Lunes de la Cuarta Semana de Pascua.
«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)
LUNES, 9 de mayo Jn 10, 1-10 Verso de aleluya: «Yo soy el Buen Pastor, dice el Señor; conozco a mis ovejas y las mías me conocen».
Jesús sigue siendo el Buen Pastor que nos protege de los lobos: nuestra propia carne débil, el mundo y el demonio. ¿Cómo se nos hace presente Jesús? Primero, en el confesionario donde nuestros pecados son perdonados por el sacerdote, Alter Christus, preparándonos para recibir a Jesús dignamente en el Sacramento del Amor. En segundo lugar, de la manera más poderosa posible, su presencia real en la Eucaristía. Realmente consumimos el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús en cada Santa Comunión y nos hacemos uno con Él, ¡uno con Dios mismo!
Los pasajes bíblicos y las meditaciones de dos días que nos ofrece el P. Ed nos ayudan a profundizar en el Antiguo y el Nuevo Testamento para ver cómo Dios preparó para toda la eternidad el Regalo de todos los Regalos, ¡Él mismo en la Santísima Eucaristía!
PRIMERA PARTE DE UNA MEDITACIÓN EN DOS PARTES REPARTIDAS EN DOS DÍAS…
PRIMERA PARTE: Párrafos 1 a 7. LEER Y MEDITAR sobre los versículos bíblicos citados y el comentario del P. Ed para cada día.
15 MEDITACIONES BÍBLICAS PARA LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA por el P. Ed Broom, OMV
PRIMERA PARTE: Enfoque del Antiguo Testamento-Párrafos 1 al 7.
Uno de los muchos canales que se pueden utilizar para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Santísima Eucaristía es la lectura y meditación de pasajes bíblicos clave, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento presenta símbolos o lo que los estudiosos de la Biblia llaman Tipos o Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se hacen realidad en el Nuevo Testamento.
En otras palabras, lo que está presente en forma oculta, misteriosa y simbólica en el Antiguo Testamento irrumpe en la Verdad transparente en el Nuevo Testamento.
Dicho esto, comenzaremos con los tipos bíblicos del Antiguo Testamento sobre la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio, que nos llevarán a la realidad del Nuevo Testamento, donde la Eucaristía -que significa Acción de Gracias- fue instituida por el propio Jesús en la Última Cena. Ahora vamos a sumergirnos en los tesoros infinitos, en el océano infinito de Dios presente en su Palabra viva y penetrante que llamamos Biblia, y a leer y meditar en los tipos del Antiguo Testamento.
1. Leer el capítulo 3 del Génesis
En este capítulo nos encontramos con Adán y Eva, nuestros primeros padres, a quienes se les ordenó no comer del árbol del fruto prohibido. Ellos desobedecieron comiendo este fruto, primero Eva y luego Adán. A esto lo llamamos Pecado Original. La muerte entró en el mundo por el pecado de desobediencia al comer el fruto prohibido.
2. Lea Juan 6:54 del Discurso del Pan de Vida
La muerte vino por la comida y la desobediencia. Por el contrario, la vida eterna vendrá por comer y obedecer. El comer esta vez debe ser del fruto del árbol del Calvario, que es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. El mismo Hijo de Dios afirmó: «Yo soy el Pan de la vida; quien coma mi Cuerpo y beba mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día». De forma clara e inequívoca Jesús afirma que nuestra salvación, nuestra vida eterna depende de comer de Él mismo.
3. Lea Génesis 14:18-20 / Hebreos 4:14-15
Esta misteriosa figura del pasado, Melquisedec, simboliza a Jesús el Sumo Sacerdote. Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o Pan de Vida no puede hacerse realidad. El sacerdocio es esencial para toda la realidad de la Misa, la Consagración, la Eucaristía y la Santa Comunión.
4. Leer el capítulo 16 del Éxodo: El maná en el desierto
Los israelitas estaban hambrientos por la larga travesía del desierto. Dios, a través de la instrumentación y liderazgo de Moisés, hizo llover pan del cielo llamado maná.
Sin comer, todos estamos destinados a morir en el plano humano y natural. Del mismo modo, si no alimentamos nuestras almas con el Pan de Vida estamos destinados a morir y perecer por toda la eternidad. El Maná en el desierto es un símbolo o tipo de la Santa Eucaristía.
De hecho, Jesús, en el discurso del Pan de Vida, hace referencia a Moisés y al maná en el desierto: «Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron. Pero aquí está el pan que baja del cielo, que cualquiera puede comer y no morir». (Jn 6,49-50)
5. Leer el capítulo 14 del Éxodo: El cruce del Mar Rojo
El claro simbolismo de este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, guiados por Moisés, su líder. Fueron liberados de la opresión y la esclavitud de los egipcios.
Su paso fue a través del Mar Rojo.
En un sentido paralelo, el pecado es la esclavitud en nuestras vidas. Al derramar su sangre en la cruz del Calvario aquel Viernes Santo, Jesús alcanzó para nosotros la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios. Al recibir su Cuerpo y Sangre, somos purificados y fortalecidos para cruzar de esta vida a la vida eterna en el cielo.
6. Lee 1 Reyes 19:1-9 Elías el Sacerdote
Huyendo por su vida de la malvada reina Jezabel y del rey Ajab, después de un día de viaje Elías se derrumbó en un estado de profunda desolación. Esto se tradujo en caer en un profundo sueño. Dios envió un ángel a Elías para despertar al hombre de Dios. El ángel presentó pan para que Elías comiera, una vez y luego una segunda vez. Después de comer, Elías caminó cuarenta días y cuarenta noches por la fuerza que le daba el pan.
Este pan comunicó a Elías una súper energía para ayudarle a caminar hasta la montaña sagrada donde encontró a Dios en la suave brisa. Nuestro viaje hacia el monte eterno que llamamos Cielo es largo, peligroso y agotador. Necesitamos energía y fuerza para perseverar en el viaje. Esa energía todopoderosa viene de Jesús, que es verdaderamente el Pan de Vida y el alimento para el viaje hacia nuestra patria celestial.
Nota del editor: No dudes en leer el resto del capítulo 1 de Reyes 19. Es fascinante.
7. Salmo 23: El Buen Pastor
Posiblemente para sorpresa de muchos, en este salmo hay matices simbólicos eucarísticos definitivamente presentes. Sí. ¿En qué sentido? «Unges mi cabeza con aceite… mi copa rebosa… creo que habitaré en la Casa del Señor durante años sin fin».
Estas tres frases separadas tienen ciertamente connotaciones eucarísticas y representan símbolos o tipos. La unción se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la Misa; el cáliz se refiere a la Sangre de Cristo; la Casa del Señor se refiere al cielo, es decir, que si nos alimentamos del Pan de Vida y del Cáliz de Salvación llegaremos a nuestro hogar eterno y permanente: El Cielo.
Mañana pasaremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y profundizaremos en las muchas fuentes inspiradoras que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en nuestra fe, amor y devoción por Jesús, que está verdaderamente presente en el Pan de Vida.
