No hay nada más grande en la tierra que el Santo Sacrificio de la Misa; es donde el Cielo se une a la tierra en una sinfonía de alabanza, adoración, culto, acción de gracias, súplica y reparación. Antes de ofrecer un programa de diez pasos para mejorar nuestra participación en la Santa Misa, dediquemos un breve tiempo a meditar y reflexionar sobre lo que algunos de los grandes santos han dicho en alabanza del Santo Sacrificio de la Misa.
Santo Tomás de Aquino: «El hombre debe temblar, el mundo debe estremecerse, todo el cielo debe conmoverse profundamente cuando el Hijo de Dios aparece en el altar en manos del sacerdote».
San Leonardo de Puerto Mauricio: » Conoced, oh cristiano, que la misa es el acto más sagrado de la religión. No puedes hacer nada que glorifique más a Dios, ni que beneficie más a tu alma que asistiendo devotamente a ella, y asistiendo tan a menudo como sea posible.»
San Francisco de Asís: «Sería más fácil para el mundo sobrevivir sin el sol que hacerlo sin la Santa Misa».
San Pío de Pietrelcina: «Ninguna palabra humana puede enumerar los favores que se remontan al Sacrificio de la Misa. El pecador se reconcilia con Dios; el justo se vuelve más recto; los pecados se borran; los vicios se desarraigan; la virtud y el mérito aumentan; y las maquinaciones del demonio se frustran.»
San Bernardo: «El martirio no es nada en comparación con la misa, porque el martirio es el sacrificio del hombre a Dios, mientras que la misa es el sacrificio de Dios al hombre.»
Ahora ofrecemos diez breves pero importantes sugerencias sobre cómo podemos vivir el Santo Sacrificio de la Misa con mayor eficacia. Nuestra santificación y salvación dependen de la Santa Misa y de cómo vivamos los frutos de este milagro, el más grande de todos.
PREPARACIÓN:
PREPARACIÓN: LLEGAR TEMPRANO ANTES DE QUE COMIENCE LA MISA Una de las formas en que realmente disminuimos la eficacia de las gracias que recibimos de la mayor oración y el mayor don que nos ha dejado el Sagrado Corazón de Jesús es ser perezosos en nuestra preparación para la Santa Misa. Esto se manifiesta en una actitud perezosa, despreocupada y despreocupada al llegar tarde a la Misa, sin ningún recelo. Si fuéramos invitados a un banquete con un Rey y una Reina, sin duda nuestra puntualidad no estaría en peligro. Sin embargo, ¡cuántas veces y hasta qué punto es común llegar tarde a visitar al Rey de Reyes y al Señor de Señores, al Creador del universo, en la Santa Misa!
COLOCAR SUS PROPIAS INTENCIONES EN EL ALTAR DE LA MISA. En la parroquia, el cura suele tener una intención específica para la misa. Esto no debe excluir tus propias intenciones. No hay límites para las intenciones, pero tres podrían ser de gran valor:
PURGATORIO. Reza por las almas del purgatorio. Estas almas se han salvado, pero deben purificarse de los pecados que no repararon suficientemente mientras estaban en la tierra. Tu oración personal en la misa por estas pobres almas podría aliviar en gran grado sus sufrimientos, o incluso liberarlas completamente para que puedan emprender su vuelo al Cielo.
CONVERSIÓN DE LOS PECADORES. Muchos pecadores pueden convertirse gracias a las oraciones fervientes de otros. La oración más poderosa es el Santo Sacrificio de la Misa y las santas comuniones fervorosas. Trabajemos con el Señor por la salvación de las almas ofreciendo el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús al Padre implorando misericordia para la conversión de los pobres pecadores.
UNA CONVERSIÓN PERSONAL DEL CORAZÓN. Hasta que muramos, todos estamos llamados a la conversión personal. Las primeras palabras en el ministerio público de Jesús fueron: «Convertíos porque el Reino de Dios está cerca». (Mc. 1,15). Esto se puede aplicar a la Santa Cena. Nos transformamos en lo que comemos. Al recibir la Sagrada Comunión, nos transformamos al consumir la Hostia, pues en ella está el Sacratísimo Corazón de Jesús y sus nobilísimos sentimientos. Lo que le falta a nuestro pobre corazón puede ser suplido con creces en la Sagrada Comunión, si lo deseamos.
PARTICIPAR EN LA SANTA MISA. Los documentos de la Iglesia. (Sacrosanctum Concilium) nos animan vivamente a participar en la Santa Misa. La presencia pasiva, desatenta y distraída en la Misa es contraproducente. Cuanto más activamente participemos, más abundantes serán las gracias que fluyan sobre nosotros y sobre el mundo entero. Desgraciadamente, los que se calientan espiritualmente en la Misa son demasiados.
Es habitual que el Santo Sacrificio de la Misa se distinga en dos partes esenciales: 1) La Liturgia de la Palabra; 2) La Liturgia de la Eucaristía.
LITURGIA DE LA PALABRA.
ESCUCHAR ATENTAMENTE LA PALABRA DE DIOS Una de las partes fundamentales del Santo Sacrificio de la Misa es la «Liturgia de la Palabra». Los domingos, el rico Banquete de la Palabra de Dios nos ofrece tres maravillosas Lecturas. Cómo debemos tener hambre de la Palabra de Dios. Jesús respondió al diablo: «No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios». (Mt. 4,4) En la mayoría de las misas dominicales, la primera lectura se toma del Antiguo Testamento, seguida de una parte de un salmo. A continuación, la segunda lectura se toma del Nuevo Testamento, normalmente de una de las Epístolas/Cartas de San Pablo. Por último, la lectura más importante y destacada es la de uno de los Evangelios. Para esta última Lectura nos ponemos de pie, manifestando nuestra gran reverencia al encontrarnos con Jesús. Que escuchemos con atención la Palabra de Dios, la comprendamos con nuestra mente y la pongamos en práctica. A continuación, el sacerdote, que representa a Jesús Sumo Sacerdote, explica en su homilía las Lecturas y cómo podemos poner en práctica la Palabra de Dios en nuestra vida cotidiana. Que escuchemos con atención y prestemos atención al reto de seguir a Cristo y su Palabra viva.
LA PROFESIÓN DE FE / EL CREDO Después de las lecturas se hace la Profesión de Fe, también conocida como el Credo. Nos ponemos de pie y profesamos lo que creemos como seguidores de Jesucristo. Si un no creyente le preguntara en qué cree como católico, inmediatamente podría remitirle al Credo en la Misa. Luego podría remitirle al Catecismo de la Iglesia Católica, que explica el Credo con todo detalle. Al recibir el Sacramento de la Confirmación, deberíamos estar preparados para ser un Apóstol, listos y dispuestos a defender la fe, así como a difundirla. En efecto, una de las mejores maneras de crecer en nuestra fe es compartirla con los demás.
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Los Padres conciliares hablan de dos mesas de las que estamos llamados a alimentar nuestras almas. Nuestra mente consume la Palabra de Dios; nuestra alma, la Presencia Eucarística de Jesús, el Pan de Vida. En realidad, la Liturgia de la Eucaristía puede dividirse en tres partes esenciales: El ofertorio, la consagración y la comunión. Estas tres partes serán explicadas brevemente. ¡Que nos esforcemos sinceramente por vivir el Santo Sacrificio de la Misa!
EL OFERTORIO. Esta parte esencial de la Santa Misa consiste en la ofrenda de los fieles de un donativo monetario y, a continuación, la presentación de las ofrendas, a veces caracterizada por la Procesión del Ofertorio. En el Ofertorio, retomamos las intenciones que hemos depositado en el altar al llegar temprano, incluso antes de que comience la Misa. Una vez más, en espíritu, depositamos en el altar todas nuestras intenciones: las almas del Purgatorio, la conversión de los pecadores y nuestra propia conversión personal. En realidad, se pueden depositar en el altar tantas intenciones como se quiera. Cuantas más intenciones ofrezcamos, más agradables serán para Dios.
CONSAGRACIÓN. Es el momento sublime y solemne del Santo Sacrificio de la Misa en el que se asiste al «Mayor Milagro». Cuando el sacerdote pronuncia las palabras de la Consagración sobre el Pan y el Vino, se produce una transformación radical. De hecho, el Pan y el Vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Jesús el Señor. En esta doble consagración, extasiados, adoramos al mismo Jesús que fue crucificado y resucitó. Es el mismo Señor, pero bajo las especies eucarísticas. «¡Oh, venid, adorémosle!»
LA SANTA COMUNIÓN. Hemos llegado al momento culminante del Santo Sacrificio de la Misa: la Santa Comunión. No debemos olvidar ni por un instante que la Sagrada Comunión es verdadera y sustancialmente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Si estamos en estado de gracia santificante, entonces podemos acercarnos a recibir este sublime Regalo: Dios mismo. Sin embargo, nuestra actitud de corazón debe ser de gran humildad, pureza, fe y hambre del Pan de Vida. Los dos gestos más grandes que podemos hacer en la tierra son recibir la absolución del sacerdote en la Confesión, y recibir la Santa Comunión. Sin embargo, hay que decir que cuanto mejor sea la disposición de nuestro corazón, más abundantes serán las gracias.
ACCIÓN DE GRACIAS. Después de haber recibido a Jesús en la Sagrada Comunión, no debemos apresurarnos, sino más bien dedicar un tiempo en silencio para dar a Jesús abundante acción de gracias. En palabras del salmista: «Dad gracias al Señor porque es bueno; su amor es eterno». (Salmo 136:1) Agradece al Señor Jesús desde lo más profundo de tu corazón el gran regalo que te hace en la Sagrada Comunión. La palabra Eucaristía significa en realidad «Acción de Gracias».
SER MISIONERO: ¡LLEVAR LOS FRUTOS DE LA MISA A TODO EL MUNDO! Si realmente vivimos el Santo Sacrificio de la Misa, al salir de ella debemos tener el ardiente deseo de llevar los frutos del Santo Sacrificio de la Misa a los demás. La Virgen es nuestro modelo. Ella recibió a Jesús en la Anunciación, cuando dijo al Ángel: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». (Lc. 1,38) Luego se apresuró a llevar a Jesús a otros en la Visitación a su prima Isabel. (Lc. 1,39) Que sigamos a María como ejemplo y guía. Llevemos al Señor Eucarístico al mundo con nuestras palabras y nuestras acciones.
Para terminar, amigos míos en Jesús y María, nunca podremos agradecer suficientemente a Dios el sublime Don de la Misa y de la Sagrada Eucaristía. No nos cansemos nunca de agradecer a Jesús la Misa y la Sagrada Eucaristía. Amad la misa, vivid la misa y llevad los frutos de la misa al mundo entero.
