

10. EL PECADO DEGRADA A LA PERSONA HUMANA  Dios nos ha creado a su imagen y semejanza. Por el Sacramento del Bautismo somos transformados en hijos e hijas de Dios y templos vivos de la Santísima Trinidad. Estamos llamados a reconocer tanto nuestra dignidad de hijos e hijas de Dios, como nuestro destino: somos ciudadanos del Cielo, peregrinos en el camino hacia nuestra casa celestial. Cometer un pecado estropea, difumina, desfigura la imagen de Dios en nuestra alma. Más aún, puede impedir que alcancemos nuestro destino final: ¡el Cielo!

11. NIVELES DE DEGRADACIÓN.  Este joven, ahora pobre, experimenta la pobreza en varios niveles debido a su conversión es esclavo del pecado.

1) PÉRDIDA FÍSICA.  A nivel físico, ciertamente ha perdido su físico-ha perdido mucho peso y músculo que tenía antes de salir de casa.

2) APARIENCIA-¡No tiene atractivo físico!  Míralo: barba larga, pelo despeinado y desordenado, cubierto de suciedad, trapos por ropa; mientras que, cuando salió de casa, caminaba por la calle con una figura fina y bien cuidada, con ropa elegante y costosa.

3) DE LA POSTURA ERGUIDA A LA ENCORVADA.  Incluso su postura corporal ha cambiado: de estar erguido, recto y orgulloso, ahora su postura es desaliñada, encorvada, casi jorobada.

4) ESCLAVO DEL PECADO.  Pero lo peor de todo es que el joven se ha convertido en un esclavo de todo lo que es 

lo que se opone a lo que es bueno, puro y noble. En una palabra, se ha convertido en esclavo de sus bajas pasiones, se ha convertido en esclavo del pecado.

5) LA TRISTEZA.  Antes experimentaba paz y alegría, cuando vivía en casa con la familia y los amigos; ahora experimenta una pesadumbre y una tristeza dominantes. La vida ha perdido el sentido y el propósito para él.

Esta es la primera parte de la meditación de la Parábola del Hijo Pródigo. Se te desafía a que entres en lo más profundo de esta Parábola, con el padre y el hijo, el Hijo Pródigo. Pide la gracia de identificar tu propia vida con esta historia. Pide también la gracia de contemplar a la humanidad bajo esta luz.

Reflexión final del editor:

Preguntas para la reflexión: 

1) Mirando ahora tu vida, ¿qué desearías haber hecho de forma diferente? Este es el efecto del pecado original, nuestra naturaleza caída, nuestro intelecto oscurecido y nuestra voluntad debilitada.

2) Mirando tu vida ahora, ¿qué ha cambiado? ¿Con qué gracias y conocimientos has sido bendecido a través de una vida de oración, ayuno y limosna? 

3) Ahora da gracias profusamente a Dios: al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Y a nuestra Santísima Madre María, que nunca deja de interceder por nosotros en todas nuestras necesidades y preocupaciones.