Sábado de la Tercera Semana de pascua.

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

SÁBADO, 7 de mayo Jn 6, 60-69 Jesús dijo: «El Espíritu es el que da la vida, mientras que la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son Espíritu y vida». 

¡Honramos a María en el mes de mayo! Hoy es la primera parte de una meditación en dos partes que honra a la Santísima Virgen María, la Madre de Jesús y nuestra propia Madre querida en el Plan de Salvación de Dios: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el niño que va a nacer será llamado santo: el Hijo de Dios». (Lc 1,35)

LA DEVOCIÓN MARIANA: ¡VIVIRLA EN PLENITUD! Por el P. Ed Broom, OMV (Primera parte -1 a 10)

En su obra maestra espiritual, La verdadera devoción a María, San Luis de Montfort expresa el papel exaltado, sublime y glorioso de la Santísima Virgen María en el plan de la Redención y en la presencia de Dios mismo. Meditad profundamente estas palabras mientras nos adentramos en un tema de la mayor importancia para nuestra salvación, así como para la salvación del mundo entero:

«María es la obra maestra suprema de Dios Todopoderoso y Él se ha reservado el conocimiento y la posesión de ella. Es la gloriosa Madre de Dios Hijo, que eligió humillarla y ocultarla durante su vida para fomentar la humildad. La llamó «Mujer» como si fuera una extraña, aunque en su corazón la estimó y la amó por encima de todos los hombres y ángeles. María es la fuente sellada y la esposa fiel del Espíritu Santo. Ella es el santuario y el lugar de descanso de la Santísima Trinidad, donde Dios habita con mayor y más divino esplendor que en cualquier otro lugar del universo, sin excluir su morada sobre los querubines y los serafines. Ninguna criatura puede entrar allí sin ser especialmente privilegiada». (La verdadera devoción a María, San Luis de Montfort, nº 5)

En este ensayo queremos ofrecer varias sugerencias prácticas sobre cómo podemos cultivar y vivir la verdadera devoción a María y, como consecuencia, aprender a amar más plena y completamente al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En efecto, la Virgen es el atajo hacia el corazón mismo de Dios.

PRIMERO, LA CONSAGRACIÓN A MARÍA  Al comienzo de cada día, al oír el despertador por la mañana, que tus primeros pensamientos y palabras sean los de tu consagración a Jesús por María. El Cura de Ars, San Juan María Vianney, señala que en la vida espiritual si empezamos bien el día, hay muchas posibilidades de que lo terminemos bien. Empieza el día ofreciéndote al Sagrado Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de María. ¡Buen comienzo en la carretera del cielo! San Juan Damasceno, padre de la Iglesia de Oriente, afirma: «Servir a María y ser su cortesano es el mayor honor que podemos poseer. Porque servir a la Reina del Cielo es ya reinar en las alturas, y vivir bajo su mando es algo más grande que reinar.»

SEGUNDO ESCAPULARIO MARRÓN DEL CARMELO  El signo exterior de nuestra consagración a María es el uso fiel del escapulario marrón de Nuestra Señora del Carmen. Se lleva sobre los hombros y, en realidad, se apoya muy cerca de nuestro corazón -símbolo de estar en el Corazón Inmaculado de María-. La Iglesia otorga a los fieles bendiciones e indulgencias especiales simplemente por llevar el Escapulario. Por supuesto, besar el Escapulario es la manifestación más clara de nuestro gran amor a María, nuestra Madre, y de su amor maternal y constante por nosotros en todo momento y lugar. San Claudio de la Colombiere, el renombrado jesuita y director espiritual de Santa Margarita María, da un punto que es esclarecedor. Dijo: «Porque todas las formas de nuestro amor a la Santísima Virgen y todos sus diversos modos de expresión no pueden ser igualmente agradables para ella, y por lo tanto no nos ayudan en el mismo grado a alcanzar el Cielo, digo, sin dudarlo un instante, que el Escapulario Marrón es el más favorecido de todos». (Extracto de Garment of Grace, páginas 4-5) ¡Le animamos encarecidamente a que adquiera y lea el pequeño folleto Garment of Grace para comprender mejor el origen y la finalidad del Escapulario Marrón de Nuestra Señora del Carmen, así como a ver los innumerables milagros que se han atribuido a su uso fiel!

TERCERO, ¡REZA EL ÁNGELUS!  Una de las oraciones más agradables que hace que Nuestra Señora se regocije es la del Ángelus. Los Papas del pasado han rezado tradicionalmente el Ángelus los domingos a mediodía. Esta hermosa oración que comienza con tres breves pasajes bíblicos y tres Avemarías es un breve resumen de los dos pilares de nuestra fe católica-cristiana: la Encarnación y la Pasión, muerte y Resurrección de Jesús, así como el papel de María en la obra de nuestra Redención. Si es posible, puedes acostumbrarte a rezar el Ángelus tres veces al día: 9 de la mañana, 12 del mediodía y 6 de la tarde. Esto podría ser una excelente manera de santificar las horas de la mañana, las horas de la tarde y las horas de la noche con la dulce fragancia de la presencia de la Rosa Mística: la Santísima Virgen María. Reza con humildad las palabras del gran doctor franciscano de la Iglesia, San Buenaventura, y su gran amor por María: «Encomienda tu causa a la que es la Madre de la misericordia, y ofrécela con celo día a día las más especiales muestras de reverencia.  Esfuérzate por mantener en el cuerpo y en el alma la impecabilidad de su pureza, y camina tras sus huellas, humilde y dulcemente como ella».

CUARTO, HABLA A MENUDO CON MARÍA, TU MADRE.  Los amigos están constantemente pensando en el otro, llamándose, enviándose mensajes de texto, enviando correos electrónicos; los amigos siempre encuentran bloques de tiempo para salir y disfrutar de la presencia del otro. Además, si amamos de verdad a otra persona, nuestro mayor deseo es compartir nuestra vida y todo lo que tenemos y somos con ella. El primero y más grande de todos los mandamientos es amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas. Después de nuestro amor a Dios debe venir nuestro gran amor a María, la Madre de Dios, la Madre de la Iglesia, y nuestra propia y querida Madre en el orden de la gracia. En español y en italiano hay un conocido canto a María: Santa María del Camino. ¿Su significado? En la carretera de la vida, en nuestro viaje hacia la patria eterna que es el cielo, deseamos fervientemente que María nos acompañe en todo momento. De hecho, ésta era una de las advocaciones marianas favoritas que atesoraba San Ignacio en italiano: «La Madonna de la Strada» -Nuestra Señora del Camino-. Que la Virgen nos acompañe en medio de tantos peligros del cuerpo, de la mente y del alma hacia nuestra patria celestial. El Fundador de los Oblatos de la Virgen María lo expresó sucintamente en latín: Maria cogito, Maria invoca-Piensa en María, Invoca a María».

QUINTO, IMITAR A MARIA  San Ignacio de Loyola, en el contexto de los Ejercicios Espirituales, nos dirige al centro mismo, núcleo o corazón de los Ejercicios Espirituales: LA PERSONA DE JESUCRISTO. Al emprender la importantísima tarea de contemplar la vida de Cristo, Ignacio insiste en pedir esta gracia específica: El conocimiento íntimo de Jesús para que le amemos más ardientemente y le sigamos más de cerca. Nunca hubo nadie en el mundo que llegara a conocer, amar y seguir a Jesús mejor que María. Tanto es así, que la Constitución Dogmática Lumen Gentium, en su capítulo 8, destaca que la Virgen fue la primera discípula de Jesús. Además, nadie vivió una vida más virtuosa, aparte de Jesús mismo, que María Santísima. En el clásico La Verdadera Devoción a María, San Luis de Montfort enumera las sublimes virtudes de María que deberíamos animarnos a imitar y emular en nuestra lucha diaria por la perfección. «La verdadera devoción a la Virgen es santa, es decir, nos lleva a evitar el pecado y a imitar las virtudes de María. Sus diez virtudes principales son: la humildad profunda, la fe viva, la obediencia ciega, la oración incesante, la abnegación constante, la pureza superlativa, el amor ardiente, la paciencia heroica, la bondad angélica y la sabiduría celestial». (La verdadera devoción a María, de San Luis de Montfort, nº 108) Imitamos a aquellos con los que nos asociamos; si caminamos constantemente con Jesús y María, ¡estamos en un camino seguro hacia la santidad de vida!

SEXTO, CONOCE MEJOR A MARÍA.  Hay una máxima digna de creer: «No se puede amar a quien no se conoce». ¡Esto es de sentido común! Por eso, cuanto más conozcamos a la Virgen, más la amaremos, la seguiremos, la imitaremos e incluso llevaremos a otros hacia ella. Los libros, artículos, revistas, folletos, documentos y publicaciones periódicas que se han escrito sobre la Virgen son ilimitados. En aras de la brevedad, nos gustaría sugerir un clásico de la literatura, probablemente la obra más conocida y publicada sobre la Virgen: Las Glorias de María, escrita por uno de los más grandes santos y amantes de María en la historia del mundo, Doctor de la Iglesia y Fundador de la Orden Redentorista, San Alfonso María Ligorio. Esta joya espiritual es un comentario sublime, pero sencillo, sobre la oración mariana que rezamos al final del santísimo rosario: el Avemaría. San Alfonso insiste en que nunca debemos temer acercarnos a la Virgen porque es pura Misericordia, mientras rezamos:  «Salve Santa Reina, Madre de misericordia, nuestra vida, nuestra dulzura y nuestra esperanza». Hablando con personas que han leído en oración esta hermosa obra maestra mariana, la reacción común es un corazón desbordante de amor y devoción por María. San Alfonso estaba enamorado del amor a María y éste se desborda en quienes leen en oración esta obra maestra. Pídala y comience a leerla; ¡nunca se arrepentirá! 

SÉPTIMO, ¿TENTACIONES? VUÉLVETE A MARÍA.  Nuestra vida en la tierra es una batalla constante hasta que morimos. Todos debemos encontrarnos, enfrentarnos y luchar contra tres grandes enemigos: el diablo, la carne y el mundo. El diablo tiene un odio mortal hacia María. El libro del Génesis profetizó la aplastante derrota del diablo a través de la mujer, la segunda Eva, que es María: «Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la suya. Él te golpeará la cabeza, mientras tú le golpeas el talón». (Gn 3,15) Cuando el demonio está al acecho tentándonos, tratando de seducirnos, intentando hacernos caer en su red o en su trampa, entonces debemos invocar el santo nombre de María. De hecho, muy potente en la batalla contra Satanás y sus secuaces es rezar el Ave María en tiempo de tentación con gran fervor, devoción y confianza. Otra potente oración mariana: «Nunca se supo que alguien que huyera a tu protección, implorara tu ayuda o buscara tu intercesión quedara sin ayuda…» del Memorare. Uno de los más grandes predicadores de la historia de la Iglesia, y Doctor de la Iglesia, es San Antonio. Deja que sus palabras te inspiren a acudir a María en tus tentaciones y luchas: «Buscad refugio en María, porque ella es la ciudad de refugio. Sabemos que Moisés estableció tres ciudades de refugio para quien matara inadvertidamente a su prójimo. Ahora el Señor ha establecido un refugio de misericordia, María, incluso para los que cometen el mal deliberadamente. María da refugio y fuerza al pecador arrepentido».

OCTAVO, ¿PROBLEMAS? ¡CORRE A MARÍA!  Los niños pequeños no tienen miedo de correr a su Madre cuando tienen cualquier tipo de problema. Del mismo modo, nunca debemos temer correr a María, nuestra Madre Celestial, cuando los problemas llamen a nuestra puerta. Las cruces, las contradicciones, los sufrimientos y los problemas forman parte de la vida de todos, pero especialmente de aquellos que se deciden firmemente a seguir las huellas de Jesús y de María. Un magnífico ejemplo para nosotros es la persona de San Juan Diego. Este pobre hombre, sencillo, humilde e infantil, estaba afligido por un problema muy grave: la muerte aparentemente inminente de su anciano tío Juan Bernardino. A primera hora de la mañana, mientras se dirigía a la ciudad de México para buscar un sacerdote que le diera la extremaunción a su tío, Juan Diego se encontró con la Virgen de Guadalupe. Con las palabras más consoladoras y alentadoras, ella resolvió su problema y le devolvió la salud a su tío, que parecía moribundo: «No tengas miedo. Te tengo en el cruce de mis brazos, en mi sombra, en los pliegues de mi manto…» Interpretación: María quiere que Juan Diego (al igual que tú y yo) se refugie en su corazón, en su sombra y en su mismo vientre, ¡¡¡para poder formarnos como Otros Cristos!!! Por eso, cuando estemos cargados de problemas y cruces ¡busquen refugio en los brazos y en el Corazón Inmaculado de María! ¡Ella es una Madre amorosa que nunca te descuidará ni te abandonará!

NOVENA, IMÁGENES DE MARÍA.  Cuando amamos a alguien que puede no estar físicamente presente, llevamos una foto de esa persona en nuestra cartera, o tenemos su foto en nuestra casa, o guardamos fotos de ella en nuestro teléfono móvil. De este modo, podemos mirarla cuando queramos y eso hace que la persona que amamos esté presente, si no en persona, al menos artísticamente o mediante fotos. Gracias a Dios, en los últimos 2000 años se han hecho muchas obras maestras artísticas de la «Obra Maestra de la Creación»: María Santísima. Todos nosotros, en nuestra casa, cartera, coche, y especialmente en nuestro corazón, deberíamos tener una imagen o imágenes de la Virgen. Las pinturas y los cuadros son innumerables. Sin duda, la persona más representada después de Jesús es María. Elige la o las que más te inspiren: Nuestra Señora de Guadalupe, Fátima, Lourdes, el Perpetuo Socorro, el Inmaculado Corazón de María, la Virgen de los Dolores, la Virgen del Socorro, la Sagrada Familia… por mencionar algunas. Es muy recomendable entronizar el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María en tu casa. Esta práctica trae abundantes bendiciones a la familia, así como a los que vienen a visitarla. Es muy cierto el dicho: «Una imagen vale más que mil palabras». Una imagen, una pintura o una estatua atractiva de María vale más que mil palabras. Que nos inspire el gran amante de la Inmaculada, San Maximiliano Kolbe: «Cuando nos dedicamos a María, nos convertimos en un instrumento en sus manos. Dejémonos guiar, pues, por ella, porque ella proveerá a las necesidades del cuerpo y del alma y superará todas las dificultades y angustias.»

DÉCIMO, DEFENDER A MARÍA  Imagina que alguna persona mezquina y de mala voluntad ataca el buen nombre de tu Madre: ¡qué afrenta, qué ofensa y qué insulto! Sin lugar a dudas, intentarías defender el buen nombre de la persona que te ayudó a existir. María es nuestra Madre espiritual y debemos amar inmensamente su santo nombre y sus privilegios celestiales. Por lo tanto, ¡debemos esforzarnos por defenderla al máximo! Nuestra Señora de Fátima reveló que su Inmaculado Corazón fue profundamente herido por aquellos que atacan sus privilegios: 1) Su Inmaculada Concepción, Maternidad Divina y Virginidad Perpetua, así como sus santas imágenes, ¡y el escándalo de los niños inocentes que Nuestra Señora tanto ama! A todos los amantes de María nos corresponde defenderla con nuestras palabras, nuestro ejemplo y nuestro estilo de vida. De hecho, ¡a veces podemos pecar con nuestro silencio! El conocido estadista político, Edmund Burke, afirmaba: «Para que el mal triunfe, basta con que los hombres buenos no hagan nada». ¡Esto se llama el pecado de omisión! Dejemos que las palabras del gran San Alfonso nos impulsen a amar y defender a María: «Muchos no dejan que la devoción a la Santísima Virgen arraigue en sus corazones. Pero bienaventurado el que acepta esta gracia y la conserva. Tal devoción está en todos los que son herencia del Señor, en todos los que le alabarán eternamente en el cielo.»

Nota del editor: Continuará mañana, la segunda parte -11 a 20-.

VIERNES de la Tercera Semana de Pascua

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

VIERNES, 6 de mayo Jn 6, 52-59 Jesús dijo: «El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi Carne es verdadera comida y mi Sangre es verdadera bebida. Quien come mi carne y bebe mi Sangre permanece en mí y yo en él».

CIC 1324. La Eucaristía es «fuente y cumbre de la vida cristiana». «Los demás sacramentos, y en realidad todos los ministerios eclesiásticos y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y se orientan hacia ella. Porque en la bendita Eucaristía está contenido todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua.»

CIC 1419.  Habiendo pasado de este mundo al Padre, Cristo nos da en la Eucaristía la prenda de la gloria con él. La participación en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo de la peregrinación de esta vida, nos hace anhelar la vida eterna y nos une ya a la Iglesia del cielo, a la Santísima Virgen María y a todos los santos.

NUESTRA MINA DE ORO ESPIRITUAL: JESÚS EN NUESTROS CORAZONES Por el P. Ed Broom, OMV

El momento de mayor importancia en nuestra vida, sin duda, es cuando tenemos la Presencia Eucarística de Jesús en nuestros corazones. La Presencia Real no podría ser un término mejor para describirla. Al recibir la Eucaristía, la Santa Comunión, tenemos realmente la Presencia Real de Jesús en lo más profundo de nuestro corazón, mente, cuerpo y alma. Real y verdaderamente, el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, el Hijo Eterno de Dios Padre, impregna, imbuye y penetra todo nuestro ser con Su Presencia Real.

Al entrar en el 36º año de mi sacerdocio, soy muy consciente del triste hecho de que muchas personas, después de recibir la Sagrada Comunión-Jesús en sus almas, con demasiada frecuencia no saben qué hacer… Jugueteando con sus manos, hurgando en sus uñas, mirando su teléfono, mirándome fijamente, contemplando su reloj, es a menudo la actitud de muchos justo después de recibir a Jesús en Su Presencia Real en la Santa Comunión.

Esta postura corporal frívola, distraída y aburrida delata el hecho evidente de que muchos, demasiados, católicos practicantes han perdido la creencia y la fe en la Presencia Real del Señor Eucarístico. Debido a una catequesis diluida y demasiado sentimental, ¡quizás muchos nunca aprendieron lo que es realmente la Eucaristía! ¡Cómo podemos describir esto de otra manera que no sea una crisis de identidad católica en toda regla! Como católicos, si no conocemos o creemos en la Eucaristía como el verdadero Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesús, ¡entonces no somos católicos!

El impulso esencial y el propósito de este breve ensayo es ayudarnos a creer firmemente en la Presencia Real de Jesús en la Misa, en la Eucaristía, en la Santa Comunión. Luego, en consecuencia, esforzarnos con toda la fibra de nuestro ser para recibir a Jesús con más fe, devoción y amor. De lejos, no hay acción más grande bajo el sol que podamos hacer que recibir a Jesús en la Santa Eucaristía. Sin embargo, debemos recibirlo con más fe y confianza, así como con pureza de corazón, devoción, hambre y amor. Una Santa Comunión bien recibida puede transformarnos en grandes santos.  

LA GRACIA DISPOSITIVA. La falta de frutos en la recepción de la Sagrada Comunión no se debe al Sacramento que recibimos, sino a la falta de disposición adecuada para recibir al Señor de los Señores y al Rey de los Reyes. Cuanto mejor sea la disposición de nuestro corazón, más abundantes y copiosas serán las gracias que le siguen.

Los siguientes puntos consisten en lo que podemos hacer y cómo debemos actuar al recibir la Santísima Eucaristía, la Presencia Real: el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de nuestro Señor Eucarístico. ¡Cada Santa Comunión que recibimos debe ser recibida como si fuera nuestra primera, nuestra última e incluso nuestra única Santa Comunión!

1. ¡ALABADO SEA EL SEÑOR!   

Jesús Eucarístico es verdaderamente Dios. Por eso, la forma más elevada de oración que podemos ofrecerle es la de la alabanza. Une todo tu ser con los ángeles y los santos del Cielo y alaba al Señor con todo tu corazón. Como introducción, puedes incluso recitar las Alabanzas Divinas: «Bendito sea Dios; bendito sea su Santo Nombre; bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre; bendito sea el Nombre de Jesús; bendito sea su Sacratísimo Corazón; bendita sea su Preciosísima Sangre; bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar». ¡Suplica a los ángeles y a los santos que te ayuden a rezar esta oración de alabanza eucarística con amor y fervor!

2. AGRADECER AL SEÑOR.  

Eucaristía significa en realidad Acción de Gracias.  ¿Qué tenemos que no hayamos recibido de nuestro Divino Benefactor, Dios mismo? Todo el bien que tenemos en nuestra persona total es una manifestación generosa y pródiga del amor de Dios por nosotros. Lo único que Dios no nos ha dado son nuestros pecados; ¡los hemos elegido nosotros! Que la oración del salmista resuene en lo más profundo de nuestro corazón después de la Santa Comunión: «Dad gracias al Señor porque es bueno; su amor es eterno». (Sal 136,1)

3. PEDIR PERDÓN AL SEÑOR  

Qué cierta es la Sagrada Escritura: «El justo cae siete veces al día». (Prov 24,16) A causa de nuestros muchos pecados, hemos caído en muchas ocasiones, lugares y circunstancias lejos de la gloria de Dios. Como David, que cometió adulterio y el asesinato de un inocente, y luego sufrió una compunción de corazón, pidamos misericordia para nosotros y para todo el mundo rezando parte del Salmo 51: «Señor, ten piedad de mí, ten piedad de mí. Mi pecado está siempre ante mis ojos… Un corazón humilde y contrito no lo despreciarás… envía tu espíritu y serán creados, y renovarás la faz de la tierra».

4. CONVERTIRSE EN BARTIMEO EL MENDIGO.   

El gran San Agustín afirmaba: «Todos somos mendigos ante el Señor». Imitemos a Bartimeo, el mendigo ciego, e imploremos al Señor que nos ayude en nuestra desesperada necesidad. La Sagrada Comunión es realmente Jesús la Luz del mundo; supliquemos a Jesús que nos quite las escamas de los ojos para poder contemplar su Rostro cada vez con mayor claridad.

5. PEDIR PARA LOS DEMÁS LAS GRACIAS QUE NECESITAN.  

Nuestra recepción de la Sagrada Comunión debe ser católica, es decir, universal. San Pablo afirma: «El amor de Dios nos obliga». (2 Cor 5,14). Este amor debe ser universal y omnipresente, de modo que roguemos y recemos por las muchas gracias que tantas personas necesitan desesperadamente. Ahora que el Corazón Eucarístico de Jesús late en nuestro corazón, hagamos caso a las palabras del mismo Jesús «Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá la puerta». (Mt 7,7)

6. INTERCEDER POR LOS PECADORES EN SU LECHO DE MUERTE  

Una categoría de personas que a menudo necesitan desesperadamente oraciones son aquellos individuos que se encuentran en sus últimos momentos, en su última y definitiva agonía. El momento más importante de nuestra vida es, con mucho, el momento de nuestra muerte, que determinará nuestro destino eterno: el cielo o el infierno por los siglos de los siglos. En nuestra acción de gracias después de recibir la Eucaristía el Señor Jesús, que dijo desde la cruz: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen», (Lc 23,34) roguemos por la conversión y la salvación de los pecadores en el lecho de muerte. Quién sabe cuántas almas se salvarán gracias a nuestras fervientes oraciones eucarísticas después de recibir a nuestro Salvador Eucarístico Misericordioso.

7. DESCANSA EN EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS  Jesús dijo: «Venid a mí todos los que encontráis la vida pesada y encontraréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil y mi carga, ligera». (Mt 11,28-30) Después de recibir la Sagrada Comunión, podemos imitar a San Juan el Discipulo Amado simplemente descansando amorosa y tranquilamente en el Sagrado Corazón de Jesús, ¡el mejor lugar de descanso!

8. ECHAD VUESTRAS PREOCUPACIONES SOBRE EL SEÑOR.  

San Pedro expresa sentimientos humanos muy importantes y situaciones que todos experimentamos en el curso de nuestras vidas cada semana, quizás incluso cada día: problemas, preocupaciones, ansiedades y confusión. La Carta de San Pedro expresa este estado del alma y el remedio en este corto pero claro concepto «Echad vuestras preocupaciones sobre el Señor, porque Él cuida de vosotros». (1 Pe 5-7) Al latir el Corazón Eucarístico de Jesús en nuestro corazón, Él ayudará a aliviar nuestras preocupaciones eliminándolas o, al menos, ayudándonos a llevar nuestras cruces actuales. ¡Jesús es nuestro Mejor Amigo que nunca nos fallará!

9. ¡PIDE UN TRASPLANTE DE CORAZÓN! 

Nuestro corazón, nuestra mente y nuestra alma pueden compararse con un jardín. En medio de las rosas, los tulipanes y los narcisos florecen las feas y demasiado frecuentes malas hierbas. Si se da permiso a las malas hierbas para que crezcan, florezcan y se extiendan, ¡en cuestión de tiempo asfixiarán a las hermosas flores! La analogía del jardín se aplica a nuestras virtudes y pecados. Las flores son nuestras virtudes; la cizaña son nuestros pecados. Si no se arrancan, los vicios dominarán en nuestra vida y el pecado reinará. Al recibir la Sagrada Comunión, debemos suplicar al Señor Jesús que arranque y extermine la cizaña del pecado en nosotros, para que las flores de las virtudes puedan florecer. ¡Que el Corazón Eucarístico de Jesús trasplante nuestro corazón y nos haga santos!

10. NUESTRA SEÑORA DE LA EUCARISTÍA Y DE LA ACCIÓN DE GRACIAS 

Por último, roguemos al Corazón Inmaculado de María que nos ayude a hablar al Corazón de Jesús para alabarlo, amarlo y adorarlo. San Luis de Montfort sugiere rezar el Cántico de Alabanza de María, el Magnificat, como nuestra acción de gracias por el Corazón Eucarístico de Jesús que late en el fondo de nuestra alma. Que las palabras de María resuenen en nuestro corazón después de recibir a Jesús en la Sagrada Comunión: «Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se alegra en Dios, mi Salvador…» (Lc 1, 46-55)

En conclusión, el gesto más importante de nuestra vida es recibir a Jesús Eucaristía en lo más profundo de nuestro corazón y de nuestra alma en la Sagrada Comunión. Entonces, los minutos posteriores a la Sagrada Comunión se convierten en los momentos más preciosos de toda nuestra existencia humana: nuestra unión y conversación con Jesús realmente presente en nosotros. Esforcémonos con toda la fibra de nuestro ser para prepararnos mejor para recibir a Jesús Eucarístico en la Sagrada Comunión, pero también para mejorar nuestra GRATIFICACIÓN amándole y hablando con Él sinceramente desde lo más profundo de nuestra mente y nuestro corazón. Nuestra santificación -nuestro crecimiento en la gracia, nuestro crecimiento en la virtud, la superación de nuestros viciod, y nuestra perseverancia final- puede depender realmente del modo en que respondemos al Señor Jesús después de recibirlo en la Santa Comunión. ¡Que la Virgen de la Eucaristía, con los ángeles y los santos, venga en nuestra ayuda! Amén.

Tercer Domingo de Pascua

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

DOMINGO, 1 de mayo Jn. 21, 1-19 Verso del aleluya: «Ha resucitado Cristo, que hizo todas las cosas; se ha apiadado de todos los hombres».

«Cuando terminaron de desayunar, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Juan, ¿me quieres más que éstos?» Simón Pedro le respondió: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero». Jesús le dijo: ‘Apacienta mis corderos'». 

Jesús le hará esta pregunta a Pedro dos veces más, en reparación por las tres veces que Pedro negó conocer a Jesús en el patio del Sumo Sacerdote.

Jesús nos hace la misma pregunta: «¿Me amas?» El amor se demuestra con hechos, no con palabras. Por eso mismo, Jesús nos dejó el gran Sacramento de la Misericordia que llamamos Confesión. Es la invitación de Jesús a que mostremos cuánto le amamos confesando nuestros pecados y pidiendo perdón a través del Alter Christus – «otro Cristo»-, el Sacerdote debidamente ordenado.

Y cuando nos hemos confesado, Jesús nos dice, como le dijo a Simón Pedro: «Apacienta mis corderos»… «Apacienta mis ovejas»… pues todos estamos llamados a trabajar en la viña con Jesús para ayudar a salvar muchas almas llevándolas a su misericordia sanadora.

LA CONFESIÓN Y LA MISERICORDIA SANADORA DE DIOS por el P. Ed Broom, OMV 

Uno de los mayores regalos que nuestro misericordioso Salvador dio al mundo fue el Sacramento de la Confesión. Jesús se acercó a los Apóstoles, luego sopló el Espíritu Santo sobre los Apóstoles y dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; a quienes se los retengáis, les serán retenidos». (Jn. 20:21-23)

En ese momento, con estas palabras y el soplo del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, Jesús instituyó el Sacramento de su Infinita Misericordia, que llamamos Sacramento de la Confesión, Penitencia, Reconciliación y Perdón. 

En este breve ensayo, queremos animar a todos a tener una gran confianza en la misericordia de Jesús y a acercarse con confianza, seguridad, humildad y fe al Sacramento de la Confesión. Ofreceremos diez breves palabras de aliento y sugerencias para ayudarnos a recibir este gran Sacramento.

Confianza en la infinita misericordia de Dios

Jesús se quejó a Santa Faustina diciendo que el mayor pecado que más hiere su Sagrado Corazón es la falta de confianza en su infinita misericordia. Jesús dijo que si un pecador tuviera tantos pecados como los granos de arena en la orilla del mar, si simplemente confiara en la misericordia de Jesús, sería suficiente para borrar y tragar todos sus pecados en el océano de la infinita misericordia de Jesús. San Pablo nos recuerda: «Donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia». (Rm 5,20). En efecto, los mayores pecadores pueden convertirse en los mayores santos si simplemente confían sin reservas en la misericordia de Jesús. Los ejemplos abundan: María Magdalena, el Buen Ladrón, San Agustín, Santa Margarita de Cortona, San Ignacio de Loyola, San Camilo de Lelis, Santa María de Egipto, y muchos más. 

Preparación

Prepárate bien para la recepción del Sacramento. De hecho, la Teología Sacramental enuncia este importante principio: uno recibe las gracias en proporción a la disposición de su corazón y a su preparación previa antes de recibir el Sacramento. Por tanto, ten a mano un buen cuaderno de Examen de Conciencia. Date tiempo para prepararte para el encuentro con tu amoroso y misericordioso Salvador. Haz tu examen en silencio para que puedas encontrarte con tu Salvador misericordioso en tu examen de conciencia. Escribe tus pecados en una hoja de papel para que cuando vayas al sacerdote, que representa a Cristo, no te quedes en blanco debido al nerviosismo. Normalmente, cuanto mejor sea la preparación, mejores serán los resultados, como ocurre en cualquier práctica.

Encuentro personal con Cristo

Esfuérzate por comprender que nuestra religión es fundamentalmente una relación personal y de amistad con Jesús. En efecto, Jesús es el amigo que nunca nos fallará. Si podemos entender que la esencia del pecado es herir a Aquel que nos ama, a Aquel que desea una profunda amistad con nosotros, a Aquel que murió en la cruz por nosotros, será mucho más fácil evitar el pecado en el futuro. En la Última Cena, Jesús llamó a los Apóstoles sus amigos; ahora nosotros somos los amigos de Jesús. El pecado no es tanto romper una regla, sino romper el Corazón amoroso de Jesús, nuestro mejor y más verdadero amigo.

Apreciar el sacramento, las gracias y las oportunidades

Un peligro constante para los católicos practicantes es dar por sentado los Sacramentos. Al igual que en un matrimonio, en el que siempre es posible dar por sentado al cónyuge, podemos dar por sentado a Jesús y sus Sacramentos. Nuestra actitud debe ser tal que cada vez que recibimos la Eucaristía, así como la Confesión, la recibimos como si fuera nuestra última vez y fuéramos a ser juzgados por la forma en que la recibimos. Confirma esto el letrero en algunas sacristías que recuerda al sacerdote: «¡Diga la misa como si fuera su primera misa, su última misa y su única misa! ¡Que nos esforcemos por recibir la Confesión como si fuera nuestra primera, nuestra última y nuestra única Confesión, cada vez que nos acerquemos a este gran Sacramento de la Misericordia de Dios!

El firme propósito de la enmienda

Hay cinco pasos para hacer una buena confesión:

Examen de conciencia.

Dolor por el pecado.

Firme propósito de enmienda.

Confesión de los pecados al sacerdote.

Cumplir la penitencia dada por el sacerdote.

Respecto al tercer paso, en muchos penitentes este paso debe ser mejorado. Con esto queremos decir que para confesarse bien debe haber un compromiso firme por nuestra parte de evitar cualquier persona, lugar, cosa o circunstancia que pueda llevarnos a las trampas del pecado. Esto exige autoexamen, autoconocimiento, humildad y fortaleza. También exige rebobinar la película de nuestra vida para ver dónde, por qué, cuándo, cómo y, a veces, con quién hemos caído en el pecado. Hay muchos refranes que lo confirman: «Quien no conoce la historia está condenado a repetir los mismos errores». Sócrates afirmaba: «Una vida no examinada es una vida que no vale la pena vivir».

Un proverbio clave de los Padres del Desierto lo dice en dos sucintas palabras: ¡Conócete a ti mismo! Si quieres, utiliza esta imagen de Superman: tenemos que conocer nuestra propia kriptonita, es decir, nuestro punto débil. O nuestro propio talón de Aquiles.

Reza por el Sacerdote Confesor 

En una ocasión, Santa Faustina salió del confesionario y se sintió intranquila, sin la paz que habitualmente experimentaba después de hacer la Confesión Sacramental. Jesús se le apareció y le dijo que la razón de esta falta de paz era porque no había rezado por el sacerdote confesor antes de entrar en el confesionario. Una breve oración por el sacerdote confesor -un Ave María, o una oración al Espíritu Santo, o una oración al ángel de la guarda del sacerdote- puede mejorar drásticamente la confesión. ¡Pruébalo!

Cualidades de una buena confesión   

En el Diario de Santa Faustina: La misericordia divina en mi alma, Jesús destaca tres condiciones indispensables para una buena confesión. Son: transparencia, humildad y obediencia. Cuando nos confesamos con el sacerdote, que realmente representa a Jesús, el Médico Divino, debemos ser lo más claros y transparentes posible. Luego, nunca debemos tratar de justificar, racionalizar o culpar a otros por nuestros pecados, es decir, debemos ser humildes. Por último, debemos obedecer cualquier consejo que nos dé el sacerdote, reconociendo que éste actúa en la persona de Cristo.

Confesar con frecuencia

Es de capital importancia en la vida espiritual recibir bien los sacramentos, pero también con gran frecuencia. La Iglesia permite, y anima, a confesarse con frecuencia como un medio muy eficaz para crecer en santidad. Una vez al mes está bien; cada dos semanas es mejor. Algunos incluso encuentran beneficioso confesarse una vez a la semana. Uno está obligado a confesar los pecados mortales dando su número y especie (tipo). Sin embargo, los santos y los papas nos animan a confesar incluso los pecados veniales, lo que se llama «Confesión de devoción» o «Confesión devocional», como medio para crecer en gracia y santidad. Llendo un paso más allá, también se pueden confesar los pecados mortales pasados previamente confesados y perdonados, con renovado dolor, como una Confesión de devoción. ¿Por qué hacer esto? Con demasiada frecuencia los pecados, especialmente los graves, dejan una costumbre o una mancha muy arraigada en nuestra alma que nos atrae a cometer esos pecados de nuevo. La confesión de los pecados pasados ya perdonados, especialmente de los que más nos atraen, sirve para expurgar y eliminar gradualmente la atracción y la mancha de esos pecados. Una severa advertencia: debemos evitar a toda costa hacer confesiones mecánicas, rutinarias o superficiales, es decir, confesar los pecados sin ningún propósito firme de enmienda, ya que, como se ha señalado anteriormente, el propósito firme de enmienda es uno de los requisitos de una buena confesión. Dicho esto, si nos confesamos bien y con frecuencia, con el tiempo pecaremos menos gravemente y con menos frecuencia por la gracia de Dios y nuestra buena voluntad.

Aclarar las dudas

Si es tal la confusión, la duda o la incertidumbre sobre un asunto moral o un comportamiento personal que te molesta, entonces debes ser humilde y directo al pedir a un buen confesor que aclare la duda lo antes posible. En otras palabras, la teología moral nos enseña que nunca debemos actuar en base a una conciencia dudosa. Por el contrario, debemos aclarar la cuestión moral con nuestro confesor antes de realizar cualquier acción. Tener una conciencia bien formada, tener una conciencia pura y clara, y tener paz interior en el alma son los mayores regalos que uno puede experimentar a este lado del cielo.

Acción de gracias

Una vez que hayas terminado tu confesión, asegúrate de agradecer abundantemente al Señor por su infinita misericordia, por su bondad, por su compasión, por el gran regalo del Sacramento de la Confesión. El Señor se alegra de los corazones de las almas generosas que le dan gracias constantemente. Que la oración del salmista sea nuestra oración: «Dad gracias al Señor porque es bueno; su misericordia es eterna». (Sal 136,1)

«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)

JUEVES, 28 de abril Jn 3, 31-36 «Crees en mí, Tomás, porque me has visto, dice el Señor; dichosos los que no han visto, pero creen».

Que pidamos con insistencia la creencia y la confianza de un niño inocente en nuestro caminar con Cristo por esta vida.

LECCIONES DEL NIÑO JESÚS: LA SABIDURÍA DE DIOS Por el P. Ed Broom, OMV

Jesús lo dijo muy claramente: «Si no os hacéis como niños, no podréis entrar en el Reino de los Cielos». (Mt 18,3) Además, en una ocasión en la que los Apóstoles trataban de impedir que los niños se acercaran a Jesús, el Señor dijo enérgicamente: «Dejad que los niños se acerquen a mí y no se lo impidáis, porque el reino de los cielos es de los que se acercan a ellos». (Mt 19,14)

NUESTRA SEÑORA DE FATIMA Y LOS NIÑOS  Una de las más famosas apariciones modernas aprobadas es la de Nuestra Señora de Fátima. Dios envió a Su Madre desde el cielo a un pequeño pueblo de Portugal, Fátima, en el año 1917, seis veces desde el 13 de mayo hasta el 13 de octubre. ¿A quién se le apareció la Virgen? ¿A los brillantes? ¿A los estudiosos? ¿A los ricos e importantes? ¿A los llamativos y ostentosos? A ninguno de ellos se le apareció la Virgen. Al contrario, se apareció a tres niños pequeños, cuidadores de ovejas y sin educación formal.  Los caminos de Dios no son los nuestros, ¡es cierto!

EL DESIGNIO PROVIDENCIAL DE DIOS  Dios podría haber elegido posibilidades ilimitadas para rescatar o salvar a la humanidad después del pecado de nuestros primeros padres, Adán y Eva, el pecado que llamamos Pecado Original. Dios podría haber venido como un rey poderoso, o como un rico millonario, o como un genio brillante, o de una plétora de otras formas llamativas y fantásticas. Pero no. Los caminos de Dios son tan diferentes de los nuestros como los cielos están por encima de la tierra. En su designio providencial, Dios quiso salvar al mundo por medio de lo que los teólogos llaman La Encarnación -¿qué significa? Que Dios quiso convertirse en uno de nosotros, en un hombre como todos nosotros, con una excepción: nació sin pecado, vivió una vida sin pecado y murió en la cruz para salvarnos de nuestros pecados.

COMO UN NIÑO.  Además, Dios quiso entrar en el mundo por el mismo medio por el que nosotros entramos en el mundo: a través de una mujer. Dios eligió a María para que fuera el canal por el que entraría en la humanidad. La Siempre Virgen María concibió a Jesús por el poder del Espíritu Santo y mantuvo su virginidad incluso en el momento de dar a luz a Jesús.    

JESÚS EL NIÑO – EL HIJO DE DIOS  Jesús fue el niño nacido de María. Esta Virgen Madre lo tomó en sus tiernos brazos, lo envolvió en pañales y lo acurrucó junto a su purísimo e Inmaculado Corazón. Luego, María colocó a Jesús sobre el heno en el pesebre. La palabra pesebre viene del francés y significa comer.  Era el 

comedero de los animales. Más tarde, como hombre, Jesús desafiaría a la gente a alimentarse de su Cuerpo y de su Sangre, si querían vivir, y vivir para siempre. «Yo soy el Pan de la vida. El que coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día.» (Jn 6,22-71-Discurso del pan de vida)

BELÉN: CASA DEL PAN.  No hay casualidades ni circunstancias imprevistas en el designio providencial de Dios. La palabra Belén significa en realidad Casa del Pan. No es de extrañar que Jesús, que nació en la ciudad de La Casa del Pan, se declare a sí mismo El Pan de la vida y nos desafíe a que nuestra salvación eterna dependa de que lo consumamos en la Misa y en la Sagrada Comunión como El Pan de la vida.

LAS IMPORTANTES LECCIONES DEL NIÑO JESÚS

Hay muchas lecciones que aprender de Dios haciéndose hombre, estando en el vientre de María durante nueve meses, y finalmente naciendo como un pequeño Bebé. Excavemos en esta mina de oro y saquemos abundantes tesoros para nuestra meditación e imitación, transformación, santificación, y perseverancia. ¿Cuáles son, pues, las lecciones del Niño Jesús?

DEPENDENCIA.  Aunque el Niño Jesús era Dios, el Hijo de Dios hecho hombre, se hizo totalmente dependiente de los demás, muy especialmente de María y de San José. Jesús viviría esta actitud de dependencia de su Padre Celestial durante todo el transcurso de su vida. En nuestra vida espiritual debemos desarrollar y cultivar una dependencia infantil de Dios en todo momento, lugar y circunstancia. En el Sermón de la Montaña, Jesús nos desafía a confiar en nuestro Padre Celestial contemplando la naturaleza: los lirios del campo y las aves del cielo, que no siembran ni cosechan y, sin embargo, son abastecidos. (Mt 6:25-34). En su vida pública, Jesús no tuvo un hogar permanente diciendo: «Las zorras tienen sus madrigueras y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza». (Lc 9,58) Aun así, las necesidades de Jesús estaban cubiertas.

HUMILDAD.  La pequeñez del Niño Jesús es un extraordinario ejemplo de humildad. Dios ama a los humildes, pero derriba a los poderosos de sus tronos. (Magnificat de María, Lc 1,52) Eligió al publicano antes que al fariseo, la humildad antes que el orgullo desmedido. (Lc 18,9-14) Siendo ya un hombre adulto, en una ocasión Jesús describió su Sagrado Corazón con dos descripciones: «Soy manso y humilde de corazón». (Mt 11,29) La arrogancia, el engreimiento, la altanería y la prepotencia, son ajenos a la persona del niño, y muy especialmente del Niño-Jesús. ¡Que Él nos inspire a llevar una vida de gran humildad!

LA POBREZA.  Una vez más, aunque Jesús fue, es y será siempre Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, eligió entrar en los portales de este mundo no en un palacio, castillo o mansión opulenta. Por el contrario, entró en este mundo naciendo en un establo que servía de refugio para animales. ¡Buena parte del calor de aquella pequeña cueva procedía del calor generado por la presencia y el aliento de los animales que allí se encontraban! ¡Qué sencillo y humilde! Debemos aprender que perseguir el dinero, las posesiones, el poder y la estima no nos llenará de auténtica alegría. El placer, sí, pero la verdadera alegría, no. El Niño Jesús, nacido en un establo de Belén, nos enseña a encontrar la verdadera felicidad no en el mundo creado, sino en el Creador del mundo: Jesús, el Señor. El venerable arzobispo Fulton Sheen lo escribió con gran elocuencia: El Creador del universo no tenía lugar para nacer en su propia creación.

INOCENCIA.  En un mundo en el que la inocencia se está perdiendo incluso entre los niños debido al uso incontrolado de la tecnología moderna y las falsas ideologías, el Niño Jesús nos enseña de forma clara e inequívoca la importancia de esforzarnos por vivir una vida de inocencia, libre de pecado. Más aún, el Niño Jesús inocente en los brazos de la Madre María, nos desafía a esforzarnos por proteger la inocencia de nuestros hijos amenazada por tantos lobos modernos.

SENCILLEZ INFANTIL: INSPIRAR CONFIANZA.  En el mundo excesivamente complicado que hemos creado, todos deberíamos anhelar un estilo de vida más sencillo, humilde, frugal y transparente, además de desprendido. Modelos para nosotros serían San Francisco de Asís, Santa Madre Teresa de Calcuta y los niños de Fátima -Santa Jacinta Marto, San Francisco Marto y su prima Lucía De los Santos-. Contemplando al Niño Jesús que descansa apaciblemente en los brazos de María, su amorosa Madre, aprendamos a esforzarnos por la pobreza evangélica y la sencillez de vida. San Ignacio de Loyola señala que nadie tiene miedo de acercarse a un pequeño e inocente Bebé -un guerrero fuerte y agresivo, sí- pero no un inocente Bebé.

Que el Niño Jesús, que descansa en los brazos amorosos y tiernos de su Madre María, nos inspire una mayor confianza y una mayor dependencia de Dios, con mayor humildad, mayor sencillez y una vida de desprendimiento de las cosas, para que podamos estar totalmente anclados y enraizados en Dios.