Memoria de San Juan Nepomuceno Neumann, obispo
«Para cosas más grandes has nacido». (Ven. Madre Luisita)
MIÉRCOLES, 5 DE ENERO Mc. 6, 45-53 «No habían entendido el incidente de los panes. Al contrario, tenían el corazón endurecido».
¿Se han embotado nuestras mentes y nuestros corazones, se han vuelto obtusos hacia la Presencia Real de Jesús en la Misa y en la Sagrada Comunión? ¿Se ha convertido en algo tan común que lo damos por sentado? ¡¡¡Ya no apreciamos el misterio y el milagro -el Mayor Milagro de la Presencia Real de Jesús llamado desde el Cielo por las palabras del sacerdote y la acción del Espíritu Santo en la Consagración del pan y el vino al Cuerpo y la Sangre de Jesucristo!!!
Ayer meditamos sobre siete pasajes bíblicos del Antiguo Testamento que apuntan a la Eucaristía. Hoy meditaremos sobre ocho referencias del Nuevo Testamento a la Eucaristía. ¡Que el Espíritu Santo encienda de nuevo nuestros corazones por Jesús, nuestro amado Señor y Salvador, verdaderamente presente en la Santísima Eucaristía y anhelando ser recibido por cada uno de nosotros en la Santa Comunión!
SEGUNDA PARTE DE UNA MEDITACIÓN EN DOS PARTES
SEGUNDA PARTE: JESÚS ES VERDADERAMENTE EL PAN DE VIDA OCHO DE LOS 15 PASAJES BÍBLICOS QUE APUNTAN A LA EUCARISTÍA… Por el P. Ed Broom, OMV
REFERENCIAS DEL NUEVO TESTAMENTO A LA EUCARISTÍA
Ahora pasaremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y nos adentraremos en las muchas fuentes inspiradoras que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en la fe, el amor y la devoción por Jesús que está verdaderamente presente en el Pan de Vida.
JUAN Capítulo 6. Una vez más volvemos al importantísimo capítulo de Juan 6. Este largo capítulo de 71 versículos ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación.
Jesús multiplica los panes. Aquí Jesús obra un milagro sobre la naturaleza multiplicando los panes y los peces para la multitud, y también para nosotros, a fin de disponer y preparar nuestras mentes, corazones y almas para el milagro de la Eucaristía.
Jesús camina sobre el agua, mostrando su poder sobre su propio cuerpo, preparándonos de nuevo para el milagro de la Eucaristía. En Mt 14:22-32, Jesús camina sobre el agua y le da a Pedro el poder de caminar sobre el agua mientras mantenga sus ojos en el Señor. Si creemos de verdad en el Señor, podemos realizar milagros. «Señor, yo creo, pero ayuda a mi incredulidad». (Mc 9,24)
Finalmente, cerca de dos tercios del capítulo 6 de Juan es el DISCURSO DEL PAN DE VIDA. Esta magnífica predicación de Jesús enseña sin tartamudear, con la mayor claridad, que si queremos vivir para siempre debemos alimentarnos del Pan de Vida: «En verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.» (Jn 6,53)
MATEO 26:26-28 / LUCAS 22:19-20. LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA. En el contexto de la Última Cena, Jesús celebra la Primera Misa en esa noche de Jueves Santo. En el mismo contexto, Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes; éstos son los Apóstoles. «Mientras comían, Jesús tomó pan y, después de dar gracias, se lo dio diciendo: «Tomad y comed, esto es mi cuerpo». Luego tomó un cáliz y, después de dar gracias, se lo dio diciendo: «Bebed todos de él. Esto es mi sangre de la alianza, que se derrama por muchos para el perdón de los pecados». En el relato de la Última Cena de Lucas 22:19, Jesús dice a los apóstoles: «Haced esto en memoria mía». Esta es la institución del sacerdocio. Con asombro y agradecimiento, elevemos nuestros corazones en alabanza al Señor por este sublime don de la Eucaristía. Supliquemos una mayor fe y amor por la Eucaristía, así como imploremos al Señor por sacerdotes buenos y santos.
REVELACIÓN 3:20. JESÚS SE LEVANTA Y LLAMA. «¡Aquí estoy! Estoy a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré y comeré con él, y él conmigo». Este breve pero desafiante pasaje presenta a Jesús como un peregrino-viajero que llama a la puerta. El dueño puede optar por dejar la puerta cerrada e ignorar la llamada del viajero o puede abrir la puerta al cansado viajero e invitarle a cenar. El Señor Eucarístico llama ahora a la puerta de tu corazón. ¿Cuál es tu respuesta?
I CORINTIOS 11:17-34. EL ABUSO EUCARÍSTICO. ¡Este pasaje de la Carta de San Pablo a los Corintios El estalla! Desgraciadamente, en esta primera comunidad cristiana había miembros que abusaban de la Eucaristía. Los más pudientes comían y bebían, incluso se emborrachaban, y descuidaban a los pobres. Después de este escándalo, comían y bebían el Cuerpo y la Sangre del Señor, y San Pablo dice que para su propia condenación. Este pasaje bíblico nos da el fundamento de la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en estado de gracia. De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, no para nuestra salvación, ¡sino para nuestra propia condenación!
LUCAS 24:13-35. LOS DISCÍPULOS EN EL CAMINO DE EMMAUS. Un hermoso y conmovedor pasaje pascual nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura. Dos discípulos, que se alejan de Jerusalén después de la crucifixión y muerte de Cristo, se encuentran en el fondo de la desolación hasta que un extraño se une a ellos. Ese «extraño» es Jesús resucitado, no reconocido por ellos. El recorrido de camino a su casita hablando con Jesús y escuchándole es la Liturgia de la Palabra. «Jesús les dijo: «¿No tenía el Mesías que sufrir estas cosas y luego entrar en su gloria?». Empezando por Moisés y por todos los Profetas, les explicó lo que decían todas las Escrituras sobre él.»
La Fracción del Pan en la casita de Emaús es la Liturgia de la Eucaristía. Al acercarse a su destino, instan a Jesús a quedarse con ellos. Sentado a la mesa, toma el pan, da gracias, parte el pan y da el pan, sólo que ya no es pan, es Su Cuerpo y Sangre en la Sagrada Eucaristía. «Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, y desapareció de su vista. Se preguntaban unos a otros: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba por el camino y nos abría las Escrituras?» Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en la más absoluta oscuridad, desolación y tristeza. Sin embargo, una vez que permitimos que Jesús camine con nosotros en Su Palabra en la Sagrada Escritura, y que habite dentro de nosotros en Su Cuerpo y Sangre en la Eucaristía, Jesús, el Hijo de Dios y la Luz del Mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de la tristeza se disipan y experimentamos una alegría desbordante y abundante.
MATEO 6:9-13. En la oración que comúnmente llamamos PADRE NUESTRO, hay siete peticiones. Una de ellas se refiere a la Eucaristía y a la Santa Cena. «Danos hoy nuestro pan de cada día…» Una de las formas en que esto puede interpretarse es el reto, en la medida en que sea posible según sus obligaciones diarias, de asistir a la Misa y recibir la Sagrada Comunión incluso a diario. En otras palabras, este pan de cada día podría interpretarse como la misa y la comunión diarias. Los que han adquirido el hábito de la Misa y la Comunión diarias descubren que no pueden vivir sin este alimento de nuestro Señor Eucarístico. Pruébalo: misa y comunión diarias, y verás cómo mejora tu vida.
LUCAS 1:38. MARÍA Y LA RECEPCIÓN DE JESÚS. Tan pronto como la Virgen dio su consentimiento a Dios por medio del Arcángel Gabriel con las palabras de su Fiat, su Sí: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc. 1,38), entonces «La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros». (Jn. 1:14) El Papa San Juan Pablo II hace un paralelismo entre el SÍ de María a Dios y nuestro AMÉN cuando recibimos a Jesús en la Santa Comunión. En este sentido, el Sí de María resultó en recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma; así también nuestro AMEN cuando recibimos a Jesús en la Santa Comunión resulta en que Jesús entra en nuestro corazón y en el centro mismo de nuestro ser. Por eso, es importante pedirle a María la gracia de recibir a Jesús con gran fe, devoción y amor en la Santa Comunión.
LUCAS 1,46-55. EL MAGNIFICAT DE MARÍA. Concluimos con una nota mariana tomada del gran amante de María, San Luis de Montfort, que nos dio la Verdadera Devoción a María. En relación con la Misa, la Sagrada Comunión y la Eucaristía, de Montfort dice que una de las mejores maneras en que podemos rendir una adecuada acción de gracias a Jesús después de recibirlo en la Sagrada Comunión es rezando el MAGNIFICAT de María. «Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador…» (Lc 1,46-55)
Que por intercesión del purísimo e Inmaculado Corazón de María crezcáis todos en la fe, en la creencia, en la devoción y en el amor a Jesús en las frecuentes y fervorosas misas y comuniones. En efecto, Jesús es el Pan de Vida, y quien come su Cuerpo y bebe su Sangre tendrá vida eterna en la alegría, la paz y la felicidad para siempre en el Cielo. «Oh Sacramento santísimo, oh Sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sean en todo momento para voz». Amen.
